أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، اذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بالاطلاع على القوانين بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة المواضيع التي ترغب.

رئيس الاستخبارات السعودية السابق .... بلغ السيل الزبي

حفظ البيانات؟
الرئيسية
التسجيل
الدخول
فقدت كلمة المرور
القوانين
البحث فى المنتدى



الرئيسيةالتسجيلدخول

شاطر | .
 

 رئيس الاستخبارات السعودية السابق .... بلغ السيل الزبي

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
انتقل الى الصفحة : 1, 2  الصفحة التالية
كاتب الموضوعرسالة
bany_bony

لـــواء
لـــواء



الـبلد :
العمر : 41
المهنة : اخصائي برمجة الانظمة الخبيرة
المزاج : حاسم كالسيف
التسجيل : 03/01/2008
عدد المساهمات : 2665
معدل النشاط : 152
التقييم : 11
الدبـــابة :
الطـــائرة :
المروحية :




مُساهمةموضوع: رئيس الاستخبارات السعودية السابق .... بلغ السيل الزبي   السبت 10 يناير 2009 - 12:20

تركى الفيصل يود الشهادة فى سبيل فلسطين






قال سفير السعودية السابق فى واشنطن عضو الأسرة الحاكمة السعودية البارز الأمير تركى الفيصل اليوم، الثلاثاء، إنه يتوق إلى "الاستشهاد فى سبيل الله وفى سبيل فلسطين"، تعقيبا على الأحداث الدامية فى قطاع غزة.

وقال الفيصل، فى افتتاح منتدى أمريكى خليجى فى الرياض، "كلنا اليوم فلسطينيون نتوق إلى الاستشهاد فى سبيل الله وفى سبيل فلسطين غير مبالين لأى تبعات وفى خطى من استشهد من أطفال ونساء وشيوخ فى غزة".

وخاطب الفيصل، مدير العام للاستخبارات السعودية، الرئيس الأمريكى المنتخب باراك أوباما، قائلا إن "إدارة بوش ورطتك وتورطك فى إرث تشمئز له النفس الزكية، وفى موقف أرعن لما يحصل فى غزة من مجازر وسفك لدماء الأبرياء"، مضيفا" كفى كفى لقد بلغ السيل الزبى".



=============

ربما حان الوقت ليعرف اليهود ان الامة مازلت حيه

وان اليوم الذي يخرج فيه البركان من صدور المسلمين قد اصبح وشيك

هذا تصريح احد اهم مسؤولي السعودية وقائد استخبارتها لاكثر من 30 عام والسفير لدى امريكا

واحد صاتعي القرار ومخططيها وهي يقولها علنا بلغ السيل الزبي وفي حضور سفير امريكا وعدد من قادتها السياسيين

بالامس القريب رجل الدبلوماسية السعودية الاول سعود الفيصل وبصرامة شديد لمجلس الامن " سوف ندير ظهورنا لكم لنبحث لنا عن حلول اخرى لوقف مجزرة غزة "

والان يؤكد تركي الفيصل حالات الغليان التي تعتري كل مسلم

والله لو تحركنا كمسلمون لما ابقينا في اسرائيل نافخ نار



هؤلاء قومي فاتني بمثلهم اذا جمعتنا ياجرير المجامع

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
sherifmedhat

عقـــيد
عقـــيد



الـبلد :
العمر : 29
المهنة : مشروع جيوفيزيائ
المزاج : مخنؤ
التسجيل : 09/11/2007
عدد المساهمات : 1311
معدل النشاط : 79
التقييم : 6
الدبـــابة :
الطـــائرة :
المروحية :




مُساهمةموضوع: رد: رئيس الاستخبارات السعودية السابق .... بلغ السيل الزبي   السبت 10 يناير 2009 - 15:51

بصراخه يا بونى رائى هيزعلك و انت زعلك عندى كبير عشان كده مش هتكلم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
bany_bony

لـــواء
لـــواء



الـبلد :
العمر : 41
المهنة : اخصائي برمجة الانظمة الخبيرة
المزاج : حاسم كالسيف
التسجيل : 03/01/2008
عدد المساهمات : 2665
معدل النشاط : 152
التقييم : 11
الدبـــابة :
الطـــائرة :
المروحية :




مُساهمةموضوع: رد: رئيس الاستخبارات السعودية السابق .... بلغ السيل الزبي   السبت 10 يناير 2009 - 16:45

@sherifmedhat كتب:
بصراخه يا بونى رائى هيزعلك و انت زعلك عندى كبير عشان كده مش هتكلم

الله يكرمك يا شريف

اتكلم زي ما انت عايز طالما في نقشنا نلتزم الاحترام ممكن تناقش في اي نقطة
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
lotfi_2040

عريـــف
عريـــف



الـبلد :
العمر : 24
المهنة : طيار حربي إن شاء الله
المزاج : المخلص البارد الاعصاب المتعصب في وقت الحاجة
التسجيل : 08/01/2009
عدد المساهمات : 98
معدل النشاط : 9
التقييم : 1
الدبـــابة :
الطـــائرة :
المروحية :




مُساهمةموضوع: رد: رئيس الاستخبارات السعودية السابق .... بلغ السيل الزبي   السبت 10 يناير 2009 - 16:53

وهل للسعودية جهاز استخبارات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
bany_bony

لـــواء
لـــواء



الـبلد :
العمر : 41
المهنة : اخصائي برمجة الانظمة الخبيرة
المزاج : حاسم كالسيف
التسجيل : 03/01/2008
عدد المساهمات : 2665
معدل النشاط : 152
التقييم : 11
الدبـــابة :
الطـــائرة :
المروحية :




مُساهمةموضوع: رد: رئيس الاستخبارات السعودية السابق .... بلغ السيل الزبي   السبت 10 يناير 2009 - 17:00

@lotfi_2040 كتب:
وهل للسعودية جهاز استخبارات


ايوة وربنا يكفيك شرهم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابن عتيبة

جــندي



الـبلد :
التسجيل : 09/01/2009
عدد المساهمات : 8
معدل النشاط : 0
التقييم : 0
الدبـــابة :
الطـــائرة :
المروحية :




مُساهمةموضوع: رد: رئيس الاستخبارات السعودية السابق .... بلغ السيل الزبي   السبت 10 يناير 2009 - 19:03

ونعم والله قدها وقدود


اسد ابن الأسد

تحياتي لك bany_bony
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
المحارب

مـــلازم
مـــلازم



الـبلد :
العمر : 26
المزاج : رايق
التسجيل : 29/06/2008
عدد المساهمات : 640
معدل النشاط : 267
التقييم : 58
الدبـــابة :
الطـــائرة :
المروحية :




مُساهمةموضوع: رد: رئيس الاستخبارات السعودية السابق .... بلغ السيل الزبي   السبت 10 يناير 2009 - 19:12

@lotfi_2040 كتب:
وهل للسعودية جهاز استخبارات
الحين يقول لك الامير تركي قائد الجهاز من30 سنة يعني هذة فقط الفترة الي تولى فيها الامير تركي رئاسة الجهاز فكيف لو حسبنا الفترة الي تولى الرئاسة فيها الامير نواف بن عبدالعزيز وحسبنا الفترة الي تولى الرئاسة فيها الامير مقرن بن عبدالعزيز الرئيس الحالي وجائي حضرتك تسال عن السعودية هل لديها جهاز إستخبارات أولا19


المهم أخوي أناء اشكرك على الموضوع وان شاء الله الايام القادمة تحمل لنا خبر تحرك جدي صاااارم لاننا ملينا صراحة من تصريحات المسوؤلين العرب الي كلها أتكالية على مجلس الزفت والخيبة الدولي
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Relentless Mayhem

مســـاعد أول
مســـاعد أول



الـبلد :
العمر : 27
المهنة : رئيس مجلس إدراة شركة "المصرية للصناعات العسكرية"
المزاج : بارد إلى أقصى الحدود
التسجيل : 28/05/2008
عدد المساهمات : 564
معدل النشاط : 28
التقييم : 4
الدبـــابة :
الطـــائرة :
المروحية :




مُساهمةموضوع: رد: رئيس الاستخبارات السعودية السابق .... بلغ السيل الزبي   السبت 10 يناير 2009 - 19:19

@bany_bony كتب:
تركى الفيصل يود الشهادة فى سبيل فلسطين






قال سفير السعودية السابق فى واشنطن عضو الأسرة الحاكمة السعودية البارز الأمير تركى الفيصل اليوم، الثلاثاء، إنه يتوق إلى "الاستشهاد فى سبيل الله وفى سبيل فلسطين"، تعقيبا على الأحداث الدامية فى قطاع غزة.

وقال الفيصل، فى افتتاح منتدى أمريكى خليجى فى الرياض، "كلنا اليوم فلسطينيون نتوق إلى الاستشهاد فى سبيل الله وفى سبيل فلسطين غير مبالين لأى تبعات وفى خطى من استشهد من أطفال ونساء وشيوخ فى غزة".

وخاطب الفيصل، مدير العام للاستخبارات السعودية، الرئيس الأمريكى المنتخب باراك أوباما، قائلا إن "إدارة بوش ورطتك وتورطك فى إرث تشمئز له النفس الزكية، وفى موقف أرعن لما يحصل فى غزة من مجازر وسفك لدماء الأبرياء"، مضيفا" كفى كفى لقد بلغ السيل الزبى".



=============

ربما حان الوقت ليعرف اليهود ان الامة مازلت حيه

وان اليوم الذي يخرج فيه البركان من صدور المسلمين قد اصبح وشيك

هذا تصريح احد اهم مسؤولي السعودية وقائد استخبارتها لاكثر من 30 عام والسفير لدى امريكا

واحد صاتعي القرار ومخططيها وهي يقولها علنا بلغ السيل الزبي وفي حضور سفير امريكا وعدد من قادتها السياسيين

بالامس القريب رجل الدبلوماسية السعودية الاول سعود الفيصل وبصرامة شديد لمجلس الامن " سوف ندير ظهورنا لكم لنبحث لنا عن حلول اخرى لوقف مجزرة غزة "

والان يؤكد تركي الفيصل حالات الغليان التي تعتري كل مسلم

والله لو تحركنا كمسلمون لما ابقينا في اسرائيل نافخ نار



هؤلاء قومي فاتني بمثلهم اذا جمعتنا ياجرير المجامع


بصراحة يا بانى أنا مبقتش اصدق الكلام إللى بيتقال ...
بقالنا 30 سنة كلام محدش إتحرك ...
الحرب بقالها 15 يوم على غزة و 850 شهيد و محدش إتكلم .. و جم يتكلموا دلوقتى ...
ففرأيى الكلام ده مجرد إستهلاك إعلامى مش أكتر ..
و هفضل مقتنع بكده لحد ماشوف حد من الرؤساء و الملوك نفذ تهديدة أو إتخذ موقف قوى بعيد عن الإدانة و الشجب
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
bany_bony

لـــواء
لـــواء



الـبلد :
العمر : 41
المهنة : اخصائي برمجة الانظمة الخبيرة
المزاج : حاسم كالسيف
التسجيل : 03/01/2008
عدد المساهمات : 2665
معدل النشاط : 152
التقييم : 11
الدبـــابة :
الطـــائرة :
المروحية :




مُساهمةموضوع: رد: رئيس الاستخبارات السعودية السابق .... بلغ السيل الزبي   الأحد 11 يناير 2009 - 9:21

@Relentless Mayhem كتب:
@bany_bony كتب:
تركى الفيصل يود الشهادة فى سبيل فلسطين






قال سفير السعودية السابق فى واشنطن عضو الأسرة الحاكمة السعودية البارز الأمير تركى الفيصل اليوم، الثلاثاء، إنه يتوق إلى "الاستشهاد فى سبيل الله وفى سبيل فلسطين"، تعقيبا على الأحداث الدامية فى قطاع غزة.

وقال الفيصل، فى افتتاح منتدى أمريكى خليجى فى الرياض، "كلنا اليوم فلسطينيون نتوق إلى الاستشهاد فى سبيل الله وفى سبيل فلسطين غير مبالين لأى تبعات وفى خطى من استشهد من أطفال ونساء وشيوخ فى غزة".

وخاطب الفيصل، مدير العام للاستخبارات السعودية، الرئيس الأمريكى المنتخب باراك أوباما، قائلا إن "إدارة بوش ورطتك وتورطك فى إرث تشمئز له النفس الزكية، وفى موقف أرعن لما يحصل فى غزة من مجازر وسفك لدماء الأبرياء"، مضيفا" كفى كفى لقد بلغ السيل الزبى".



=============

ربما حان الوقت ليعرف اليهود ان الامة مازلت حيه

وان اليوم الذي يخرج فيه البركان من صدور المسلمين قد اصبح وشيك

هذا تصريح احد اهم مسؤولي السعودية وقائد استخبارتها لاكثر من 30 عام والسفير لدى امريكا

واحد صاتعي القرار ومخططيها وهي يقولها علنا بلغ السيل الزبي وفي حضور سفير امريكا وعدد من قادتها السياسيين

بالامس القريب رجل الدبلوماسية السعودية الاول سعود الفيصل وبصرامة شديد لمجلس الامن " سوف ندير ظهورنا لكم لنبحث لنا عن حلول اخرى لوقف مجزرة غزة "

والان يؤكد تركي الفيصل حالات الغليان التي تعتري كل مسلم

والله لو تحركنا كمسلمون لما ابقينا في اسرائيل نافخ نار



هؤلاء قومي فاتني بمثلهم اذا جمعتنا ياجرير المجامع


بصراحة يا بانى أنا مبقتش اصدق الكلام إللى بيتقال ...
بقالنا 30 سنة كلام محدش إتحرك ...
الحرب بقالها 15 يوم على غزة و 850 شهيد و محدش إتكلم .. و جم يتكلموا دلوقتى ...
ففرأيى الكلام ده مجرد إستهلاك إعلامى مش أكتر ..
و هفضل مقتنع بكده لحد ماشوف حد من الرؤساء و الملوك نفذ تهديدة أو إتخذ موقف قوى بعيد عن الإدانة و الشجب

والله يا اخي ان متفائل خير

خصوصا ان هذا الرجل غير مظطر لقول هذا الكلام في وجه الامريكان والخطاب موجه لاوباما

غير ذلك لم نعتد ان نسمع من مسؤولينا خطبات من النوع المجعجع الفارغ

هم اذا تكلموا لا يتكلمون الا بنية تفيذ ما يقولون

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Relentless Mayhem

مســـاعد أول
مســـاعد أول



الـبلد :
العمر : 27
المهنة : رئيس مجلس إدراة شركة "المصرية للصناعات العسكرية"
المزاج : بارد إلى أقصى الحدود
التسجيل : 28/05/2008
عدد المساهمات : 564
معدل النشاط : 28
التقييم : 4
الدبـــابة :
الطـــائرة :
المروحية :




مُساهمةموضوع: رد: رئيس الاستخبارات السعودية السابق .... بلغ السيل الزبي   الأحد 11 يناير 2009 - 15:40

@bany_bony كتب:
@Relentless Mayhem كتب:
@bany_bony كتب:
تركى الفيصل يود الشهادة فى سبيل فلسطين






قال سفير السعودية السابق فى واشنطن عضو الأسرة الحاكمة السعودية البارز الأمير تركى الفيصل اليوم، الثلاثاء، إنه يتوق إلى "الاستشهاد فى سبيل الله وفى سبيل فلسطين"، تعقيبا على الأحداث الدامية فى قطاع غزة.

وقال الفيصل، فى افتتاح منتدى أمريكى خليجى فى الرياض، "كلنا اليوم فلسطينيون نتوق إلى الاستشهاد فى سبيل الله وفى سبيل فلسطين غير مبالين لأى تبعات وفى خطى من استشهد من أطفال ونساء وشيوخ فى غزة".

وخاطب الفيصل، مدير العام للاستخبارات السعودية، الرئيس الأمريكى المنتخب باراك أوباما، قائلا إن "إدارة بوش ورطتك وتورطك فى إرث تشمئز له النفس الزكية، وفى موقف أرعن لما يحصل فى غزة من مجازر وسفك لدماء الأبرياء"، مضيفا" كفى كفى لقد بلغ السيل الزبى".



=============

ربما حان الوقت ليعرف اليهود ان الامة مازلت حيه

وان اليوم الذي يخرج فيه البركان من صدور المسلمين قد اصبح وشيك

هذا تصريح احد اهم مسؤولي السعودية وقائد استخبارتها لاكثر من 30 عام والسفير لدى امريكا

واحد صاتعي القرار ومخططيها وهي يقولها علنا بلغ السيل الزبي وفي حضور سفير امريكا وعدد من قادتها السياسيين

بالامس القريب رجل الدبلوماسية السعودية الاول سعود الفيصل وبصرامة شديد لمجلس الامن " سوف ندير ظهورنا لكم لنبحث لنا عن حلول اخرى لوقف مجزرة غزة "

والان يؤكد تركي الفيصل حالات الغليان التي تعتري كل مسلم

والله لو تحركنا كمسلمون لما ابقينا في اسرائيل نافخ نار



هؤلاء قومي فاتني بمثلهم اذا جمعتنا ياجرير المجامع


بصراحة يا بانى أنا مبقتش اصدق الكلام إللى بيتقال ...
بقالنا 30 سنة كلام محدش إتحرك ...
الحرب بقالها 15 يوم على غزة و 850 شهيد و محدش إتكلم .. و جم يتكلموا دلوقتى ...
ففرأيى الكلام ده مجرد إستهلاك إعلامى مش أكتر ..
و هفضل مقتنع بكده لحد ماشوف حد من الرؤساء و الملوك نفذ تهديدة أو إتخذ موقف قوى بعيد عن الإدانة و الشجب

والله يا اخي ان متفائل خير

خصوصا ان هذا الرجل غير مظطر لقول هذا الكلام في وجه الامريكان والخطاب موجه لاوباما

غير ذلك لم نعتد ان نسمع من مسؤولينا خطبات من النوع المجعجع الفارغ

هم اذا تكلموا لا يتكلمون الا بنية تفيذ ما يقولون


يسمع من بقك ربنا يا بانى 1
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد*

عريـــف أول
عريـــف أول



الـبلد :
التسجيل : 28/12/2008
عدد المساهمات : 113
معدل النشاط : 18
التقييم : -1
الدبـــابة :
الطـــائرة :
المروحية :




مُساهمةموضوع: رد: رئيس الاستخبارات السعودية السابق .... بلغ السيل الزبي   الأحد 11 يناير 2009 - 16:30

الأخوة الكرام

هذه التصريحات فقاعت هواء

الأصل أن ندرك شيئا واحدا وهو قول رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي لا ينطق عن الهواء بل هو وحي يوحى

فقد قال صلى الله عليه وسلم
( تكون فيكم نبوة ما شاء الله الله لها أن تكون , ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها , ثم خلافة راشدة على منهاج النبوة , فتكون فيكم ما شاء الله لها أن تكون , ثم يرفعها الله إذا شاء أن يفعها , ثم ملكا عاضا , فيكون فيكم ما شاء الله له أن يكون , ثم يرفعه الله إذا شاء أن يفعه , ثم ملكا جبريا فيكون فيكم ما شاء الله له أن يكون , ثم يرفعه الله إذا شاء أن يرفعه , ثم خلافة راشدة على منهاج النبوة...ثم سكت )

فالأمة الآن في فترة الملك الجبري والذي لا خير فيه لأن كل حكام هذه الفترة ليسوا شرعين
ويوالون الكافر المستعمر ويتبنون وجهة نظره في الحياة سواء النظرة الرأسمالية الديموقرطية أو الإشتركية الشيوعية
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
bany_bony

لـــواء
لـــواء



الـبلد :
العمر : 41
المهنة : اخصائي برمجة الانظمة الخبيرة
المزاج : حاسم كالسيف
التسجيل : 03/01/2008
عدد المساهمات : 2665
معدل النشاط : 152
التقييم : 11
الدبـــابة :
الطـــائرة :
المروحية :




مُساهمةموضوع: رد: رئيس الاستخبارات السعودية السابق .... بلغ السيل الزبي   الأحد 11 يناير 2009 - 16:35

@محمد* كتب:
الأخوة الكرام

هذه التصريحات فقاعت هواء

الأصل أن ندرك شيئا واحدا وهو قول رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي لا ينطق عن الهواء بل هو وحي يوحى

فقد قال صلى الله عليه وسلم
( تكون فيكم نبوة ما شاء الله الله لها أن تكون , ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها , ثم خلافة راشدة على منهاج النبوة , فتكون فيكم ما شاء الله لها أن تكون , ثم يرفعها الله إذا شاء أن يفعها , ثم ملكا عاضا , فيكون فيكم ما شاء الله له أن يكون , ثم يرفعه الله إذا شاء أن يفعه , ثم ملكا جبريا فيكون فيكم ما شاء الله له أن يكون , ثم يرفعه الله إذا شاء أن يرفعه , ثم خلافة راشدة على منهاج النبوة...ثم سكت )

فالأمة الآن في فترة الملك الجبري والذي لا خير فيه لأن كل حكام هذه الفترة ليسوا شرعين
ويوالون الكافر المستعمر ويتبنون وجهة نظره في الحياة سواء النظرة الرأسمالية الديموقرطية أو الإشتركية الشيوعية

يا اخ لا تحور الاحاديث وتفسرها على مزاجك الشخصي

وما يدرك ان هذا هو الملك الجبري خصوصا انه من الدولة الاموية دخلت الامة مرحلة الملك الجبري

وكان هناك حكام يحكمون على منهج النبوة مثل عمر بن عبد العزيز
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
bany_bony

لـــواء
لـــواء



الـبلد :
العمر : 41
المهنة : اخصائي برمجة الانظمة الخبيرة
المزاج : حاسم كالسيف
التسجيل : 03/01/2008
عدد المساهمات : 2665
معدل النشاط : 152
التقييم : 11
الدبـــابة :
الطـــائرة :
المروحية :




مُساهمةموضوع: رد: رئيس الاستخبارات السعودية السابق .... بلغ السيل الزبي   الأحد 11 يناير 2009 - 16:40

اقتباس :
31417 - عن النعمان بن بشير قال كنا قعودا في المسجد وكان بشير رجلا يكف حديثه فجاء أبو ثعلبة الخشني فقال يا بشير بن سعد من يحفظ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأمراء فقال حذيفة أنا أحفظ خطبته فجلس أبو ثعلبة فقال حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم تكون خلافة على منهاج النبوة فيكون ما شاء الله أن يكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم يكون ملكا عاضا فيكون ما شاء الله أن يكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم تكون خلافة على مناهج نبوة ثم سكت قال حبيب فلما قام عمر بن عبد العزيز وكان يزيد بن النعمان بن بشير في صحابته فكتب إليه بهذا الحديث أذكر إياه فقلت إني لأرجو أن تكون أمير المؤمنين يعني عمر بعد الملك العاض والجبرية فأدخل كتابي على عمر بن عبد العزيز فسر به وأعجبه
الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: العراقي - المصدر: محجة القرب - الصفحة أو الرقم: 175
خلاصة الدرجة: صحيح




ياريت بلاش افتاء في الدين بغير علم يا اخ محمد
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
المحارب

مـــلازم
مـــلازم



الـبلد :
العمر : 26
المزاج : رايق
التسجيل : 29/06/2008
عدد المساهمات : 640
معدل النشاط : 267
التقييم : 58
الدبـــابة :
الطـــائرة :
المروحية :




مُساهمةموضوع: رد: رئيس الاستخبارات السعودية السابق .... بلغ السيل الزبي   الأحد 11 يناير 2009 - 16:52

نعم صدقت يا بوني الأمة دخلت مرحلة الحكم الجبري من عصر الامويين ولايجوز الافتاء في الدين وتحريف الاحاديث وتفسيرها حسب الهواء وبيني وبينك يا بوني هذا ابن الفيصل بن عبدالعزيز-الله يرحمة-والكل يعرف ان الملك فيصل بن عبدالعزيز هو صاحب الفكرة في استخدام سلاح النفط وارجووووووووو ان يطلع من صلبة من هو بمثل عدلة وحكمتة وحزمة وصرامتة.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد*

عريـــف أول
عريـــف أول



الـبلد :
التسجيل : 28/12/2008
عدد المساهمات : 113
معدل النشاط : 18
التقييم : -1
الدبـــابة :
الطـــائرة :
المروحية :




مُساهمةموضوع: رد: رئيس الاستخبارات السعودية السابق .... بلغ السيل الزبي   الإثنين 12 يناير 2009 - 14:21

السلام عليكم
أخي الكريم باني بوني حسب ما ذُكر أفهم أن الفترات المذكورة في الحديث قد فاتت وولت...هذا يعني ان الفترة التي نحن فيها لا ذكر لها...والعصور التي تلت هذه الفترات من توسع الدوله الاسلامية منذ عهد العباسيين مروراً بالمماليك وإتنهاءً بالدولة العثمانية لا وصف لها من حيث الحكم وتطبيق الاسلام...رغم ان الرسول عليه الصلاة والسلام قد ذكر بعض ما سوف يحصل في مستقبل الدوله الاسلامية والمسلمين,وحديث فتح القسطنطينية خير دليل .
فاما ما اراه هو أن هذا ما فهمه حبيب بن سالم من الحديث وحسب المعطيات آنذاك...فهو قال " إني أرجو أن يكون أمير المؤمنين يعني عمر "...على وجه الامل والرجاء لا الإثبات والتأكيد,فكأن حاله يقول عندما رأى العدل والورع والزهد وكل ما دعى اليه الاسلام متمثلاً بإمارة عمر بن عبد العزيز :ما هذا الحكم إلا على منهاج النبوة".
هذا والله اعلم
__________________
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد*

عريـــف أول
عريـــف أول



الـبلد :
التسجيل : 28/12/2008
عدد المساهمات : 113
معدل النشاط : 18
التقييم : -1
الدبـــابة :
الطـــائرة :
المروحية :




مُساهمةموضوع: رد: رئيس الاستخبارات السعودية السابق .... بلغ السيل الزبي   الإثنين 12 يناير 2009 - 14:23

أخي الكريم راجع هذا الرابط لترى شرح وتفسير الحديث
http://www.almenhaj.net/makal.php?linkid=1471
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد*

عريـــف أول
عريـــف أول



الـبلد :
التسجيل : 28/12/2008
عدد المساهمات : 113
معدل النشاط : 18
التقييم : -1
الدبـــابة :
الطـــائرة :
المروحية :




مُساهمةموضوع: رد: رئيس الاستخبارات السعودية السابق .... بلغ السيل الزبي   الإثنين 12 يناير 2009 - 14:31

أدلة أخرى على عودة الخلافة الراشدة على منهاج النبوة

الخلافة على منهاج النبوة كائنة قطعاً

أخرج أحمد في مسنده عن حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون, ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها, ثم تكون خلافة على منهاج النبوة, فتكون ما شاء الله أن تكون, ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها, ثم تكون ملكاً عاضاً, فيكون ما شاء الله أن يكون, ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها, ثم تكون ملكا جبرية, فتكون ما شاء الله أن تكون, ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها, ثم تكون خلافة على منهاج النبوة, ثم سكت ). قال في المجمع رجاله ثقات.
هذا الحديث يدل بمنطوقه على أن الخلافة على منهاج النبوة كائنة بعد ملك الجبرية. وقد مضت المراحل كلها ولم يبق إلا الخلافة على منهاج النبوة.
وبالإضافة إلى هذا الحديث هناك عدد من الأحاديث والآثار تدل بمجموعها على أن دولة الخلافة كائنة, وهي تفيد التواتر المعنوي, بحيث يمكن القطع بأن دولة الإسلام قادمة. وليست حلما أو أمنية, والدعوة إليها ليست فتنة, بل دعوة إلى القيام بواجب, وفرض تقام به الفروض, وحقيقة واقعة بإذن الله ووعده, ومن قعد عن التلبس بالعمل لإقامتها فهو آثم عاص ٍ, ومن تشرف بالعمل لها بطريقة قائمة على اجتهاد تام, رجونا له الأجر الجزيل, وصحبة محمد صلى الله عليه وسلم وحزبه, إذا مات ثابتا على الحق, فان الأعمال بالخواتيم .

ومن هذه الأحاديث والآثار :

أولا: حديث أبي سعيد الخدري وجابر بن عبد الله عند مسلم قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يكون في آخر الزمان خليفة يقسم المال ولا يعده )
وفي رواية عنده عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( يكون في آخر أمتي خليفة يحثي المال حثياً لا يعده عداً )
وفي رواية عنده عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من خلفائكم خليفة يحثو المال حثياً لا يعده عدداً).

ثانيا: حديث أبي هريرة عند مسلم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء ) والمعنى أن الإسلام سيعود إلى حياة الناس لا أنه سيرجع إلى وضع يكون فيه غريبا عن الحياة, يرجح هذا الفهم ما رواه الترمذي عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف بن زيد بن ملحة عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( إن الدين ليأرز إلى الحجاز كما تأرز الحية إلى جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الأرويَّة من رأس الجبل . إن الدين بدأ غريبا ويرجع غريبا فطوبى للغرباء الذي يصلحون ما أفسد الناس من بعدي من سنتي ) قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح. معنى يأرز: ينضم ويجتمع, ومعنى يعقلن: يمتنع ويتحصن, والأروية: جمع أروى وهي نوع من الغزلان, ووجه الدلالة على أن الراجح من معنى الحديث هو رجوع الإسلام وعودته إلى حياة الناس ثانية موجود في قوله صلى الله عليه وسلم: ( الذين يصلحون ما أفسد الناس من بعدي من سنتي) وتمكن هؤلاء الغرباء من الإصلاح في الغالب لا يكون إلا إذا كان الأمر بأيديهم أي السلطان, أما إذا لم يكونوا كذلك فإنه ينطبق عليهم رواية عبد الرحمن بن سنه لهذا الحديث عند أحمد أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (بدأ الإسلام غريبا ثم يعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء, قيل يا رسول الله ومن الغرباء؟ قال: الذين يصلحون إذا أفسد الناس, والذين نفسي بيده لينحازن الإيمان إلى المدينة كما يحوز السيل, والذي نفسي بيده ليأرزن الإسلام إلى ما بين المسجدين كما تأرز الحية إلى جحرها ) وفي رواية عند الطبراني عن سهل بن سعد الساعدي (يَصلحون عند فساد الناس) وعن جابر (يُصلحون حين يفسد الناس) ففي هذه الروايات يكونون صالحين في أنفسهم, ولا يمنع هذا أن يحاولوا الإصلاح أي إصلاح ما أفسد غيرهم, أما التمكين من إصلاح ما أفسد الناس فلا يكون إلا بالاستخلاف والتمكين. فالغرباء يكونون صالحين في أنفسهم قبل الاستخلاف وبعده, يصلحون ما أفسد الناس قولا قبل التمكين, وفعلا بعده. هؤلاء الغرباء سماهم الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث عبد الله بن مسعود عند الدارمي وابن ماجة وأحمد بإسناد رجاله ثقات النـُّزاع من القبائل, قال عبد الله قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء قيل ومن الغرباء؟ قال: النزاع من القبائل) فحيث ورد في حديث ذكر للنزاع من القبائل فهم الغرباء. والنزاع هم المبتعدون عن أهلهم وعشيرتهم قال في اللسان: (ونزاع القبائل غرباؤهم الذين يجاورون قبائل ليسوا منهم, الواحد نزيع ونازع والنزائع, والنزاع الغرباء وفي الحديث...هو الذي نزع عن أهله وعشيرته أي بَعُدَ وغاب...). هذا الحديث عده السيوطي من الأحاديث المتواترة, أي حديث الغرباء. وقد ورد في النزاع أحاديث منها حديث ابن عمر رضي الله تعالى عنهما عند الحاكم في المستدرك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن لله عبادا ليسوا بأنبياء ولا شهداء يغبطهم الشهداء والنبيون يوم القيامة لقربهم من الله تعالى ومجلسهم منه, فجثا أعرابي على ركبته فقال يا رسول الله صفهم لنا وحلهم لنا قال: قوم من أفناء الناس من نزاع القبائل تصادقوا في الله وتحابوا فيه, يضع الله عز وجل لهم يوم القيامة منابر من نور يخاف الناس ولا يخافون, هم أولياء الله عز وجل الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون) قال الحاكم صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ورواه أحمد والطبراني بإسناد حسن عن أبي مالك الأشعري وفي لفظ الطبراني: (... عباد من عباد الله من بلدان شتى, وقبائل من شعوب أرحام القبائل, لم يكن بينهم أرحام يتواصلون بها, لا دنيا يتباذلون بها, يتحابون بروح الله عز وجل...) هذه صفات النزاع الغرباء يمكن تلخيصها في كونهم نزعوا عن أهلهم وعشائرهم, ولم يقل هاجروا, يصلحون عند فساد الناس, من بلدان شتى, تحابوا وتكتلوا على روح الله أي شريعته, أي على مبدأ الإسلام, لم تجمع بينهم قرابة ولا مصلحة دنيوية, إنما المبدأ فقط. وقد أشار ابن سابط عند ابن أبي شيبة إلى زمان وجودهم فقال: حين عصي الله في الأرض. وهذه الصفة تصدق على زمان غياب دولة الإسلام كما هي الحال الآن
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد*

عريـــف أول
عريـــف أول



الـبلد :
التسجيل : 28/12/2008
عدد المساهمات : 113
معدل النشاط : 18
التقييم : -1
الدبـــابة :
الطـــائرة :
المروحية :




مُساهمةموضوع: رد: رئيس الاستخبارات السعودية السابق .... بلغ السيل الزبي   الإثنين 12 يناير 2009 - 14:32

ثالثا: حديث أبي سعيد الخدري عند الحاكم في المستدرك أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (...والمؤمنون متفرقون في الأرض فيجمعهم الله له...) هذه الجملة من حديث طويل في ذكر الدجال الأعور والذي يعنينا أن المؤمنين يكونون متفرقين ثم يجمعهم الله أي يصيرون جماعة, ولما كانت الجماعة لا تكون إلا على رجل هو الإمام كما ورد في حديث عرفجة (من أتاكم وأمركم جميع على رجل واحد ...) الحديث, كانت في هذا الحديث دلالة على وجود دولة الإسلام في آخر الزمان, لأن الدجال من علامات آخر الزمان. وهذا الحديث قال الحاكم فيه عطية العوفي ولم يحتج الشيخان بعطية. صحيح ان عطية ليس من رجال الصحيح إلا أنه قد وثقه ابن حبان والعجلي. ويقوي هذا الفهم ما رواه الحاكم في المستدرك عن حذيفة أنه قال: (... أو أردتم رد هذه الفتنة فإنها مرسلة من الله ترتعي في الأرض حتى تطأ خطامها ليس أحد رادها ولا أحد مانعها, وليس أحد متروك يقول الله الله إلا قتل, ثم يبعث الله قوما كقزع الخريف. قال القزع القطعة من السحاب الرقيق كأنها ظل إذا مرت تحت السحاب الكبير. هذا الحديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه).

وفي رواية ابن أبي شيبة لهذا الأثر عن حذيفة: وليس أحد من الناس يقاتل فيها إلا قتل حتى يبعث الله قزعا كقزع الخريف يكون بهم بينهم). قوله: يكون_بتشديد الواو_ بهم بينهم, أي يجمع بين المؤمنين بهذا القزع. أي أن هذا القزع هو الذي يجمع المسلمين على إمام, أي يكون سببا في إيجاد الجماعة على إمام, ويقوي هذا الفهم أيضا الأثر الذي يرويه ابن أبي شيبة عن علي في قزع الخريف ويروية أحمد في فضائل الصحابة ويرويه أبو عمرو الداني ونعيم بن حماد في الفتن ولفظه عند أحمد في الفضائل: (عن علي قال:لا يزال الناس ينتقصون حتى لا يقول أحد الله, فإن كان ذلك ضرب يعسوب الدين بذنبه فإذا فعل ذلك بعث إليه بعثا يتجمعون على أطراف الأرض كما تتجمع قزع الخريف والله إني لأعلم اسم أميرهم ومناخ ركابهم) وفي هذا الأثر دلالة على وجود الجماعة في قوله يتجمعون, بل ويصرح بأن لهم أمير يتجمعون عليه, هذا البعث الذين يتجمعون, أو القوم الذين يجتمعون على أطراف الأرض كقزع الخريف, يكون عملهم هذا بعد أن يضرب يعسوب الدين بذنبه لقوله فإذا فعل ذلك أي إذا ضرب يعسوب الدين بذنبه, وفي شرح هذه العبارة قال الجوهري في الصحاح: واليعسوب ملك النحل ومنه قيل للسيد يعسوب قومه, وقال في القاموس اليعسوب أمير النحل وذكـَرُها, والرئيس الكبير, وقال الزمخشري: أراد بقوله يعسوب الدين أنه سيد الناس في الدين يومئذ. أما ذنب هذا اليعسوب فهم أتباعه, قال في اللسان: وذنبه أتباعه الذين يتبعون رأيه ويجتنبون اجتنابه من اعتزال الفتن, وقال الزمخشري: من تبعه على الدين, وقال ابن الأثير: أهل دينه وأتباعه الذين يتبعونه على رأيه. أما الضرب فقال في اللسان: ومعنى قوله ضرب أي ذهب في الأرض, وقال ابن الأثير أي فارق أهل الفتنة, وضرب في الأرض ذاهباً في أهل دينه وأتباعه, وقال الزمخشري: والضرب بالذنب مثل للإقامة والثبات. والمستفاد من مجموع هذه الأقوال أن المراد بقول علي كرم الله وجهه ( ضرب يعسوب الدين بذنبه) أي يكون هناك أمير له أتباع يثبت هو وأتباعه على الدين ويعتزلون الفتن, ويذهبون في الأرض مبتعدين عنها أي عن الفتن, ويظلون ثابتين حتى تكون الجماعة على إمام, ويجتمعون كما يجتمع قزع الخريف.

رابعا: حديث عمر عند الحاكم قال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم جالسا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أتدرون أي أهل الإيمان أفضل إيمانا ؟ قالوا يا رسول الله الملائكة, قال: هم كذلك ويحق ذلك لهم وما يمنعهم وقد أنزلهم الله المنزلة التي أنزلهم بها ؟ بل غيرهم, قالوا: يا رسول الله فالأنبياء الذين أكرمهم الله تعالى بالنبوة والرسالة, قال هم كذلك ويحق لهم ذلك, وما يمنعهم وقد أنزلهم الله المنزلة التي أنزلهم ؟ بل غيرهم, قال قلنا فمن هم يا رسول الله ؟ قال: أقوام يأتون من بعدي في أصلاب الرجال فيؤمنون بي ولم يروني, ويجدون الورق المعلق فيعملون بما فيه فهؤلاء أفضل أهل الإيمان) قال الحاكم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وجه الدلالة في هذا الحديث على قيام دولة الإسلام آخر الزمان كائن في قوله صلى الله عليه وسلم: ( ويجدون الورق المعلق فيعملون بما فيه ) والورق المعلق كناية عن الشرع المعطل الذي لا يُعمل به, وهذا حال الشرع اليوم بعد هدم الخلافة, فهؤلاء الأقوام ولم يقل قوماً مما يدل على أنهم من أقوام مختلفة في الأنساب والأعراق, يعملون بما في الورق المعلق, أي الشرع المعطل, (وما) من ألفاظ العموم فهم يعملون بالشرع كاملا, والعمل بكل الشرع لا يمكن إلا بالدولة, فهناك أحكام لا يقوم بها الأفراد, بل لا يجوز لهم أن يقوموا بها كإقامة الحدود, وعقد المعاهدات وغيرها, مما أناطه الشارع بالدولة, فقوله صلى الله عليه وسلم: ( فيعملون بما فيه) يدل بدلالة الالتزام على أن هؤلاء الأقوام يقيمون دولة تطبق الشرع كاملا.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد*

عريـــف أول
عريـــف أول



الـبلد :
التسجيل : 28/12/2008
عدد المساهمات : 113
معدل النشاط : 18
التقييم : -1
الدبـــابة :
الطـــائرة :
المروحية :




مُساهمةموضوع: رد: رئيس الاستخبارات السعودية السابق .... بلغ السيل الزبي   الإثنين 12 يناير 2009 - 14:32

خامسا: حديث عبدالله بن عمرو عند الحاكم وصححه ووافقه الذهبي قال: (كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فسئل أي المدينتين تفتح أولا يعني القسطنطينية أو الرومية ؟ فقال مدينة هرقل تفتح أولا يعني القسطنطينية ). وفتح روما يستلزم جيشاً قوياً لدولة قوية, إذ لا يمكن أن تفتح عن طريق حوار الأديان ولا الإنترنت ولا بناء مركز إسلامي. فهذا الحديث يدل أيضاً بدلالة الإلتزام على قيام دولة قوية للإسلام تتمكن من فتح روما.

سادسا: حديث عبد الله بن حوالة الأزدي عند أبي داود والحاكم وصححه قال: (...ثم وضع يده على رأسي أو على هامتي فقال: يا ابن حوالة إذا رأيت الخلافة قد نزلت الأرض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلايا والأمور العظام, الساعة يومئذ أقرب للناس من يدي هذه من رأسك). والخلافة قد نزلت الأرض المقدسة منذ الفتح العمري, ثم غابت عنها منذ هدم الخلافة, فيكون المقصود الخلافة الثانية التي في آخر الزمان عند اقتراب الساعة كما يدل آخر الحديث, وأيضا فإن الخلافة الأولى عندما نزلت الأرض المقدسة لم يعقبها زلازل ولا بلايا ولا أمور عظام.

سابعا: حديث تميم الداري قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار, ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله هذا الدين بعز عزيز أو بذل ذليل, عزاً يعز الله به الإسلام وذلاً يذل الله به الكفر). أخرجه احمد ورجاله رجال الصحيح, وأخرجه الحاكم وقال هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
بلوغ هذا الأمر ما بلغ الليل يعني بلوغ الإسلام كافة أنحاء الأرض, ودخول الدين كل بيت من مدر أو وبر يدل على دخوله كل أنحاء الدنيا, بعز عزيز يعني باعتناق الإسلام, أو بذل ذليل يعني الخضوع لأحكامه. وهذا لا يكون إلا بوجود دولة تـُبلغ الإسلام إلى العالم كله, وتدخله إلى كل بيت, فيدخل أهله في الإسلام أو يخضعوا لأحكامه, وهذا لم يحصل حتى الآن, ولكنه سيكون إن شاء الله, فالحديث يفيد أن دولة الإسلام قادمة بدلالة الالتزام.

ثامنا: حديث النواس بن سمعان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (وعقر دار المؤمنين الشام ) أخرجه ابن حبان في صحيحه, وأخرجه أحمد والطبراني عن سلمة بن نفيل.
قال في اللسان: ( عُقر كل شيء أصله, وعقر الدار أصلها وقيل وسطها, وهو محلة القوم وفي حديث لعلي رضي الله عنه قال: ( ما غزي قوم في عقر دارهم إلا ذلوا ) عقر الدار بالفتح والضم أصلها ومنه الحديث: (عقر دار الإسلام الشام ) أي أصله وموضعه كأنه أشار به إلى وقت الفتن... قال الأصمعي عقر الدار أصلها في لغة الحجاز) وقال ابن الأثير: ( عقر الدار بالضم والفتح أصلها) فالراجح أن المعنى في هذا الحديث أصل الدار, أي الأساس أو المنشأ وبما أن أصل دار المؤمنين الأولى كانت المدينة, اقتضى صدق المخبر أن يكون المقصود بهذا الحديث دار المؤمنين الثانية. وكونها أصلا, أي كون الشام أصلا لدار المؤمنين أي أن دار الإسلام الثانية تنشأ فيها والله أعلم. وفي هذا دلالة على وجود دولة الإسلام مرة ثانية بعد أن هُدمت الخلافة.

تاسعا: حديث أبي هريرة المتفق عليه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم) وهذا الحديث يدل على أن الإمامة أي الخلافة تكون موجودة قبل نزول عيسى بن مريم عليه السلام, والذي يدل على أن المقصود بالإمام الخليفة رواية جابر عند مسلم وفيها: ( فينزل عيسى بن مريم فيقول أميرهم تعال صلِّ لنا فيقول لا إن بعضكم على بعض أمراء تكرمة الله لهذه الأمة ) فالذي يصلي بعيسى إمام خليفة أمير المؤمنين آنذاك, ومن المستبعد أن يكون المقصود إمام الصلاة, وإلا فإن أئمتنا منا في كل حين في حال وجود الدولة الإسلامية وفي غيابها, فلا حاجة لإخبارنا بأن إمامنا الذي يؤمنا في الصلاة منا, فهو كذلك دائما, فهو صلى الله عليه وسلم يخبرنا عن أمر يبشرنا به, أو يبين لنا فيه أمراً هاماً وهو أن إمامنا أي خليفتنا سيكون منا عند نزول عيسى عليه السلام.

عاشرا: حديث معقل بن يسار قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يلبث الجور بعدي إلا قليلا حتى يطلع فكلما طلع من الجور شيء ذهب من العدل مثله حتى يولد في الجور من لا يعرف غيره ثم يأتي الله بالعدل، فكلما جاء من العدل شيء ذهب من الجور مثله حتى يولد في العدل من لا يعرف غيره ) أخرجه أحمد في مسنده وقال الهيثمي فيه خالد بن طهمان وثقه أبو حاتم والرازي وابن حبان وقال يخطىء ويهم وبقية رجاله ثقات .
العدل هو اتباع حكم الله المنزل, وإخباره صلى الله عليه وسلم بأنه سيولد في العدل من لا يعرف غيره فيه دليل على وجود الدولة التي تطبق الشرع تطبيقاً كاملاً, هذه الدولة لا يمكن أن تكون غير دولة الخلافة, لأن عدم وجود خليفة تمت له البيعة من المسلمين يكون جوراً في حد ذاته, لأنه غصب لسلطان الأمة, فالعدل الكامل لا يوجد إلاَّ بوجود الخلافة على منهاج النبوة.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد*

عريـــف أول
عريـــف أول



الـبلد :
التسجيل : 28/12/2008
عدد المساهمات : 113
معدل النشاط : 18
التقييم : -1
الدبـــابة :
الطـــائرة :
المروحية :




مُساهمةموضوع: رد: رئيس الاستخبارات السعودية السابق .... بلغ السيل الزبي   الإثنين 12 يناير 2009 - 14:33

حادي عشر: حديث عبد الله ابن عمرو قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (ستكون هجرة بعد هجرة، فخيار أهل الأرض ألزمهم مُهَاجَرِ إبراهيم ... ) أخرجه الحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين, وأبو داود, في كتاب الجهاد باب في سكنى الشام . وفي لفظ عند أحمد : ( لتكونن هجرة بعد هجرة إلى مهاجر أبيكم إبراهيم ) وقال ابن حجر في الفتح سنده لا بأس به .

يخبر صلى الله عليه وسلم أنها ستكون هجرة إلى مهاجر إبراهيم مستقبلاً, ومهاجر إبراهيم هو الشام, وكونه أي الشام مهاجراً يعني أنه سيكون دار إسلام يهاجر إليه من دار الكفر, ولا يكون دار إسلام إلاَّ إذا كانت فيه الدولة الإسلامية, أو كان جزءً منها, والراجح أنه سيكون عقر دار الإسلام أي أصلها كما ورد في حديث النواس بن سمعان وسلمة بن نفيل فيهاجر الناس إليه كما ورد في الأثر عن عبد الله بن عمرو عند الحاكم وصححه قال : يأتي على الناس زمان لا يبقى فيه مؤمن إلاَّ لحق بالشام .

ثاني عشر: الأثر الذي يرويه الحاكم ويصححه عن عبد الله بن مسعود وفيه: عن أبي الزعراء قال: كنا عند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فذكر عنده الدجال فقال عبد الله ابن مسعود: تفترقون أيها الناس لخروجه على ثلاث فرق: فرقة تتبعه, وفرقة تلحق بأرض آبائها بمنابت الشيح, وفرقة تأخذ شط الفرات يقاتلهم ويقاتلونه حتى يجتمع المؤمنون بقرى الشام ...) . واجتماع المؤمنين يعني أن تكون لهم جماعة على إمام أي تكون لهم دولة خلافة تضم قرى الشام, أي مدنها.

ثالث عشر: ما رواه أحمد في مسنده وصححه ابن أبي حاتم وابن القطان والألباني وقال الحافظ رجاله ثقات, عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: ولقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( لئن أنتم اتبعتم أذناب البقر وتبايعتم بالعِينة وتركتم الجهاد في سبيل الله لـَيُلزِمَنـَّكُمُ اللهُ ما كنتم عليه, وتتوبون إلى الله ). وما كنتم عليه هو منهاج النبوة .
وقوله صلى الله عليه وسلم { ترجعون} بالرفع بعد حتى, يدل على أن الفعل مُؤوَّلٌ عليه, وتتوبون إلى الله. أو حتى حالكم حينئذ أنكم راجعون إلى ما كنتم عليه تائبون إلى الله.

وهذا نظير قوله تعالى : (... وَزُلْزِلُواْ حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ ...) قال ابن هشام في أوضح المسالك { ويُرفعُ الفعلُ بعدها إذا كان حالاً, مُسببا فضلة نحو: مرضَ زيدٌ حتى لا يرجونـَهُ, ومنه (حَتَّى يَقُولُ الرَّسُولُ) في قراءة نافع لأنه مؤولٌ بالحال, أي حتى حالة ُالرسول ِوالذين آمنوا معه أنهم يقولون ذلك .
والحديث فيه حالة ُرفع ٍفقط { أي أن فعل ترجون مرفوع بثبوت النون وليست هناك قراءة ثانية, فيكون صلوات ربي وسلامه عليه يحكي لنا حال المسلمين الذين ينزعون المذلة من أعناقهم حال رجوعهم إلى ما كانوا عليه من منهاج النبوة والتوبة إلى الله .

رابع عشر: ما رواه أحمد وصححه البغوي عن جابر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( يكون بعدي إثنا عشرَ خليفة, كلهم من قريش ).قال: ثم رجع إلى منزله فأتته قريش فقالوا: ثم ماذا ؟ قال: ثم يكون الهرج) ومعلوم أن الهرج يكون في آخر الزمان, ورد هذا في عددٍ من الأحاديث منها حديث أبي هريرة عند البخاري وفيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا تقوم الساعة حتى يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل ).

وحديث عبد الله وأبي موسى قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ أَيَّامًا يُرْفَعُ فِيهَا الْعِلْمُ وَيَنْزِلُ فِيهَا الْجَهْلُ وَيَكْثُرُ فِيهَا الْهَرْجُ وَالْهَرْجُ الْقَتْلُ ) وحديث خالد ابن الوليد رضي الله عنه عند أحمد بإسناد حسنه الحافظ وصححه الزين قال: ( وتلك الأيام التي ذكرها رسول الله صلى الله عليه وسلم بين يدي الساعة أيام الهرج, فنعود بالله أن تدركنا وإياكم تلك الأيام ) .

فالخلفاء الإثني عشر المذكورين في حديث جابر يكونون في آخر الزمان وليس منهم أحدٌ من أول الزمان, فالراشدون ليسوا منهم, وعمر ابن عبد العزيز ليس منهم, وإنما هم جميعاً يأتون قـُبَيلَ الهرج الذي يكون في آخر الزمان .

خامس عشر: ما رواه البخاري في التاريخ الكبير عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( تكون فتنةٌ, قالوا يا رسول الله بعدها جماعة ؟ قال: نعم ) فإن قيل قد كان ذلك زمن علي رضي الله عنه قيل إن الجماعة كانت موجودة, لكنها لم تكن عامَّة ًكل المسلمين, إذ كان هناك بغاة.
وقول علي رضي الله عنه: { أقضوا كما كنتم تقضون, حتى يكون للناس جماعة, أو أموت كما مات أصحابي ) وتسميتهم العام الحادي والأربعين للهجرة عام الجماعة المقصود بالقولين انتهاء التفرق عن الجماعة, وإلاَّ فالجماعة على إمام كانت موجودة.

وحديث حذيفة هذا معناه تكون فتنة أي لا يكون للناس جماعة ٌولا إمام, كما ورد في الحديث المتفق عليه حيث سأل حذيفة الرسول عليه السلام قائلاً: ( فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام ؟ فأقره صلى الله عليه وسلم على قوله هذا وأرشده إلى ما يجب عليه فعله هذه هي الفتنة المقصودة في حديث حذيفة رضي الله عنه عند البخاري في التاريخ الكبير.


والحمد لله الذي تتم بنعمته الصالحات .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
bany_bony

لـــواء
لـــواء



الـبلد :
العمر : 41
المهنة : اخصائي برمجة الانظمة الخبيرة
المزاج : حاسم كالسيف
التسجيل : 03/01/2008
عدد المساهمات : 2665
معدل النشاط : 152
التقييم : 11
الدبـــابة :
الطـــائرة :
المروحية :




مُساهمةموضوع: رد: رئيس الاستخبارات السعودية السابق .... بلغ السيل الزبي   الثلاثاء 13 يناير 2009 - 6:42

@محمد* كتب:
السلام عليكم
أخي الكريم باني بوني حسب ما ذُكر أفهم أن الفترات المذكورة في الحديث قد فاتت وولت...هذا يعني ان الفترة التي نحن فيها لا ذكر لها...والعصور التي تلت هذه الفترات من توسع الدوله الاسلامية منذ عهد العباسيين مروراً بالمماليك وإتنهاءً بالدولة العثمانية لا وصف لها من حيث الحكم وتطبيق الاسلام...رغم ان الرسول عليه الصلاة والسلام قد ذكر بعض ما سوف يحصل في مستقبل الدوله الاسلامية والمسلمين,وحديث فتح القسطنطينية خير دليل .
فاما ما اراه هو أن هذا ما فهمه حبيب بن سالم من الحديث وحسب المعطيات آنذاك...فهو قال " إني أرجو أن يكون أمير المؤمنين يعني عمر "...على وجه الامل والرجاء لا الإثبات والتأكيد,فكأن حاله يقول عندما رأى العدل والورع والزهد وكل ما دعى اليه الاسلام متمثلاً بإمارة عمر بن عبد العزيز :ما هذا الحكم إلا على منهاج النبوة".
هذا والله اعلم
__________________

اخي من قال ذلك الكلام هو حبيب بن سالم احد علماء السلف الصالح

وكتب ليزيد بن النعمان بن بشير يذكره بالحديث

والحديث يقسم فترات الامة الى اقسام كالتالي

1 - عصر النبوة : انتهى بموت الرسول صلى الله علية وسلم

2- عصر الخلافة الراشدة : انتهي بموت الخليفة الرابع علي ابن ابي طالب

3 - ملك عاض

4 - ملك جبري

5- خلافة على منهاج النبوة

6- سكت عنه الرسول صلى الله علية وسلم

فاذا كانت يا اخي خلافة عمر بن عبد العزيز احد ازهى عصور المسلمين باعتراف القاصي و الداني

الي اي الاقسام تصنفها ؟؟؟؟؟ هل تعتقدها ملك جبري ام ملك عاض ام ربما تقول انه الخلفاء الراشدين ؟؟؟؟؟؟

هي خلافة على منهاج النبوة وهذا مافسرة حبيب بن سالم

اما نحن فقد سكت عنا رسول الله صلى الله علية وسلم

ولم يذكر زماننا العجيب الا ضمن ذكر علامات الساعة

فتح القسطنطنية وروما - تطاول الحفاة العراه في البيان - غثاء السيل - .... الخ اخر علامت الساعة

وهذا لا يمنع من ان الخلافة على منهاج النبوة لايمكن ان تعود فكل من حكم بشرع الله حقا وطبق تعاليم الاسلام

قولا وفعلا واقام الدين كان على منهاج النبوة

والله اعلم والله المستعان

اون اردت ان اصف حال الامة فحالنا يطنطبق عليه الحديث الشريف

إذا تبايعتم بالعينة وأخذتم بأذناب البقر واشتغلتم بالزرع وبالضيعة وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلاً لا يرفعه أو لا يضعه حتى ترجعوا إلى دينكم


وحتى ترجعوا الى دينكم هذة شرطية لكي يرفع عن الله الذل ان رجعتم للدن رفع الله عنكم الذل

والعودة للدين يعني خلافة على منهاج النبوة

اذن لايمكن لنا ان نعدم الخير في الامة او ندعي ان ليس فيها خير معتمدين على حديث الملك العاض و الجبري

لان الرسول قال الخير في امتى الى قيام الساعة

فكلامك يا اخي محمد انك تكذب قول المسئول السعودي بناء على قولك ملك عاض وجبري غير صحيح اطلاقا

بل ومبني على رايك الشخصي وهذا يا اخي لايلزم احدا

والاحرى والاجدى بنا كمسلمين تشجيع اي مبادرة خير تعيد غزة الامة لا العكس


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
راسم المقدسي

عريـــف
عريـــف



الـبلد :
التسجيل : 17/04/2008
عدد المساهمات : 94
معدل النشاط : 1
التقييم : 0
الدبـــابة :
الطـــائرة :
المروحية :




مُساهمةموضوع: رد: رئيس الاستخبارات السعودية السابق .... بلغ السيل الزبي   الثلاثاء 13 يناير 2009 - 7:15

اخي محمد ان شاء الله تفائل خير ويكفي انه ابن الملك فيصل رحمه الله والكل يعرف ان الملك

فيصل غني عن التعريف بخيره الذي لا ينسى

. وانا الصراحه بعد ان قرأت ما قاله الامير تركي فقد عاد بعض الامل وان شاء الله نتفائل خير ويكفي انه

ابن الملك فيصل رحمه الله عليه وانا اشكر الامير تركي على ما قاله وبما انني فلسطيني فأني

اعتبر كلام الامير تركي كلام مشجع وفاتحه خير واتمنى ان يكون الامير تركي كالشبل من ذاك

الاسد وان شاء الله يكون خير وتفائلوا بالخير تجدوه بأذن الله.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عبد المحسن

جــندي



الـبلد :
التسجيل : 02/11/2008
عدد المساهمات : 24
معدل النشاط : 7
التقييم : 2
الدبـــابة :
الطـــائرة :
المروحية :




مُساهمةموضوع: رد: رئيس الاستخبارات السعودية السابق .... بلغ السيل الزبي   الثلاثاء 13 يناير 2009 - 14:03

الوضع في غزه زاد عن حده

الان الرئيس حسني مبارك في الرياض
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد*

عريـــف أول
عريـــف أول



الـبلد :
التسجيل : 28/12/2008
عدد المساهمات : 113
معدل النشاط : 18
التقييم : -1
الدبـــابة :
الطـــائرة :
المروحية :




مُساهمةموضوع: رد: رئيس الاستخبارات السعودية السابق .... بلغ السيل الزبي   الثلاثاء 13 يناير 2009 - 17:05

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم باني بوني

الحديث يتحدث عن فترات زمنية وليس عن أشخاص ...يرحمك الله ..ويهدينا ويهديك

ففترة الخلافة الراشدة التي بعد النبوة كان فيها أربع خلفاء راشدين ...وأهل العلم أضافوا الخليفة عمر بن عبد العزيز واعتبروه الخليفة الراشد الخامس

أخي الكريم اذهب إلى محرك البحث وانظر في هذ الحديث

وبارك الله بك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
bany_bony

لـــواء
لـــواء



الـبلد :
العمر : 41
المهنة : اخصائي برمجة الانظمة الخبيرة
المزاج : حاسم كالسيف
التسجيل : 03/01/2008
عدد المساهمات : 2665
معدل النشاط : 152
التقييم : 11
الدبـــابة :
الطـــائرة :
المروحية :




مُساهمةموضوع: رد: رئيس الاستخبارات السعودية السابق .... بلغ السيل الزبي   الأربعاء 14 يناير 2009 - 11:08

@محمد* كتب:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم باني بوني

الحديث يتحدث عن فترات زمنية وليس عن أشخاص ...يرحمك الله ..ويهدينا ويهديك

ففترة الخلافة الراشدة التي بعد النبوة كان فيها أربع خلفاء راشدين ...وأهل العلم أضافوا الخليفة عمر بن عبد العزيز واعتبروه الخليفة الراشد الخامس

أخي الكريم اذهب إلى محرك البحث وانظر في هذ الحديث

وبارك الله بك

اخي الكريم اعرف الراي القائل بادخال عمر بن عبد العزيز ضمن الخلافة الراشدة

ومع شديد احترامي له فانه غير صحيح

وذلك لان رسول الله صلى الله علية وسلم يقول فيما ننقلة الامام احمد من صحيحة

=======
243208 - الخلافة بعدي ثلاثون سنة ، ثم يكون ملكا ثم قال : أمسك : خلافة أبي بكر سنتان ، وعمر عشر ، وعثمان اثنتا عشر ، وعلي ست
الراوي: سفينة مولى رسول الله المحدث: الإمام أحمد - المصدر: جامع بيان العلم وفضله - الصفحة أو الرقم: 2/1169
خلاصة الدرجة: صحيح



======

وايضا

=====
102617 - الخلافة ثلاثون سنة ثم يكون بعد ذلك ملكا قال سفينة : فخذ ، سنتين أبو بكر و عشرا عمر و اثنتي عشرة عثمان و ستا علي رحمهم الله
الراوي: سفينة أبو عبدالرحمن مولى رسول الله المحدث: الألباني - المصدر: كتاب السنة - الصفحة أو الرقم: 1181
خلاصة الدرجة: صحيح



====

الثلاثون عام وكما ذكر سفينة مولى رسول الله صلى الله علية وسلم انتهت بموت علي ابن ابي طالب رضي الله عنه

لذلك القول بان فترة الخلافة التي قال عنها رسول الله صلى الله علية وسلم تمتد لتشمل عمر بن عبد العزيز غير صحيح

بنص الحديث

بل هي خلافة على نهج النبوة




الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 

رئيس الاستخبارات السعودية السابق .... بلغ السيل الزبي

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 2انتقل الى الصفحة : 1, 2  الصفحة التالية

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى الجيش العربي Arab Army Forum :: الأقســـام العسكريـــة :: مواضيع عسكرية عامة - General Topics-
التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي ادارة الموقع ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر

Powered by Arab Army. Copyright © 2015

شركاؤنا: روسيا ما وراء العناوين