أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، اذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بالاطلاع على القوانين بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة المواضيع التي ترغب.

الوجود المصري في الخليج العربي في عهد محمد علي، وأثره في السياسة البريطانية (1819 - 1840

حفظ البيانات؟
الرئيسية
التسجيل
الدخول
فقدت كلمة المرور
القوانين
البحث فى المنتدى



الرئيسيةالتسجيلدخول

شاطر | .
 

 الوجود المصري في الخليج العربي في عهد محمد علي، وأثره في السياسة البريطانية (1819 - 1840

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
انتقل الى الصفحة : 1, 2, 3  الصفحة التالية
كاتب الموضوعرسالة
الفرعون تحتمس

رقـــيب أول
رقـــيب أول



الـبلد :
التسجيل : 25/11/2011
عدد المساهمات : 316
معدل النشاط : 220
التقييم : 13
الدبـــابة :
الطـــائرة :
المروحية :




مُساهمةموضوع: الوجود المصري في الخليج العربي في عهد محمد علي، وأثره في السياسة البريطانية (1819 - 1840   الجمعة 16 ديسمبر 2011 - 9:47

الوجود المصري في الخليج العربي
في عهد محمد علي، وأثره في السياسة البريطانية (1819 - 1840)









الدكتور عبدالحميد البطريق * - 19 / 5 / 2008م - 11:14 م - العدد (12)

















يتألف الوجود المصري في الجزيرة
العربية من فترتين: فترة عثمانية مصرية تبدأ من عام 1813 وتنتهي في عام
1819، وهي فترة الغزو والحروب وعدم الاستقرار، والفترة الثانية تبدأ من
عام 1820 وتنتهي في عام 1840، وهي الفترة التي بدأت منذ تدمير العاصمة
السعودية (الدرعية) التي حاول محمد علي أثناءها أن يثبت أقدامه ويعدّ
العدّة للانفراد بحكم الأرض التي خضعت لسلطانه في الجزيرة العربية بعيداً
عن الارتباط بالسلطان العثماني، وهي رغبة قديمة كان يتطلع إليها منذ أن
نجح في الانتصار على الدولة السعودية الأولى. وقد تجلّت تلك الرغبة في
الرسالة التي بعث بها إلى ابن أخته أحمد باشا يكن، الذي عيّنه حاكماً على
الأقطار الحجازية بعد مغادرة ابنه إبراهيم باشا الكبير أرض الجزيرة
العربية بعد أن أنهى مهمته هناك.

وفي تلك الرسالة التي سماها بالمرسوم (8 نوفمبر 1821) وضع للحاكم
الجديد أحمد باشا يكن الخطط المثلى التي رآها تصلح للحكم؟ وكان أخطر ما
جاء في تلك الخطة التي سبقت نزعه مع السلطان بأحد عشر عاماً ما جاء في
نهاية رسالته: (إن مرادي من تحرير هذه الأصول إليك قائم على رغبتي في
التصرف في الأقطار الحجازية تصرّف المستقل)[2] .

أما الفترة الأولى التي وصلت أثناءها القوات المصرية إلى ساحل الخليج،
فقد جاءت بعد تدمير الدرعية عندما وصلت التعليمات من محمد علي إلى قائد
الجيوش إبراهيم باشا بغزو جميع البلاد المجاورة لنجد، والتي تسمى الآن
بالمنطقة الشرقية. وعندئذٍ بدأ إبراهيم بغزو منطقة الحسا (الأحساء) والقطيف[3] ،
وهي المنطقة الممتدة على ساحل الخليج من حدود الكويت الجنوبية إلى حدود
قطر وعمان، وذلك بقصد القضاء على كل أثر لنفوذ الدولة السعودية التي كان
سلطانها يشمل الحسا والقطيف والبحرين وجزءاً من أرض عمان، بمعنى أن
سيادتها كانت مبسوطة على الساحل العربي للخليج الفارسي.

وكان لوصول القوات المصرية إلى ساحل الخليج أثران سياسيان هامان:

أولهما: أن السلطان العثماني حزّ في نفسه ذلك النجاح الكبير الذي بلغه
محمد علي في الجزيرة العربية، لأنه كان دائم الارتياب في أهداف محمد علي
ولا يطمئن إليه، بل بلغ به الشك في سوء نية محمد علي أن اعتقد بعد وصول
القوات المصرية إلى موقع قريب من خليج البصرة أنه ربما تصل به أطماعه
الشخصية إلى التطلع للوصول إلى بغداد.

ثانيهما: اهتمام الإنجليز بوصول قوات محمد علي إلى إقليم الخليج، إذ
بدأت حكومة الهند البريطانية تنظر إلى حركات محمد علي في تلك المناطق نظرة
الشك والحذر لأن التقارير التي كانت تصل إليها من مندوبيها في إقليم
الخليج تثير القلق والشك في الخطوات القادمة لتلك القوات[4] .

وكان الإنجليز يعملون منذ سنين على بسط نفوذهم على المنطقة بحجة محاربة
القرصنة التي تعترض الملاحة التجارية ففرضوا صداقتهم وأملوا إرادتهم على
إمام مسقط. ولما سيطر السعوديون على منطقة الحسا، حاول الإنجليز الاتصال
بهم لتوثيق روابط الود، وضمان عدم الاعتداء على السفن الإنجليزية.

ولما شرعت القوات المصرية تتقدم في المنطقة الشرقية من الجزيرة العربية
وتصل إلى منطقة الحسا في طريقها إلى ساحل الخليج ازدادت رقابة حكومة الهند
البريطانية على أنباء تطور الأحداث بعد وصول قوات محمد علي إلى تلك الجهات[5] .

وفي الوقت الذي كان الإنجليز يشعرون بالمرارة من نجاح القوات المصرية
في التقدم من (نجد) إلى الخليج، كان هذا الشعور يخالطه شعور آخر بالارتياح
لأن وجود الجيش المصري هناك قد يقضي على حركات قراصنة الخليج. وفعلاً لوحظ
أن السفن الإنجليزية بدأت في الفترة التي ساد فيها الوجود المصري في تلك
الجهات تمخر عباب الخليج في أمان واطمئنان[6] ،
حتى أن سولت، قنصل إنجلترا في مصر كتب إلى وزارة الخارجية البريطانية يشرح
رأيه في أن محمد علي يطمح في صداقة الإنجليز، ويرى سولت أن قواته وسيادته
هناك (خير من سيادة أولئك الوهابيين)[7] .

ورجحت الحكومة البريطانية أن تلك الجهات العربية التي فتحتها قوات
إبراهيم باشا بشق النفس وأقصى الجهد، لا يمكن أن تنسحب منها بعد ذلك، وأن
نجد والحسا قد تصبحان في القريب ولايتين تابعتين لمصر، فرأوا من الخير أن
يتفاهموا مع تلك القوة الجديدة التي ظهرت في مناطق الخليج، أولاً لكي
يسبروا غور أهداف محمد علي، وثانياً لكي يتصرفوا في ضوء تلك الاتصالات[8] .

وفي صيف عام 1891، أبحرت من بومباي سفينة حربية إلى الخليج تحمل رسولاً
خاصاً لمقابلة قائد الحملة إبراهيم، وكان ذلك الرسول هو الكابتن جورج
فوستر سادلير، الذي اختاره السير إيفان نبين حاكم بومباي في شهر أبريل لكل
يبحر إلى ميناء القطيف أو العقير على ساحل الحسا، ومن هناك يتوجه براً إلى
الدرعية حيث كانت حكومة الهند البريطانية تظن أن قائد الحملة المصرية
يعسكر هناك، وأن الحرب بين القوات المصرية والسعوديين لن تضع أوزارها ي
وقت وجيز، وقد زوده السير إيفان نيبين ببعض الهدايا إلى إبراهيم مع رسالة
كتبت بلغة عربية ركيكة، يهنئه فيها باسمه واسم الحاكم العام للهند على
انتصارات الحملة المصرية على الوهابيين. وكان على سادلير أن يمر في طريقه
بسلطان مسقط (سيد سعيد) لكي يطمئنه ويزيل مخاوفه من ناحية الوجود المصري
في المنطقة الجنوبية الشرقية من الجزيرة العربية، ذلك لأن إبراهيم يدرك
تمام الإدراك تلك العلاقة الوثيقة التي تربط بريطانيا بمسقط[9] .

ولم يكن اهتمام الإنجليز بتحركات القوات المصرية على سواحل الخليج
العربي بأقل من اهتمام محمد علي بتحركات الإنجليز هناك، فقد كان يخشى
اتصال حكومة الهند البريطانية بإمام مسقط، وكلف حكومته في جدة بالتجسس على
أخبار تلك العلاقات[10] ،
وأوصى إبراهيم بالعمل على إضعاف نفوذ هذا الإمام ثم استمالته بعد ذلك.
وكان الإنجليز من جانبهم يخشون اتصال محمد علي بإمام مسقط وبغيره من حكام
الجهات الواقعة على الخليج.

وكان أن غادر سادلير مسقط في طريقه إلى القطيف فوصلها في 21 يونيو سنة
1819، وهناك علم بأن الدولة السعودية الأولى قد زالت وأن عاصمتها الدرعية
أصبحت أثراً بعد عين، وأن قائد الحملة المصرية قد تصله الأوامر من القاهرة
بالانسحاب من البلاد التي فتحها على ساحل الخليج مع ترك حاميات صغيرة في
المواقع المهمة، وتسليم مهمة الحكم في تلك المناطق لأسرة ابن عريعر من بني
خالد الموالين للحكم المصري.

وقرر سادلير أن يواصل بعثته حتى يقابل إبراهيم ويقف منه في جلاء على
مستقبل الوجود المصري في الخليج، فقصد بلدة الهفوف قاعدة الحسا حيث أن
الضابط الذي كان يرأس حامية الهفوف يستعد للانسحاب ففضل سادلير أن ينتظر
ليرافق القوات المصرية ويكون في حمايتها أثناء الطريق. وفي 21 يوليو تحركت
القافلة الحربية الكبيرة من الهفوف بالحسا إلى نجد، وكان سادلير يهتم أشد
الاهتمام بدراسة كل موقع يمر به، ويطلب من أدلائه تفاصيل وافية عن
الحاصلات والغلات والموارد وحالة البلاد العامة ومزاياها الاقتصادية، ويضع
خرائط لتوزيع البدو في قلب الجزيرة العربية، ولكنه اضطر إلى الإسراع عندما
علم بأن إبراهيم في طريقة إلى المدينة المنورة.

وفي سبتمبر سنة 1819، علم إبراهيم برغبة الكابتن سادلير في مقابلته
ولما لم يكن مصرحاً لأي مسيحي بدخول المدينة فقد استقبله إبراهيم في موقع
خارجها اسمها (بير علي). وهناك سلمه سادلير رسالة حاكم بومباي وعرض عليه
طبيعة بعثته، وأخبره أن حكومة الهند البريطانية قد ساءها تكرار العدول من
القراصنة الوهابيين الذين يقيمون على ساحل الحسا على السفن التي تسير في
الخليج وبأنها تنوي إرسال أسطول حربي لتخريب أوكار القراصنة في سبعة مرافئ
على الخليج الفارسي، وأن حكومة الهند البريطانية تأمل أن شاركها القوات
المصرية بحملة من البر وأن يكون العمل مشتركاً على سواحل الخليج[11] .

وقد رد إبراهيم بأنه ليس مخولاً بالبت في مثل هذه الأمور إذ أنه إنما
ينفذ رغبات أبيه كما هي، ولذا فليس في وسعه أن يعد بشيء قبل أن يبعث
بالمقترحات الإنجليزية إلى القاهرة، واقترح على سادلير أن يذهب إلى جدة في
انتظار الرد النهائي على تلك المقترحات[12] .
ولكن طال انتظار سادلير في جدة إلى أن وصل الأمر إلى إبراهيم بأن (يرد طلب
سادلير في حكمة وتلطف وأن يتعلل بأنه قد وعد بأن يستريح هو وجنوده بعد فتح
الدريعة إزالة للتعب واستجماماً للراحة)[13] .
ولما تحقق سادلير من فشل بعثته أبحر إلى بومباي في 23 يناير 1920 في الوقت
الذي عاد إبراهيم إلى القاهرة بعد أن نظم شؤون الحكم في المناطق المجاورة
لساحل الخليج بحيث يصبح الحكم محلياً في أيدي (ابن عريعر) وهو أحد
الموالين لمحمد علي.

* * * *
وعند قيام الدولة السعودية الثانية التي أسسها تركي بن
عبداللَّه، ثم ولده فيصل بن تركي، وقعت الحسا في قبضة السعوديين، وهنا
يبدأ الدور الثاني لظهور القوات المصرية مرة أخرى على سواحل الخليج،
بقيادة القائد العظيم خورشيد باشا. وكانت مهمته في أول الأمر أن يقوم من
المدينة المنورة على رأس حملة لغزو نجد والمنطقة الشرقية حتى ساحل الخليج
وذلك بقصد القضاء على الدولة السعودية الثانية التي استفحل أمرها هناك[14] .

وكان خورشيد باشا قبل أن يقوم بحملته على نجد والخليج قد اتخذ المدينة
مقراً لقيادته عندما كان مكلفاً بإخضاع قبائل بني حرب التي تسكن تلك
المنطقة، وفي أبريل عام 1838 تحرك خورشيد باشا قواته المصرية إلى إقليم
القصيم بنجد واتخذ من عنيزة مقراً لقيادته[15] .

ومنذ أن استقر في عنيزة لم تنقطع وفود مشايخ القبائل الذين كانوا قد
انضموا إلى فيصل بن تركي آل سعود، ولسنا الآن بسبيل الحديث عن تفاصيل تلك
الحملة، ولكن يكفي أن نذكر أنها تغلبت على الدولة السعودية الثانية، وشرع
خورشيد في تنظيم الحكم الجديد رغم كل العراقيل التي كانت تركيا ورجال
السلطان العثماني يضعونها في طريق استقرار القوات المصرية هناك، وذلك عن
طريق الاتصال بفيصل بن تركي وتشجيعه على المقاومة. وكان والي بغداد
العثماني هو المكلف من الباب العالي بذلك الاتصال، وهو الذي كان يدعو فيصل
بن تركي إلى الثبات ويبلغه رضا الباب العالي عنه، ويعده بإرسال المدد
إليه، إن كان في حاجة إلى رجال أو مال أو عتاد[16] .

والواقع أن الدعاية التركية كانت في ذلك الوقت تعمل على وضع العراقيل
في طريق تثبيت حكم محمد علي في الجزيرة العربية، بعد النزعة الاستقلالية
التي أثارت الحرب بين السلطان ومحمد علي، وبعد أن كانت الدولة العثمانية
تعمل على تحطيم الحركة الوهابية أصبحت تتصل بالدولة السعودية الثانية
للتحالف معها على إخراج القوات المصرية من الجزيرة العربية.

ومما هو جدير بالذكر أن أفراد القوات التي نجحت في غزو المنطقة الشرقية
ووصلت إلى ساحل الخليج كانوا من الجنود المصريين الذين تلقوا تدريباتهم
العسكرية وفق (النظام الجديد) الذي استحدثه محمد علي عندما عزم على تكوين
جيش حديث من المجندين المصريين. وكان قائدهم خورشيد باشا قد تلقى دراسته
العسكرية على أحدث النظم التي أدخلت في مصر[17] .
وأن الباحث ليعجب أشد الإعجاب ببطولة هذا القائد الكبيرة عندما يستعرض
الظروف السيئة التي واجهت القوات المصرية في نجد وعلى الأخص في المنطقة
الشرقية، وأهمها:

أولاً: تحالف عليه أعداء زاد عددهم بكثير عن عدد جنوده. وكانت المؤمن
تنفذ منه تماماً، حتى اضطر الجند إلى أن يقتاتوا بلباب النخيل. وكان
خورشيد يضطر إلى أن يأمر بذبح الجمال التي اشتراها من قبل لحمل أثقال
الجيش من مؤونة وعتاد لتكون طعاماً للجنود. أضف غلى ذلك ما أصاب الخيول من
الهزال نتيجة انعدام العليق حتى اضطر الفرسان إلى تركها ترعى الحشائش بعد
أن نفذ البرسيم.

ثانياً: كان بعض أهالي نجد ممن دخلوا الطاعة قد تعهدوا لخورشيد باشا أن
يقدموا له ما يطلبه من الخدمات، إلا أنهم لم يكونوا مخلصين له، بل كانوا
يميلون إلى نصرة فيصل ضد الحكم المصري.

ثالثاً: صعوبة القيام بالحرب على الطريقة الحديثة في نجد، أن (جدران
المنازل والأبراج مصنوعة من الطين المصبوب في عرض ثلاثة أو أربعة أذرع،
فإذا صوبت إليها المدافع لا تهدم القذيفة أي مكان من الجدار الذي أمامها،
وإنما تخرق الموضع الذي تصيبه وتنفذ من الوجه الآخر، ولا يمكن هدم الجدار
إلا بعد إطلاق المدافع عدّة مرات)[18] .

رابعاً: لا يبرز أهالي القرى في نجد للحرب مواجهة، وإنما يختبئون في
الأبراج والبساتين التي بداخل البلدة، ثم يطلقون البنادق وهم مختفون في كل
مكان، ولا يقل عدد الأبراج في كل قرية عن خمسة وعشرين برجاً. وحين تقوم
القوات المصرية بالهجوم تجد القرية كلها قد تحولت إلى ميدان متسع الجوانب
تخرج النيران فيه من كل مكان[19] .

ومع كل هذه الصعوبات استطاع خورشيد باشا بما اتصف به من قوّة العزيمة
وسعة الحيلة أن يجعل قواته تضيق الخناق على فيصل حتى اضطره إلى التسليم هو
ومن معه من الأمراء السعوديين، وأرسلهم إلى المدينة المنورة تمهيداً
لترحيلهم إلى مصر.

وبانتهاء دولة فيصل بن تركي آل سعود، بدأ عهد جديد في تاريخ الحكم
المصري في تلك الأقطار النجدية بما فيها المناطق الواقعة على ساحل الخليج،
حيث تبين لمحمد علي خطأ ترك هذه البلاد بغير تنظيم أو حاميات كبيرة، وذلك
بعد أن عانت القوات المصرية فيها ما عانت في سبيل الانتصار على الدولة
السعودية الثانية. ولذلك رأى أن يعهد إلى خورشيد باشا بتنظيم أمر هذه
البلاد ومحاولة استغلال مواردها في إنشاء حكومة صالحة وسدّ حاجة جيش
الاحتلال.

وكانت المهمة التالية هي العمل على مدّ النفوذ المصري حتى ساحل الخليج.
وفي أواخر عام 1838 أخذت الفرق المصرية تتدفق نحو الخليج مبتدئة بإخضاع
الحسا، أقرب مناطق الخليج إلى نجد. ورأى خورشيد أن يستدعي أميرهم القديم
ابن عريعر الذي فرّ من وجه السعوديين وعينه أميراً من جديد، بعد أن هزم
عمر بن عفيصان الذي كان فيصل قد عيّنه أميراً للحسا ثم فرّ منها إلى
البحرين.

وهكذا تمّ فتح منطقة الحسا واحتلال موانئ القطيف والعقير، حيث وضعت بكل
منها حاميات مصرية. أما القطيف فقد وجد خورشيد أنها في حاجة إلى عناية
كبيرة إذ أن مياه الميناء لا تستقر على حال واحدة بل تقل تارة وتكثر تارة
أخرى، وليس بالميناء فرضة مناسبة لدخول السفن، ولذلك اعتبرت جزيرة البحرين
ميناء الحسا والقطيف[20] .

وكانت الحكومة البريطانية تتبع تطورات القتال الذي دار في نجد ومناطق
الساحل، فأرسل المقيم البريطاني في بغداد روبرت تيلور، إلى حكومته في لندن
يقول إن المعلومات التي تجمعت لديه هي أن القوات المصرية تتدفق على ساحل
الخليج، وربما تكون البحرين هي الهدف[21] .

والواقع أن تيلور كان مصيباً في تكهناته، لأن خورشيد باشا كان يتطلع
إلى بسط السيطرة المصرية على البحرين، وهي خطوة شاقة تحتاج إلى سياسة
حكيمة، وكفاية حربية دقيقة، ولكنه كان مصمماً على احتلالها لعدّة أسباب:

أولاً: مركزها الجغرافي الذي جعل منها ميناء للمنطقة التي احتلتها
الجيوش المصرية في الحسا والقطيف، وترد إليها السفن من الهند والبصرة
وعمان (فإدخالها تحت الحكم المصري يساعد على رواج التجارة المصرية ويبعث
الحركة والنشاط في المنطقة المصرية على ساحل الخليج الفارسي)[22] .

ثانياً: أصبحت جزيرة البحرين مأوى أعداء الحكم المصري الذين فروا إليها
تباعاً من الحسا ونجد، وهناك في البحرين يعملون على تدبير المؤامرات ضد
الحكم المصري، فهناك يقيم عمر بن عفيصان حاكم الحسا السابق، ومحمد بن سيف
العجاجي، حاكم القطيف السابق، وكثير من الزعماء الوهابيين، وجماعة من جنود
فيصل بن تركي ممن تمكنوا من الفرار أثناء المواقع الحربية بين المصريين
وفيصل[23] .

ثالثاً: يتوارد على البحرين عدد من طوائف البدو الذين منعهم خورشيد من
دخول القرى في نجد والحسا، حتى يقدموا الجمال المطلوبة منهم للجيش المصري.
وهؤلاء البدو اعتادوا أن يعرجوا على تلك القرى مرة في السنة لأخذ ما
يحتاجون إليه من تمر وطعام ثم يعودون إلى الصحراء. فلما منعوا من دخلوا
الحسا والقطيف وقرى المنطقة الشرقية، وجدوا بغيتهم في جزيرة البحرين
يأخذون منها ما يحتاجون إليه، وأصبحوا في غنى عن تلك القرى، فلا يضطرون
إلى تقديم الجمال المطلوبة لقوات محمد علي[24] .

وصل المندوب المصري محمد رفعت إلى ساحل الخليج لكي يدرس أحوال الموانئ
الواقعة في تلك المنطقة ويمهد الطريق أمام القوات المصرية للتحرك نحو
البحرين ي الوقت المناسب. ثم انتقل إلى البحرين لمفاوضة أميرها عباله بن
أحمد آل خليفة بطريقة ودية للانضواء بطريقة أو بأخرى تحت لواء الحكم
المصري.

وكان وصول المندوب المصري محمد رفعت في 7 مايو سنة 1839 إلى خور حسان
على ساحل قطر حيث كان أمير البحرين عبدالله بن أحمد آل خليفة في انتظاره،
وأرسل المندوب له قبطان السفينة يخطره بحضوره مندوباً عن خورشيد باشا
للمفاوضة، فأرسل إليه أمير البحرين رسولاً لكي يرحب به، ويدعوه إلى
الإقامة في القلعة التي يقيم فيها.

وكان الجو ملائماً للمفاوضة، فقد كان الأمير إذ ذاك حائراً بين سلطتين
أخريين تحيطان به وتتبادلان اجتذابه ومحاولة الاتفاق معه، فشاه فارس
(إيران) يدعوه إلى الانضمام إلى دولته، ويتعهد له بحمايته من القوات
المصرية: التي وصلت إلى الخليج[25] ، ومن جهة أخرى اتصلت الحكومة البريطانية به ودعته إلى التخلي عن الاتصال بالمصريين وأخذت تعرض عليه عروضاً مغرية[26] . أضف إلى ذلك وصول مندوب آخر يمثل والي العراق العثماني يحذره باسم حكومة الباب العالي من الاستسلام لحكومة محمد علي.

أما الإنجليز الذين كانوا يراقبون حركات القوات المصرية في حذر وقلق،
فكلفت حكومة الهند البريطانية مندوبها في بوشهر بالاتصال بأمير البحرين
ليحثه على عدم الاستسلام لخورشيد باشا لو فكر في مهاجمته او الاتفاق معه،
وأن يعده بحماية بريطانية له إذا هاجمه. ولفت نظره إلى أن (أي اتفاق بينه
وبين المصريين يكون مخالفاً لما سبق الاتفاق عليه بينه وبين الحكومة
البريطانية منذ سنين).

والواقع أن أمير البحرين عبداللَّه بن أحمد آل خليفة كان فعلاً يطمع في
حماية الإنجليز له منذ أن استولت القوات المصرية على منطقة الحسا وأخذت
تهاجم قلعة الدمام، لذلك أرسل قنصل بريطانيا في بوشهر يخبره بأن "المصريين
أصبحوا قاب قوسين أو أدنى من غزو البحرين، وأنهم يستطيعون بكل سهولة
الاستيلاء عليها في ليلة واحدة". وأضاف إلى ذلك قوله: "فإن كان عندكم ما
يعاوننا الآن، فأرسلوا مقداراً من الجند في سفنكم، وإن لم ترسلوا من
يعاوننا فإننا مضطرون إلى الارتباط مع خورشيد باشا وفق قوانيننا وقواعدنا
القديمة"[27] .

ويظهر أن القنصل الإنجليزي لم يكن مخولاً بإعطاء جواب قاطع في مسالة
المساعدة العسكرية لأمير البحرين، ولذلك رأى الأخير أن يستقبل المندوب
المصري محمد رفعت ويعقد معه اتفاقاً يصون به إمارته.

ومع أن أمير البحرين كان يخشى السيطرة المصرية على الجزيرة، إلا أنه لم
يجد بداً من التسليم بالأمر الواقع، فهو يسمع أخباراً فيها كثير من
المبالغة عن القوات المصرية النظامية المرابطة على ساحل الخليج، وهو في
الوقت نفسه يخشى من ادعاء الفرس ملكية الجزيرة، وقد تؤدي مساعدتهم له إلى
فرض سيطرتهم عليها، ثم إن الإنجليز يتراخون في مدّ يد المساعدة العسكرية
ضد القوات المصرية.

لهذا كله قرر استقبال المندوب المصري محمد رفعت ومفاوضته، وقد أفصح
للمندوب عما يجول بخاطره في مبدأ الأمر، عندما كانت الدعاية تصف القوات
المصرية في نجد بالوحشية وتصورهم غزاة همجاً لا همّ لهم إلا السلب والنهب،
وأنه تحقق بعد ذلك من كذب تلك الادعاءات. ولذلك فهو يرحب بالاتفاق مع
حكومة محمد علي على الرغم من تهديد الإنجليز والفرس. ثم أضاف إلى ذلك
قوله: "لقد رأينا تبعيتنا لكم مأمونة العاقبة بسبب معاملتكم لغيرنا
بالإنصاف، ولاسيما أن العجم على مذهب الشيعة الروافض، والإنجليز على غير
الملة الإسلامية"[28] .

ولكن قبل أن تبدأ المفاوضة طلب عهداً يؤمنه فيه خورشيد باشا باسم حكومة
مصر على إمارته وأملاكه، وقد استصدر له المندوب المصري من خورشيد باشا
العهد الآتي نصه:

"من خورشيد باشا سر عسكر نجد إلى جناب المكرم عبداللَّه بن أحمد آل
خليفة: السلام عليكم ورحمة اللَّه وبركاته وبعد، الذي نعرفك به أننا
أعطيناك أماناً من طرفنا أمان اللَّه وأمان أفندينا محمد علي باشا على
أموالك وحلالك ورعيانك، وأن يكون أمر البحرين في يدك على الاتفاق والعهد
الذي يصير بينك وبين محمد أفندي رفعت معاوننا ووكيلنا، ومن حيث أنه وكيل
مفوض من طرفنا في ربط الأمر معك، فما اتفقت أنت وهو عليه وعاهدته عليه فهو
ما عندنا، وعلى هذا عهد وميثاق، واللَّه على ما نقول وكيل"[29] .

وكان أمير البحرين في الوقت نفسه يخشى الخضوع للنفوذ المصري في عهد
محمد علي، ولكنه كان يسمع أخباراً فيها كثير من المبالغة عن قوات خورشيد
باشا المرابطة على ساحل الخليج، ولذلك عندما وصل المندوب المصري محمد رفعت
استقبله بالرحب والسعة، وقبل أن يفتح باب المفاوضة معه "عن طيب خاطر".
وبعد ذلك تمت المفاوضة ووقع الطرفان على الشروط التالية:

أولاً: يكون أمير البحرين عبداللَّه بن أحمد آل خليفة لمحمد علي ويقدم كافة المساعدات التي يطلبها منه محمد علي على قدر استطاعته.

ثانياً: يدفع أمير البحرين سنوياً لحكومة محمد علي زكاة البحرين وهي التي كان يدفعها من قبل لآل سعود.

ثالثاً: يستمر أمر البحرين في يد الأمير وليس لأحد غيره أن يتسلط على رعاياه في البحرين.

رابعاً: يقدم عبداللَّه بن أحمد أمير البحرين المراكب والسفن لحكومة محمد علي في حالة تسيير جيوش مصرية إلى أي جهة من مناطق الخليج.

خامساً: أن يسلم أمير البحرين إلى حكومة محمد علي كل من يهرب إلى بلاده
من نجد أو توابعها، أومن أي بلد من البلاد التي دخلت تحت الحكم المصري،
فإذا طلب إليه تسليم أي شخص من هؤلاء فعليه أن يسلمه في الحال أو تخليص ما
عليه لمن كان هارباً من دفع ما عليه من خراج أو ما شابه ذلك.

سادساً: أن يقيم بالبحرين وكيل من طرف الحكومة المصرية يشرف على المصالح المصرية هناك.

سابعاً: ليس لأمير البحرين أن يأخذ عوائد من الغواصين الذين يصطادون اللؤلؤ من القطيف، وله أن يأخذ من غواصي البحرين فقط[30] .

وبعد أن تم الاتفاق ووقعه أمير البحرين ومحمد رفعت المندوب المصري، طلب
الأمير أن تعفو حكومة مصر عن كبار النجديين الذين كانوا قد لجؤوا إلى
البحرين أمثال عمر بن عفيصان حاكم الحسا الموالي للسعوديين، وغيره ممن
فروا إليها أثناء العمليات الحربية التي قام بها خورشيد في المنطقة
الشرقية. وقد قبل خورشيد باشا شفاعة عبداللَّه بن أحمد آل خليفة فيهم،
وأرسل إليهم كتب الأمان. ورأى خورشيد أيضاً أن يظهر له حسن نية الحكومة
المصرية نحوه، ويؤكد له أنها لم ترغب في زيادة الضريبة التي كان يدفعها
لآل سعود ويزيل من ذهنه الخوف والرهبة من ناحية الإنجليز أو فارس أو سيد
سعيد بن سلطان إمام مسقط وصديق بريطانيا، فكتب إليه يقول: "جاء في الاتفاق
الذي تم بينكم وبين محمد أفندي أنكم ستدفعون ثلاثة آلاف ريال، وهو المبلغ
الذي كنتم تدفعونه لتركي بن سعود، والذي نعرفكم به أن الدراهم إن قلّت وإن
كثرت فلم يكن لها عندنا حساب ، والآن نحن لم نرد منكم زيادة عن الذي كان
بينكم وبين تركي ولا مرامنا نأخذ منكم نقوداً خلاف ما يستوجبه الإصلاح
وتمشية السبل والمساعدة على الأشغال، ونكون نحن وأنتم على حال واحدة تجاه
العجم والإنجليز، فهم لا يتدخلون في الأمر الذي نحن فيهز وأما من جهة سعيد
بن سلطان إمام مسقط فإنه من أسبق صديق لأفندينا ولي النعم، وإذا بلغه
اتفاقنا معكم فلا يحط يده، وهذه الأمور لا تحملوا همّها"[31] .

والواقع أن خورشيد باشا قد غاب عنه أن الإنجليز قد هالهم ذلك الوجود
الخطير للقوات المصرية على الخليج، واشتدّ قلقهم عندما علموا باستسلام
أمير البحرين في اتفاقية تجعل لمصر السيطرة على تلك الجزيرة، وتخالف ما
سبق الاتفاق عليه بينه وبين الإنجليز بدفع أي خطر عربي أو غير عربي على
الجزيرة. ولم يكن اهتمام الإنجليز بالبحرين قاصراً بالنسبة لهم على
أهميتها العسكرية والسياسية، بل أهميتها الاقتصادية أيضاً، لأن حكومة
الهند البريطانية تهتم بتجارة اللؤلؤ[32]
وبحركة الملاحة الإنجليزية في تلك الجهات، ومما ساعد قلق الإنجليز من
حركات القوات المصرية على شواطئ الخليج أن المصريين منذ أن وصلوا إلى تلك
الجهات في محاربتهم للدولة السعودية الثانية 1838 - 1839 أقامت حكومة مصر
مندوباً سياسياً لها في الكويت، وكان أمير الكويت إذ ذاك هو الشيخ الصباح
الذي كان على صلات طيبة بالحكومة البريطانية[33] .

ثم ازداد جزعهم عندما علموا بتحركات أخرى يقوم بها ريبت محمد (خالد بن
سعود) الذي اصطفاه من بين أبناء سعود الصغار وأنشأه في مصر منذ صغره على
طاعته والولاء له، ثم عينه أميراً على نجد وتابعاً لسياسته، وتركه يعمل
تساعده بعض القوات المصرية، على استعادة حدود الدولة السعودية القديمة.
واعتقد الإنجليز أن خالد بن سعود ما هو إلا آلة في يد محمد علي يحركه كيف
شاء، ولذلك أخذوا يراقبون تحركاته وعلى الأخص عندما كلف خالد مساعده سعد
بن مطلق بأن يحمل على الأراضي المجاورة لحدود عمان. ثم يبعث برسالة باسم
خالد بن سعود يطالب إمام مسقط سيد سعيد بالمبلغ السنوي الذي كان يدفعه
سنوياً من قبل لآل سعود[34] .

ومن الواضح الذي تؤكده الوثائق أن حكومة القاهرة لم تكن على علم سابق
بتلك الخطوة التي كانت سبباً في زيادة قلق الإنجليز من جهة وإغضاب سلطان
مسقط من جهة أخرى، ولم يكن يخفى على محمد علي مدى اهتمام الإنجليز بساحل
عمان، وما عقدوه من قبل مع سيد سعيد من اتفاقات ومعاهدات، فما كادت شكوى
الإمام تصل إلى محمد علي من تحركات خالد بن سعود ومندوبه سعد بن مطلق حتى
كتب إلى أحمد باشا يكن محافظ مكة وحاكم الحجاز أن "يكتب إلى خالد بك بعدم
المضي في كسر خاطر الإمام نظراً لما بينهما من المودة والحقوق". وان يكتب
إلى إمام مسقط قائلاً له: "إن الخطاب الذي أرسله خالد يحمل على صغر سنه،
وأنه كتب إليه بالكف عن ذلك"[35] .

وكان في ذلك ترضية كافية لسلطان مسقط. أما حكومة الهند البريطانية التي
كانت تراقب حركات القوات المصرية على الخليج، فقد كان لها شأن آخر.. فمنذ
تواجدت تلك القوات على سواحل الحسا والقطيف، وأصبحت المخابرات تترى بين
حكومة الهند وقنصلها المقيم بإحدى جزر الخليج، وقنصل بريطانيا بالقاهرة
الكولونيل كامبل واللورد بالمرستون وزير الخارجية البريطانية لاتخاذ
الإجراءات الحاسمة لوقف الزحف المصري على سواحل الخليج الفارسي.

وكان اللورد بالمرستون يفضل أن تظل الطرق الموصلة إلى الهند تحت
السيادة العثمانية الضعيفة لا أن تقع في يد القوات المصرية. أما وقد
تزحزحت تركيا عن تلك المناطق، وتحطمت قواها تحت ضربات القوات المصرية في
الشام والأناضول، فإن انتشار الجيوش المصرية النظامية في الجزيرة العربية،
وتحكمها في شواطئ الخليج وشواطئ البحر الأحمر يؤدي إلى تدمير المصالح
البريطانية في تلك المناطق الحساسة. ولا يسع الحكومة البريطانية أن تترك
إمبراطورية مصرية عربية واسعة تمتد من جبال طوروس إلى أقاصي السودان،
وتتحكم في الطريقين الهامين الموصلين إلى الهند.

وقد بدأ التدخل الإنجليزي يأخذ طابع التهديد منذ نوفمبر 1838 عندما كلف
اللورد بالمرستون الكولونيل كامبل الممثل البريطاني في مصر بأن يستفسر من
محمد علي رسمياً عن مدى تفكيره في مدّ سلطانه في مناطق الخليج الفارسي.
وقام كامبل بمهمته، ثم أرسل إلى بالمرستون ينبئه أن الباشا قد أكّد أن ليس
لديه أي تفكير في مد سلطانه على الخليج وأن ليس لديه أي نيّة لإتيان أي
عمل يتعارض مع المصالح البريطانية.

والواقع أن هذا الجواب كان رداً دبلوماسياً ولا يمثل الحقيقة، فقد كانت
تحركات القوات المصرية في الحسا والقطيف والاتصالات الدائرة بين قائد هذه
القوات خورشيد باشا وأمير البحرين تبين بوضوح أن النية كانت متجهة إلى
السيطرة على البحرين. وقد تأكدت هذه النية من تقارير ممثلي الهند
البريطانية، بل وانتشرت الإشاعات التي بلغت أسماع الحكومة البريطانية في
تقرير أرسله اللورد بونسنبي سفيرها في الآستانة، يقول فيه: إن تقدم القوات
المصرية في الخليج يهدد ولاية بغداد ذاتها، لأن ظروف تلك الولاية تساعد
على الاستيلاء عليها بسهولة حيث يستطيع محمد علي تحقيق حلمه في نهري دجلة
والفرات والخليج الفارسي، مما يؤثر تأثيراً مباشراً على المصالح
البريطانية في الهند، وهو -أي محمد علي- "يخفي أطماعه في ولاية العراق في
الوقت الحاضر، ولذلك تتجه قواته نحو الجنوب في نجد. وقد استطاع أن يفرق
بين السعوديين لتسود قوته في الجزيرة العربية بتعيينه أحد أمرائهم، خالد
بن سعود، من قبله حاكماً على نجد".

لذلك كله رأى بالمرستون أن يبدأ بإنذار محمد علي، فكتب إلى كامبل يكلفه
بمقابلته ويخبره "إن الأنباء التي تلقتها حكومة جلالة الملكة من بغداد
تقول إن القوات المصرية على وشك تجاوز الجزيرة العربية من الحسا والقطيف
بقصد الاستيلاء على جزيرة البحرين الواقعة على الخليج الفارسي، إني أطلب
منك أن تسأل محمد علي إن كان هذا صحيحاً، وأن حكومة جلالة الملكة ترجو بل
وتعتقد أنه لاعتبارات قوية يجب أن يبعد الباشا عن ذهنه أي اتجاه نحو تدعيم
نفوذه في الخليج الفارسي، لأن هذه الخطة من جانبه -كما سبق لك أن بينت له-
لن تنظر إليها الحكومة البريطانية بعدم المبالاة"[36] .

وفي الوقت نفسه يمم الكابت هنل، القنصل الإنجليزي المقيم في الخليج من
جزيرة (خارك) شطر جزيرة البحرين في 5 يونيو 1839، حيث اجتمع بالأمير
عبداللَّه أحمد آل خليفة، وسأله عن الأسباب التي جعلته يتعاقد مع المندوب
المصري محمد رفعت ويقبل السيادة المصرية، ويدفع الأتاوة السنوية لمصر.
فأجاب أمير البحرين بأنه تعاقد مع حكومة محمد علي لأسباب ثلاثة هي:

1- لقد تم استيلاء المصريين على الساحل العربي للخليج الفارسي المواجه لجزيرة البحرين وأنه لا غنى له عن ذلك الساحل.

2- ليست له مقدرة على عدائهم ولا الوقوف في وجوههم.

3- لم يقم المصريون بأي عمل يضر بمصالح البلاد التي حكموها. ثم أضاف
قائلاً للكابتن هنل: "إن صرتم أصدقاء للمصريين فأنا تابع لهم وصديق لكم،
وإن صارت بينكم وبينهم عداوة فأنتم وهم ملوك"[37] .

فأخذ المندوب الإنجليزي يشجعه على فسخ الاتفاق مع حكومة مصر، ووعده بأن
يرسل إليه بعض الجنود البريطانيين يقيمون في قلعة البحرين للمحافظة عليها،
ويضع سفينتين حربيتين أمام البحرين لحمايتها، وأن "يمنحه الحماية من طرف
الحاكم العام في الهند، وألاّ يجبى منه زكاة ولا جمركاً وأن تبقى حكومة
البحرين كما هي بيد آل خليفة"[38] .

ولما كان أمير البحرين قد سبق له أن طلب حماية الإنجليز ضد هجوم القوات
المصرية، فقد ظن هنل أن باستطاعته أن يقنعه بقبول تلك الحماية، ولكن
عبداللَّه آل خليفة رفضها هذه المرة قائلاً: "إني وإن كنت طلبت منكم
الحماية من قبل، ولكني لم أقل إني أكون من جملة رعايا الإنجليز. وثانياً
كان طلبي الحماية من خوفي من عسكر محمد علي باشا، أما اليوم فقد تصالحنا
ولله الحمد مع خورشيد باشا وربطنا الصلح بشروط وإننا منذ القديم مشتركون
مع أهل نجد جيراننا في التجارة فلا يمكن أيضاً أن نفترق عن مالنا وملكنا"[39] .

ولم يجد الكابتن هنل بداً من التهديد وحذره من التمادي في سياسة
الاستسلام للمصريين، وأنه سوف يبلغ ردّه غير المرضى إلى الحاكم العام في
الهند، ثم سلمه إنذاراً مكتوباًن جاء فيه أن اتفاقه مع المصريين "مخالف
للقرار الكائن بين عبداللَّه بن أحمد وبين حضرة السركار من سنين مضت، وأن
ذلك مخالف أيضاً للكتاب الصادر من طرف سعادة محمد علي باشا إلى أو منه إلى
الحكومة الإنجليزية بأن عساكره لا تتعدى على بلاد العرب المتصلة بالخليج
الفارسي"[40] .

وهكذا كانت السلطات البريطانية تعمل بكل ما وسعها من الجهد لمنع أمير
البحرين من الرضوخ لمطالب خورشيد، ومنع امتداد السيطرة المصرية على
البحرين. وكان على رسولهم الكابتن هنل أن يمارس الضغط عليه ليمنع الكارثة،
ولا سيما أن خورشيد لن تصل إليه تعليمات محمد علي بشأن البحرين بعد
الإنذار الإنجليزي، وفي وقت مناسب.. ولذلك فضل هنل أن ترسل إلى خورشيد
صورة الاحتجاج الذي سلمه بالمرستون إلى محمد علي في نوفمبر 1839[41] .

وازداد نشاط الإنجليز في الخليج لمراقبة القوات المصرية، فإلى جانب
المهمة التي كلف بها هنا أرسلت حكومة الهند البريطانية أحد القواد العظام
وهو سير فلاردريك ميتلاند لإجراء اتصالات مكثفة مع مشايخ الخليج، بمساعدة
المقيم البريطاني المساعد هناك، حيث رست سفينته الحربية خارج ميناء
المنامة، وجاء على ظهر السفينة اثنان من أبناء أمير البحرين وأخبراه أن
والدهم متغيّب في قطر. وفي 23 إبريل سنة 1839 جاءه الشيخ سلطان بن شخبوط
أخو حاكم أبو ظبي وأكد له الصداقة الوطيدة التي تربط بين البحرين وأبو ظبي.

ثم شرع القائد الإنجليزي ميتلاند يتجول بسفينته على ساحل مشيخات الخليج
حتى تلك المشيخات التي اشتهرت عند الإنجليز بأنها أوكار القرصنة، كالشارقة
ورأس الخيمة. وأخبره شيخ القواسم سلطان بن صقر عندما قابله في رأس الخيمة
بأنه قلق على مصيره، وأن عرب الخليج وحدهم لا يستطيعون وقف الزحف المصري
الذي يتولاه القائد خورشيد باشا، وأنهم يتطلعون نحو بريطانيا لتحميهم.
وأجابه ميتلاند أن وزير الخارجية البريطاني بالمرستون قد أنذر محمد علي
بأن يرفع يده عن الخليج. ثم أردف يقول لسلطان بن صقر أن باستطاعة قبائل
القواسم البحرية مقاومة خورشيد باشا إذا وجهوا جهودهم ضد القوات المصرية.
ولكن سلطان بن صقر أوضح للقائد الإنجليزي أنه يشك في إمكان تحقيق هذا
الاتحاد إلا إذا انضمت إليهم قوات بريطانية.

ومن جهة أخرى واصل الكابتن هنل مهمته في تتبع تقدم القوات المصرية في
مناطق الخليج وتحري ما كان يسمع عنه من وجود عدد من عملاء المصريين كما
كان يسميهم، ونشاطهم في الساحل العربي من الخليج.. فأرسل مبعوثين من قبله
إلى الكويت، والبصرة، والشارقة، ورأس الخيمة، وقد تعمد أن يحمل رسوله كليف
خطاباً منه موجهاً إلى خورشيد باشا لتسلميه إلى أمير الكويت جابر بن
عبداللَّه راجياً منه إرساله إلى خورشيد. وقد تعمد هنل أن يرسل ذلك الخطاب
مفتوحاً ليطلع عليه أمير الكويت ويدرك من خلاله أن الحكومة البريطانية
ماضية في منع خورشيد باشا من التقدم بعد الحسا[42]
نحو إمارات الخليج، وفي الوقت نفسه أعطيت الأوامر لجميع السفن الحربية
التي كانت تنتشر في مياه الخليج بأن تكون على أهبة الاستعداد لتنفيذ ما
يصل إليها من تعليمات.

وانزعجت الحكومة البريطانية مما وصل إليها من أنباء، وأرسل بالمرستون
يستوضح الأمر من كامبل قنصل بريطانيا في مصر، وأن عليه أن "ينذر محمد علي
بأن بالحكومة البريطانية لا تسمح أبداً بتأسيس قوة بحرية أو حربية على
سواحل الخليج الفارسي، وأنه لو دأب على المضي في مثل هذه المشروعات فإن
بريطانيا سوف تجرده من أي موقع يحاول إقامته على الخليج"[43] .

ولم تكن إنجلترا في ذلك الوقت تراقب تقدم القوات المصرية في مناطق
الخليج فحسب، بل إن موظيفها كانوا يتابعون تحركات جيشين مصريين آخرين:
أحدهما كان يعمل في منطقة عسير وسواحل البحر الأحمر بقيادة أحمد باشا يكن،
والثاني، وهو الأخطر، قد نجح في اكتساح اليمن بقيادة إبراهيم بشا يكن،
الذي اتخذ من مدينة تعز اليمنية قاعدة له، ومن هناك بدأت المفاوضات مع
إمام اليمن عبداللَّه الناصر، للانضواء تحت لواء الحكم المصري، مما عجل
باحتلال الإنجليز لميناء عدن في يناير سنة 1839[44] .

وانهالت الإنذارات البريطانية على خورشيد باشا مهددة باستعمال القوة ضد
القوات المصرية. وتلقى محمد علي عدة إنذارات من الحكومة البريطانية تنص
على وجوب الانسحاب الكامل للقوات المصرية من مناطق الخليج. واعتقد
الإنجليز أنهم إنما يسابقون الزمن لطرد تلك القوات، فقد وصلتهم أبناء
هزيمة الجيوش التركية أمام زحف قوات إبراهيم باشا نحو الآستانة، وإبحار
الأسطول التركي إلى الإسكندرية وإعلان استسلامه لحكومة محمد علي. وإن تلك
الأنباء تسربت إلى المشايخ من حكام إمارات الخليج، وفي الوقت نفسه كان
المقيم الإنجليزي في الشارقة قد استولى خطابات أرسلها خورشيد باشا إلى
سلطان بن صقر تفيد بان خورشيد أرسل إلى الشارقة رسولاً من قبله اسمه سعد
بن مطلق للدعاية والعمل على بسط النفوذ المصري على منطقة الساحل الذي
يسميه الإنجليز: ساحل القراصنة، وأن سفينة مصرية محملة بالذخائر وصلت إلى
القطيف لتسليمها إلى خورشيد باشا[45] .

* * * *

وفي يونية 1839 تغير الموقف في الخليج رأساً على عقب، وانهارت آمال
خورشيد باشا في إتمام مشروعاته في الخليج، ومشروعه في محاولة غزو العراق[46]
نتيجة الإنذارات الشديدة اللهجة التي تلقاها محمد علي من الحكومة
البريطانية. ثم تأزمت الأمور، وتطور الصراع بين محمد علي والسلطان
العثماني إلى أزمة دولية كبرى، بعد اندحار الجيش التركي أمام القوات
المصرية في معركة "نزيب" وتدفق القوات المصرية في طريقها إلى الآستانة.

وإدراك
محمد علي أنه قادم على حرب خطيرة تتحالف عليه فيها خمس دول أوروبية كبرى،
وأدرك أن مضطر لسحب قواته لا من الخليج فحسب، بل من سائر الأنحاء التي
سيطر عليها في الجزيرة العربية كلها، فكتب إلى قائده خورشيد يقول رداً على
رسائله الحماسية: "إن الوقت ليس وقت المصلحة التي تصورها وآمل فيها، وأن
أساس مهمته في الوقت الحاضر أن يهيئ السبيل لسحب قواته، تاركاً البلاد
لخالد بن سعود، بشرط أن يترك له عدداً من الجند يكفونه، ثم بعد ذلك يتوجه
بقواته إلى مصرن ويغلق باب المصروفات التي فتحت لمشروعاته"[47
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
GOLD_FIGHTER

لـــواء
لـــواء



الـبلد :
المهنة : محامي & صيانه الكمبيوتر
التسجيل : 17/09/2011
عدد المساهمات : 4581
معدل النشاط : 4060
التقييم : 265
الدبـــابة :
الطـــائرة :
المروحية :




مُساهمةموضوع: رد: الوجود المصري في الخليج العربي في عهد محمد علي، وأثره في السياسة البريطانية (1819 - 1840   الجمعة 16 ديسمبر 2011 - 11:38

الموضوع في القسم الخطأ
القسم الصحيح هو قسم التاريخ العسكري
وشكرا

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابومعاويه

عريـــف
عريـــف



الـبلد :
التسجيل : 30/10/2011
عدد المساهمات : 75
معدل النشاط : 73
التقييم : 3
الدبـــابة :
الطـــائرة :
المروحية :




مُساهمةموضوع: رد: الوجود المصري في الخليج العربي في عهد محمد علي، وأثره في السياسة البريطانية (1819 - 1840   الجمعة 16 ديسمبر 2011 - 14:35

قبل ان تمجد محمد علي وابنه ابراهيم اريد ان اطرح عليك عدة اسئله
1- ماذا نعلم عن تحالف محمد علي مع الفرسيين؟
2-من ماذا كانت تتكون فرق جيش محمد علي وابنه بالتبني(ابراهيم)؟
3-ماذا تعلم عن المجازر والسلب والنهب الذي قام بها ابرهيم في نجد بما في ذلك سبي النساء؟
4-هل تقارن جيش محمدعلي المجهز باحدث المدافع والبنادق الحديثه في ذلك الوقت مع قوات السعوديين او كماتسميهم وهابيين التي لاتمتلك مدفع واحد وسلاح الرماح والسيوف ومع ذلك هزموا قوات محمد علي في اكثر من معركه وابادوا حلمة طوسون باشا وا كما يسميه اهل نجد طليمس
5- هل تقارن مصر ذات العدد السكاني الكثير والخيرات الوفيره وكثرة صناعتها بدوله شحيحة الموارد قليلة العدد نجد
6- كم سنه استمرت محاولات الباشا في القضاء علي الوهابيين كما تسميهم؟
اخيرا انصحك بالابتعاد عن المواضيع التي تفرق ولاتجمع
واعلم ان مافعله ابراهيم باشا لم يعمله الكافر حتي انا طبيبه الفرنسي ومستشاره انتحر بعدما ري المجازر التي ارتكبها ابراهيم كما احرق كثير من مكتبات الدرعيه وحرم الناس من الانتفاع بها
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الفرعون تحتمس

رقـــيب أول
رقـــيب أول



الـبلد :
التسجيل : 25/11/2011
عدد المساهمات : 316
معدل النشاط : 220
التقييم : 13
الدبـــابة :
الطـــائرة :
المروحية :




مُساهمةموضوع: رد: الوجود المصري في الخليج العربي في عهد محمد علي، وأثره في السياسة البريطانية (1819 - 1840   الجمعة 16 ديسمبر 2011 - 15:24

@ابومعاويه كتب:
قبل ان تمجد محمد علي وابنه ابراهيم اريد ان اطرح عليك عدة اسئله
1- ماذا نعلم عن تحالف محمد علي مع الفرسيين؟
تحالف استراتيجى
حيث انه استفاد من الخبراء الفرنسينن فى صناعة النهضة المصرية

مهاتير محمد عند اراد صنع نهضة ماليزيا استوحاه من محمد علة

هل تعلم عن ان الفرنسيين هم من دمرو اسطوله فى نفاريين


2-من ماذا كانت تتكون فرق جيش محمد علي وابنه بالتبني(ابراهيم)؟

فى البداية كانت تتكون من الألبان والأرنوط ولكنهم تمردوا عليه
وحملة طوسون كانت البانية وتركية

فاشار عليه سليمان باشا بتجنيد المصريين
جند المصريين

جيش محمد على كان مصرى كامل

الجيش الذى دخل الدرعية كان صعيدى


بعد تجنيد المصريين دمروا الدرعية تماما






تدمير العساكر المصرية للدرعية





الدولة المصرية فى عهده



3-ماذا تعلم عن المجازر والسلب والنهب الذي قام بها ابرهيم في نجد بما في ذلك سبي النساء؟
استباحها كما فعل هولاكوا ببغداد ولكن ابراهيم باشا بعثه بعد فشل طوسون بسسب
ان طوسون كان محترم من اعداء مصر فى هذا الووقت

4-هل تقارن جيش محمدعلي المجهز باحدث المدافع والبنادق الحديثه في ذلك الوقت مع قوات السعوديين او كماتسميهم وهابيين التي لاتمتلك مدفع واحد وسلاح الرماح والسيوف ومع ذلك هزموا قوات محمد علي في اكثر من معركه وابادوا حلمة طوسون باشا وا كما يسميه اهل نجد طليمس
5- هل تقارن مصر ذات العدد السكاني الكثير والخيرات الوفيره وكثرة صناعتها بدوله شحيحة الموارد قليلة العدد نجد
6- كم سنه استمرت محاولات الباشا في القضاء علي الوهابيين كما تسميهم؟
اخيرا انصحك بالابتعاد عن المواضيع التي تفرق ولاتجمع
واعلم ان مافعله ابراهيم باشا لم يعمله الكافر حتي انا طبيبه الفرنسي ومستشاره انتحر بعدما ري المجازر التي ارتكبها ابراهيم كما احرق كثير من مكتبات الدرعيه وحرم الناس من الانتفاع بها


الجيش المصرى فى عهد محمد على هزم روسيا واليونان وفتح عكا الذى استعصت على نابليون
ودمر الدرعية4 4
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الفرعون تحتمس

رقـــيب أول
رقـــيب أول



الـبلد :
التسجيل : 25/11/2011
عدد المساهمات : 316
معدل النشاط : 220
التقييم : 13
الدبـــابة :
الطـــائرة :
المروحية :




مُساهمةموضوع: رد: الوجود المصري في الخليج العربي في عهد محمد علي، وأثره في السياسة البريطانية (1819 - 1840   الجمعة 16 ديسمبر 2011 - 15:28

حرب الموره :

فى عام 1820 ثارت اليونان ضد الحكم العثمانى ، فلجأ الباب العالى الى اقوى
ولاته محمد على باشا ، يستعين بجيشه على قمع الفتنة باليونان ، وكان
السلطان قد ارسل اليها عام 1822 جيشا بقيادة خورشيد باشا لم ينل غير
الهزيمة .

وفى عام 1823 عين السلطان محمد على واليا على جزيرة كريت مع ولايته على
مصر واصدر اليه اوامره بأخماد ثورتها ، فأخضعها ابراهيم باشا واحتلتها
الجنود المصرية ، وفى عام 1824 عين محمد على واليا على بلاد الموره
لأخضاعها ، وفى منتصف يوليه من العام المذكور اقلع الاسطول المصرى من
الاسكندرية بقيادة الاميرالاى اسماعيل وكان مجموع سفنه 63 ، واستأجر 36
سفينة لنقل العدد والذخيرة ، وكان عدد القوات البرية 17000 من المشاة ، و
700 من الخيالة واربع بطاريات مدفعية ومدافع اخرى للقلاع وللجبال ، وكانت
هذه القوات كلها تحت قيادة البطل ابراهيم باشا .

تقابل الاسطولان المصرى والعثمانى فى جزيرة ( رودس ) واتجها الى بلاد
المورة ونزلت الجيوش قرب قلعة ( متون ) فتقهقر اليونانيون الذين كانوا
يحاصرونها .

وتقدم الجيشان المصرى والعثمانى فى داخل البلاد وخضعت معظم بلاد الموره
وكانت اهم معارك هذه الحرب الاستيلاء على ( تريبولترا ) و ( مسيولونجى )
التى قاومت رشيد باشا مدة طويلة حتى اسقطها ابراهيم باشا ، اما اثينا فقد
فتحت ابوابها بعد مقاومة عنيفة عام 1827 ، وقد بلغت خسائر الجيش المصرى فى
حصار ( مسيولونجى ) وحدها ستة الاف قتيل ، اما الاتراك فقد خسروا عشرين
الفا مع ذلك فقد خضعت اليونان للجيوش المنتصرة .

ولكن سرعان ماأتخذ الموقف شكلا جديدا فقد تدخلت الدول الاوروبية لنقض
النتائج الفعلية التى ربحها المنتصر بعد ان رأت تلك الدول ان النتيجة
المباشرة لذلك النصر ستجعل شرق البحر الابيض المتوسط بحيرة مصرية دعامتها
جزيرة كريت التى يرفرف عليها العلم المصرى برجالة الذين يأتون اليها من
القاهرة ، وستكون لتلك الجزيرة اهمية استراتيجية تربط سواحل الاسكندرية
وسواحل اليونان الجنوبية بعد ان تؤول حكومتها الى ابراهيم باشا .

فأتفقت الدول الثلاث انجلترا وفرنسا وروسيا على ارسال اسطول بقيادة الاميرال كورنجتون لأيقاف التقدم المصرى العثمانى المشترك .

وتمكن كورنجتون من ابرام هدنة مع ابراهيم باشا كانت فى مصلحة اليونان وفى
الوقت ذاته كانت تدور مفاوضات الصلح بين هذا القائد والسلطان لمنح اليونان
استقلالها الداخلى .

فى تلك الاثناء تمكنت بعض سفن الدول المذكورة من دخول ميناء ( نفارين ) وكان راسيا فيها الاسطول المصرى العثمانى .

وفى اليوم التالى اخبر ابراهيم باشا كورنجتون ان احد الثوار اليونانيين
يهاجم بقواته ( برتاس ) وانه مضطر الى تخليصها من ايديهم ، فلم يقبل
كورنجتون ان يبارح ابراهيم خليج نفارين ولو انه استطاع الافلات ببعض سفنه
تاركا معظم سفن الاسطول بالميناء .

نفارين :



اصدر ( كورنجتون ) اوامره لأسطول الحلفاء بالدخول فى الخليج استعدادا
للتحكك بالاسطول المصرى ، وتصادف ان اقتربت احدى السفن التركية من احدى
البوارج الانجليزية ، فأرسلت هذه زورقها تأمرها بالابتعاد ، فجاوبتها
بتصويب نيرانها الشديدة عليه فنشب القتال فى الحال بين الفريقين ، واستمر
حوالى ثلاث ساعات دمر اثنائها الاسطول المصرى العثمانى .

ولم تختتم معركة نفارين عند هذا الموقف ، فقد ظهر كورنجتون عند الاسكندرية
وانذر محمد على باشا بتخريب الميناء اذا لم يخل ابراهيم المورة .

كان ابراهيم باشا منهمكا فى تهدئة داخلية المورة فأصبح بعد ( نفارين ) كما كان نابليون فى مصر بعد معركة ابو قير البحرية .

وفى ذلك الوقت تخابرت انجلترا وفرنسا مع محمد على بواسطة قنصليهما فى مصر
، واتفقا معه فى 3 اغسطس سنة 1828 على سحب جيوشة واخلاء شبه جزيرة المورة
، فأمر الباشا ابنه بالجلاء .

وفى اكتوبر سنة 1828 اخلى ابراهيم باشا اليونان واحتلها الفرنسيون ،
واعترفت الدولة العثمانية بأستقلال اليونان عقب حرب انتصرت فيها روسيا على
العثمانيين بموجب معاهدة ادرنة فى 14 سبتمبر 1828 .

وكانت خسائر مصر فى اليونان فادحة فقد بلغت القوات التى جردتها لهذه الحرب
اثنين واربعين الفا خسرت منهم ثلاثين الفا ، وبلغت نفقات الحملة 775 الفا
من الجنيهات ، وفقدت ايضا اسطولها الناشىء ، ولم تنل مصر من مساعدتها
للدولة العلية سوى ان محمد على باشا ضم اليه جزيرة كريت التى كافأه بها
السلطان محمود .

ولكن مما نزاع فيه ان هذه الحرب قد اكسبت مصر منزلة معنوية كبيرة لأنها
كانت اول حرب اوروبية خاض الجيش المصرى غمارها وبرهن فيها على كفاءته ،
واثبت انه يضارع ارقى الجيوش الاوروبية فى ميادين القتال ، فلا غرو ان
ارتفع شأن مصر ونال جيشها شهرة عالية بين الجيوش الاوروبية فى ذلك الحين .


وكان من نتائج الحرب اليونانية ان اخذت مصر تكتسب مركزا دوليا ، فأن الدول
الاوروبية قد فاوضت محمد على رأسا دون وساطة تركيا ، فكسبت بالفعل مركزا
ممتازا بين الدول ، وهذا ماحدا محمد على ان يعمل على تنفيذ فكرة الاستقلال
عن تركيا ويطمح فى الاستقلال عن تركيا ويطمح الى الانفصال عنها وتحقيق
استقلال مصر .

حروب الشام :


فكرة طالما كانت تختلج فى نفس عاهل مصر الاعظم محمد على باشا الكبير منذ
سنة 1810 الا وهى ضم سوريا الى مصر ، وكان يأمل ان يصل الى حكمها بموافقة
السلطان فى تركيا ، فقد سبق ان وعده السلطان بالتنازل له عن بعض الولايات
تعويضا له عما خسر من مال ورجال فى شبه جزيرة العرب وفى رودس وقبرص وكريت
وبلاد المورة وفى السودان ، الا ان السلطان لم يف بما وعد .

فأعتزم محمد على ان يناله بحد السيف ، وسرعان مانشبت حرب شعواء بين القوات
المصرية والتركية بدأت مرحلتها الاولى فى اكتوبر عام 1831 وانتهت فى
ديسمبر سنة 1832 ، حيث عاد السلام يرفرف على الدولتين مدى سبعة اعوام الى
ان تجددت الحرب ثانية فى عام 1839 .

بدأت حروب الشام بأن ارسل محمد على الى ( عبد الله باشا الجزار ) والى عكا
يأمره برد المزارعين المصريين الذين هاجروا الى الشام فرارا من الضرائب ،
فأبى بحجة انهم من رعايا السلطان ولهم الحرية التامة فى ان يعيشوا فى اى
جهة من املاك الدولة .

وكان لمحمد على فى ذمة عبد الله باشا دينا ، فطالبه به فرفض ايضا ، فكتب
محمد على الى والى عكا مهددا بأنه سيرسل ابنه ابراهيم ليستخلص من المال
والرجال ( وزيادة واحد ) ( يقصد بالواحد الزيادة عبد الله نفسه ) ، ولما
شكا محمد على الى السلطان من تصرفات والى عكا لم ينصفه .

وازاء ذلك لم يجد محمد على مندوحة من ان ينال بالقوة مالم ينله بمنطق الحق
، فتحرك الجيش المصرى فى 31 اكتوبر سنة 1831 تحت امرة كوجوك ابراهيم ( ابن
اخت محمد على ) وكان مؤلفا من 30 الف جندى مزودين بكثير من مدافع الميدان
والحصار ، وسار الجيش فى ذات الطريق الذى اتبعه نابليون عندما غزا فلسطين
وهو طريق العريش ومنها الى خان يونس ثم الى غزة ومنها الى يافا .

وفى 2 نوفمبر سنة 1831 تحرك الاسطول المصرى حاملا جزءا من الجيش وكميات كبيرة من المؤن والذخائر الحربية .

ولقد اقل الاسطول ايضا ابراهيم باشا واركان حربه وسليمان الفرنساوى الى يافا .

وفى 8 نوفمبر سنة 1831 دخل المصريون يافا ، وفى 13 نوفمبر احتلوا حيفا ،
وفيها وفد اليهم زعماء قبائل عرب نابلس وطبرية والقدس وقدموا الطاعة .

حصار عكا :


ثم بدا المصريون حصار ( عكا ) ذلك الحصن الذى عجز نابليون عن اقتحامه
وارتد عنه خائبا ، وفى اثناء ذلك اراد السلطان اثارة الرأى العام ضد محمد
على ، فألف مجلسا كان متفى الاستانه من اعضائه ، واعلن فى 23 ابريل سنة
1831 تمرد محمد على وعزله وتعيين حسين باشا سردارا وواليا على مصر بدلا من
محمد على ، الا ان قرار التمرد والعزل لم يثن محمد على عن عزمه فواصل
القتال بعزم وبأس .

وفى 5 ابريل سنة 1831 دخل المصريون طرابلس وكانوا من قبل احتلوا صور وصيدا وبيروت وكانت كلها داخلة فى ولاية عبد الله .

وكانت اول موقعة بين المصريين والاتراك عند قرية الزراعة ( جنوبى حمص ) ،
فألتقى الاتراك بقيادة عثمان باشا بالمصريين فدارت الدائرة على الاتراك
وطاردهم المصريون حتى دفعوا بهم الى نهر العاصى حيث غرق عدد عظيم منهم .

ثم شدد المصريون الحصار على عكا وامطروها وابلا من القنابل وكانت حاميتها تتألف من 6 الاف مقاتل يقودهم ضباط اوروبيون .

وكان سورها منيعا فقاومت مقاومة عظيمة ولكن نتيجة ذلك ان دك السور واقتحمه
المصريون واستولوا على القلعة بعد قتال مروع ، واسروا عبد الله والى عكا
نفسه بعد ان دافع عنها دفاع الابطال ، وقد ارسله ابراهيم باشا الى مصر
فأقام فى جزيرة الروضة ذليلا حتى 22 ديسمبر سنة 1833 .

وبذلك انتهى حصار عكا بتسليمها للجيش المصرى بعد ان استمر ستة اشهر ، وقد
تكبد كل من الفريقين خسائر فادحة بلغت فى الجيش المصرى 4500 قتيل وخسرت
الحامية 5600 قتيل ، وقد بلغ عدد القنابل التى القاها المصريون على عكا
50.000 وعدد القذائف 203.000 ، على ان هذا الفتح كان له دوى عظم تجاوب فى
الخافقين ، لأن عكا هذه قد امتنع من قبل على نابليون من نيف وثلاثين سنة ،
وعجز عن فتحها ، فأنتصار ابراهيم باشا فى فتحها هو صفحة مجد وفخار للجيش
المصرى .



الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الفرعون تحتمس

رقـــيب أول
رقـــيب أول



الـبلد :
التسجيل : 25/11/2011
عدد المساهمات : 316
معدل النشاط : 220
التقييم : 13
الدبـــابة :
الطـــائرة :
المروحية :




مُساهمةموضوع: رد: الوجود المصري في الخليج العربي في عهد محمد علي، وأثره في السياسة البريطانية (1819 - 1840   الجمعة 16 ديسمبر 2011 - 15:29

فتح دمشق :

بعد ان استتب الامر لأبراهيم باشا فى عكا واعاد ترميم قلاعها وتحصينها
اراح جنودة ورتب اموره كى يمضى شمالا قاصدا فتح دمشق ، فغادر عكا يوم 9
يونيه سنة 1832 فى جيش مؤلف من 18.000 مقاتل ، وعند اقترابه من دمشق اشتبك
مع القوات التركية خارج المدينة وهزمها وفر والى الشام بجنودة ، ولقد رحب
اهل دمشق بأبرايم باشا ، فدخلها يوم 16 يونيه ، واقام بها ثمانية عشر يوما
رتب فيها الادارة على نظام جديد .

موقعة حمص ( 8 يوليه 1832 ) :

استولى الفزع على الباب العالى بعد ان علم بسقوط عكا ، وكان يظن انها سترد
محمد على خائبا كما ردت نابليون من قبله ، فلما واجهته الحقائق خشى على
مركزه ان يتزعزع امام انتصارات المصريين وكان قد اعلن الحرب على محمد على
وابنه فى 23 ابريل سنة 1832 ابان حصار عكا وحشد جيشا كبيرا بقيادة حسين
باشا مؤلفا من 60 الف مقاتل ، واعد اسطولا من 25 سفينة للاقلاع من
الدردنيل ومحاربة الاسطول المصرى ، تقدم جيش حسين باشا ببطء والتقى
بالمصريين فى 8 يوليه سنة 1832 عند ( حمص ) ولم يلبث ان هزم الاتراك شر
هزيمة وبلغت خسائرهم 2000 قتيل و 2500 جريح ، وغنم المصريين كميات عظيمة
من المؤونه والذخائر وعشرين مدفعا ، ولم تتجاوز خسارة المصريين 260 من
القتلى والجرحى ، وقد دلت هذه المعركة على حسن تدريب الجيش المصرى وتفوق
قادته فى ادارة رحى القتال ، وفى 10 يوليه سنة 1832 استولى المصريون على (
حماه ) .

موقعة بيلان ( 30 يوليه 1832 ) :

بعد هزيمة الجيش العثمانى فى حمص ارتد شمالا نحو ( حلب ) لأتخاذها قاعدة
لعملياته ضد الجيش المصرى ، وفى خلال ذلك تقدم ابراهيم باشا نحو حلب
فأنسحب حسين باشا شمالا الى مضيق ( بيلان ) جنوبى الاسكندرونة وهو احد
مافتيح سوريا من الجهة الشمالية وحصن فيها مواقعة تحصينا منيعا وساعدتة
طبيعة الارض على ذلك .

وفى 14 يولية سنة 1832 دخل الجيش المصرى حلب واسر حاميتها البالغ عددها
الف جندى ومكث بها بضعة ايام استراح فيها من عناء التقدم ثم واصل ابراهيم
باشا زحفه حتى صار على مقربة من الاتراك فى ( بيلان ) .

وبعد ان قام ابراهيم باشا بالاستكشاف اللازم لتقرير الخطة التى يتبعها
اتضح له ان مواقع القوات التركية منيعة وانه لاسبيل الى مهاجمتها هجوما
اماميا بل الاصوب ان يقوم بحركة التفاف حول ميسرة الجيش التركى .

وفى صباح 29 يولية سنة 1832 بدأ ابراهيم باشا فى تنفيذ خطته وقاد بنفسه
القوات التى كلفت بالقيام بحركة الالتفاف على الجانب الايسر للاتراك
واستمر المصريون فى زحفهم شرقا الى ان اجتازوا مواقع الجناح الايسر
للاتراك فهاجموه من الامام والجنب هجوما شديدا لم تصمد له القوات التركية
فأرتدت للشمال وتعقبتها القوات المصرية ، وبأنسحاب ميسرة الاتراك ووصول
المصريين فى تقدمهم الى طريق بيلان نفسه تحرج مركز قلب الجيش العثمانى ،
فلم تلبث جموعه امام هجوم المصريين ولاذوا بالفرار وتخلوا عن مواقعهم
وتشتتوا فى الجبال .

واصاب الجناح الايمن للاتراك مثل مااصاب قلبهم وبذلك احتلت القوات المصرية
الخط التركى بأكمله وانتهت المعركة بهزيمة الجيش التركى انهزاما تاما بعد
قتال دام ثلاث ساعات فقد فيه الاتراك 2500 بين قتيل وجريح و 2000 اسير
وغنم المصريون 25 مدفعا وكثيرا من الذخائر ، وفى اليوم التالى اى فى 30
يوليه سنة 1832 دخل المصريون ( بيلان ) .

واحتلت القوات المصرية بعد ذلك الاسكندرونة وتقدمت الفرسان سائرة حذاء
الساحل واحتلت بياس واستسلمت ايضا انطاقية واللاذقية والسويدية ، وبهذا تم
لمحمد على فتح سوريا من اولها الى اخرها .

زحف الجيش المصرى فى الاناضول :


اجتاز الجيش المصرى حدود سوريا الشمالية بعد معركة بيلان ودخل ولاية (
ادنه ) حيث احتل ادنه وطرسوس واخذ ابراهيم باشا يوطد مركزه وينظم الولايات
التى فتحها قبل ان يزحف بجيشه متقدما ، فحشد قواته فى مدينة ( ادنه )
واتخذها قاعدة لزحفه على الاناضول وارسل بعضا من قواته فأحتلت اورفا
وعينتاب ومرعش وقيصرية .


لم تهن عزيمة السلطان امام الهزائم المتتالية التى حاقت بجيوشة ، بل لقد
اعد جيشا اخر بقيادة ( محمد رشيد باشا ) وكان هذا الجيش مكونا من 53 الف
مقاتل هم خليط من اجناس السلطنة العثمانية لاتربطهم رابطة ولاتجمعهم غاية
.

وتقدم رشيد باشا بجيشه هذا فى بطاح الاناضول ليوقف زحف الجيش المصرى وكان
ابراهيم باشا قد ارسل قواته لأحتلال مضيق ( كولك ) من مضايق طوروس ، وقد
تمكنت هذه القوات من احتلال ذلك المضيق ، وبذلك ذللت اكبر عقبة تعترض تقدم
الجيش المصرى فى زحفه على الاناضول .

واستمرت القوات المصرية فى تقدمها فهزمت الاتراك فى اولو قشلاق وهرقله ،
وبذلك فتح امامها الطريق فمضت فى زحفها حتى بلغت ( قونية ) التى اخلاها
الاتراك من غير قتال ، فأتخذها ابراهيم باشا قاعدة لعملياته واخذ يتأهب
لملاقاة الجيش التركى .

معركة قونيه ( 21 ديسمبر سنة 1832 ) :

فى صبيحة يوم 20 ديسمبر وصلت الجيوش التركية بقيادة رشيد باشا الى قونية واخذ كل من القائدين العمل على توزيع قواته للقتال .

وفى اليوم التالى ( يوم المعركة ) خيم ضباب كثيف على ميدان القتال ، فحال
دون استكشاف كل من القائدين لمواقع الاخر ، على ان ابراهيم باشا كان يمتاز
على رشيد باشا بأنه قد الم بطبيعة الارض التى دار فيها القتال الماما تاما
ودرب جنوده على العمليات بينما كان الاتراك يعملون على غير هدى .

وهاجم ابراهيم باشا ميسرة الجيش التركى هجوما شديدا بمعاونة نيران
المدفعية ، فلم تصمد القوات التركية لشدة هذا الهجوم ، وانسحبت متقهقرة
شمالا فى غير نظام ، ثم تابع المصريون تقدمهم وتوسطوا ميدان المعركة حيث
واجهوا القوات التركية التى اقتحمت الميدان فأحاط بهم المصريون من كل جانب
، واصلوهم نبيران مدفعيتهم فأضطروا للاستسلام .

ولما نمى الى رشيد باشا ان ميسرته قد وقع فيها الاضطراب والفشل ، اراد ان
يلم شعثها فأسرع بنفسه الى حيث مواقع الجند ، ولكنه لم يفز بطائل لأنه ضل
الطريق بسبب كثافة الضباب فوقع فى ايدى الجند المصريين الذين قادوه اسيرا
الى ابراهيم باشا .

وانتهت المعركة بهزيمة الجيش التركى بعد قتال دام سبع ساعات ، ولم تزد
خسارة المصريين عن 262 قتيلا و 530 جريحا ، اما الجيش التركى فقد اسر
قائده ونحو 5000 من رجالة من بينهم عدد كبير من الضباط والقواد ، وقتل من
جنوده 3000 ، وغنم المصريون 46 مدفعا وعددا كبيرا من البيارق .

ولقد كانت معركة قونيه من المعارك الفاصلة فى حروب مصر لانها فتحت امام
الجيش المصرى طريق الاستانة ، اذ اصبح على مسيرة ستة ايام من البسفور ،
وكان الطريق خاليا لايعترضه فيه جيش ولامعقل .

ولقد استرعت انتصارات الجيش المصرى انظار الدول الاوروبية ، وصارت مصر
قبلة انظارها ، اذ كان مناط امال تلك الدول اقناع محمد على باشا بتسوية
الخلاف مع تركيا حتى لايؤدى تدخل روسيا الى ازمة اوربية قد تنتهى بتحكيم
السيف ، ومن اجل ذلك اوفدت الدول الاوروبية رسلها للتفاهم مع محمد على
باشا من كل صوب .

احتلال كوتاهيه ومغنسيا :

وفى غضون ذلك تقدم ابراهيم باشا بجيشه فأحتل كوتاهيه وصار على خمسين فرسخا
من الاستانه ، ثم ارسل كتيبة من جنوده احتلت مغنسيا بالقرب من ازمير ،
وبعث رسوله الى ازمير ليقيم الحكم المصرى بها ، ولكن سفير فرنسا تدخل فى
الامر ورجاه عدم احتلال ازمير حتى لاتتخذها روسيا ذريعة للتدخل ، فأجابه
ابراهيم باشا الى طلبه .

اتفاق كوتاهيه ( 8 ابريل 1833 ) :

ولقد بذلت فرنسا جهودها لحسم الخلاف بين محمد على باشا وتركيا وبعد
مفاوضات دامت اربعة ايام تم الاتفاق على الصلح فى 8 ابريل سنة 1833 ، وهو
المعروف بأتفاق كوتاهيه ، ويقضى بأن يتخلى السلطان لمحمد على باشا عن
سوريا واقليم ادنه مع تثبيته على مصر وجزيرة كريت والحجاز مقابل ان يجلوا
الجيش المصرى عن باقى بلاد الاناضول .

وبذلك انتهت الحرب السورية الاولى بتوسيع نطاق الدولة المصرية وبسط نفوذها
على سوريا وادنه وتأييد سلطتها على كريت وشبه جزيرة العرب .

موقعة نصيبين ( 24 يونيه سنة 1839 ) :

وفى يناير سنة 1839 عقد الباب العالى مجلسا حربيا قرر فيه اعداد حملة من
ثمانين الف جندى بقيادة ( حافظ باشا ) ، فلما كمل تجهيزها وتعبئتها
وتوزيعها بدأت القوات الامامية منها تتحرش بالمواقع المصرية واحتلت ستين
قرية وراء ( عينتاب ) .

لم يطق محمد على صبرا على هذا الحال ، فأذاع منشورا ارسله لجميع الدول
اعلن فيه رغبته عن الحرب وعن عدم اقدامه على عمل عدائى ورغبته فى
الاستقلال .

ولكن لما تفاقم الخطب خول محمد على ابنه ابراهيم فى يونيه سنة 1839 الحق
المطلق فى ان يبدأ الحرب او يحافظ على السلم حسبما تقتضى الظروف ، فرأى
الا مندوحة من الحرب ، وكان الجيش التركى مؤلفا يومئذ من 38 الف جندى
بقيادة فريق من الضباط الالمان وعلى رأسهم القائد الشهير ( فون مولتك ) ،
اما الجيش المصرى فكان عدده اربعين الف جندى موحدين فى القيادة وممتازين
فى التدريب .

وفى 20 يونيه سنة 1839 تحرك الجيش المصرى نحو قرية ( مزار ) فأحتلها
وانسحبت منها الحامية التركية واتجهت لتلحق بمعسكر الجيش التركى فى نصيبين
.

وفى اليوم التالى قام ابراهيم باشا على رأس قوة صغيرة لأستكشاف مواقع
الاتراك فى نصيبين ومناوشتها ، وكان معسكر الاتراك منيعا جدا ولايمكن
مهاجمته من الجناحين او بالمواجهة ، فعول على القيام بحركة التفاف للوصول
الى خلف المواقع التركية ليضطر المدافعين الى مغادرة المواقع المحصنه الى
اخرى ضعيفة غير محصنة ، وفى فجر يوم 22 يونيه عاد ابراهيم باشا بقواته
الاولى التى ناوش بها الاتراك وعبر نهر ( مزار ) الى الضفة اليمنى وسار
شرقا بموازاة النهر ، فتوهم الاتراك انهم قهروا عدوهم الذى بدأ يتقهقر .

واستطاع ابراهيم باشا بسهولة تنفيذ خطته التى اتمها بسرعة ، واجتاز نهر (
هاركون ) ، ومر خلف مواقع حافظ باشا واضطره الى مغادرة مراكزه الحصينة فى
( نصيبين ) وتغيير وجهة جيشه ، وانقضى نهار 23 يونيه بينما كان يتأهب
الجيش الى اللقاء فى اليوم التالى .

وفى فجر اليوم الرابع والعشرين اتخذ الجيشان مواقعهما ، وفى الساعة
الثامنه صباحا بدأت المعركة بنيران المدفعية من الجانبين ثم ابتدأ القتال
ولم يستطع الاتراك صد الهجوم المصرى القوى ، فلجأوا الى الفرار تاركين
اسلحتهم وذخيرتهم واحتل المصريون مواقعهم واستولوا على جميع مهامتهم ومن
بينها حوالى عشرين الف بندقية ومائة واربعين مدفعا بذخيرتها ، وبلغت خسائر
الاتراك نحو اربعة الاف وخمسمائة قتيل وجريح واسر منهم مابين اثنى عشر الف
وخمسة عشر الف رجل ، وترك الجيش العثمانى خزينته وبها نحو ستة ملايين فرنك
ومضاربه بأكملها ، اما خسائر الجيش المصرى فبلغت نحو ثلاث الاف بين قتيل
وجريح .

وفى اول يوليه سنة 1839 توفى السلطان محمود قبلما يبلغه خبر هزيمة جيشه فى ( نصيبين ) فمات فى الوقت الملائم .

تدخل الدول الاوربية :


ولقد سبب انتصار الجيش المصرى فى هذه المعركة تدخل الدول الاوربية التى
سرعان ماعقدت معاهدة ( لندره ) ، بين انجلترا وروسيا والنمسا وبروسيا
وتركيا فى 15 يوليه سنة 1840 ، وكانت هذه المعاهدة سببا فى بدء دسائس
كثيرة سببت اخلاء الجيش المصرى لسوريا فى ديسمبر سنة 1840
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الطلاحبي

رقـــيب أول
رقـــيب أول



الـبلد :
التسجيل : 13/12/2009
عدد المساهمات : 357
معدل النشاط : 319
التقييم : 19
الدبـــابة :
الطـــائرة :
المروحية :




مُساهمةموضوع: رد: الوجود المصري في الخليج العربي في عهد محمد علي، وأثره في السياسة البريطانية (1819 - 1840   الجمعة 16 ديسمبر 2011 - 16:21

قوات محمد علي باشا افسدت في ارض الجزيرة وطغت وتجبرت فهم عملوا مقارنة بسيطة فانغروا بقوة جيشهم ولكن كان اكبر مثال على كسر شرفهم وغرورهم من قبل قبائل الجزيرة عندما اراد قائد حامية عنيزة ان يفرض اتاوة على قبيلة مطير وان تقدم له الخدم فاحضر احد شيوخ مطير لمجلسه واخبره بنواياه فطلب منه مهلة ثلاثة ايام لينفذ طلبه ولما غاد لقومه واخبرهم بالرحيل في اتجاه الشمال ولما علم قائد الحامية برحيلهم جهز حملة لضربهم فلما علمت مطير بتحرك الحملة اسرعوا في السير في المناطق قليلة المياه وكلما مروا على بئر وشربوا منه دفنوا البئر حتى وصلوا بالمنطقة المسماة حاليا بأم الجماجم وتمركزوا فيها بانتظار الحملة المصرية ولما وصلت اليهم الحملة كانت في أشد حالات الانهاك ودارت المعركة وافنيت الحملة المصرية عن بكرة ابيها ولم يعد منهم المخبر وسميت المنطقة بام الجماجم لكثرة قتلى المصريين وهذا مثال بسيط على ماحدث لهم على ايدي ابناء قبائل الجزيرة فلا ياتي احد ويصف محمد علي وابنائه خدام الغرب بالابطال
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الفرعون تحتمس

رقـــيب أول
رقـــيب أول



الـبلد :
التسجيل : 25/11/2011
عدد المساهمات : 316
معدل النشاط : 220
التقييم : 13
الدبـــابة :
الطـــائرة :
المروحية :




مُساهمةموضوع: رد: الوجود المصري في الخليج العربي في عهد محمد علي، وأثره في السياسة البريطانية (1819 - 1840   الجمعة 16 ديسمبر 2011 - 16:28

@الطلاحبي كتب:
قوات محمد علي باشا افسدت في ارض الجزيرة وطغت وتجبرت فهم عملوا مقارنة بسيطة فانغروا بقوة جيشهم ولكن كان اكبر مثال على كسر شرفهم وغرورهم من قبل قبائل الجزيرة عندما اراد قائد حامية عنيزة ان يفرض اتاوة على قبيلة مطير وان تقدم له الخدم فاحضر احد شيوخ مطير لمجلسه واخبره بنواياه فطلب منه مهلة ثلاثة ايام لينفذ طلبه ولما غاد لقومه واخبرهم بالرحيل في اتجاه الشمال ولما علم قائد الحامية برحيلهم جهز حملة لضربهم فلما علمت مطير بتحرك الحملة اسرعوا في السير في المناطق قليلة المياه وكلما مروا على بئر وشربوا منه دفنوا البئر حتى وصلوا بالمنطقة المسماة حاليا بأم الجماجم وتمركزوا فيها بانتظار الحملة المصرية ولما وصلت اليهم الحملة كانت في أشد حالات الانهاك ودارت المعركة وافنيت الحملة المصرية عن بكرة ابيها ولم يعد منهم المخبر وسميت المنطقة بام الجماجم لكثرة قتلى المصريين وهذا مثال بسيط على ماحدث لهم على ايدي ابناء قبائل الجزيرة فلا ياتي احد ويصف محمد علي وابنائه خدام الغرب بالابطال

اى خرب فيها خسائر من الطرفين

الغرب هو من اراد تدمير محمد على الذى كسر غرور روسيا وانجلتلا فتحالفو ضده
لكن فى النهاية انتصر ابراهيم باشا البطل ومحمد على الذى قمع اليونانيين



الدليل
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
اعدام ميت

لـــواء
لـــواء



الـبلد :
المزاج : ربى الله .... وليس امريكا
التسجيل : 05/03/2011
عدد المساهمات : 3728
معدل النشاط : 3221
التقييم : 167
الدبـــابة :
الطـــائرة :
المروحية :



مُساهمةموضوع: رد: الوجود المصري في الخليج العربي في عهد محمد علي، وأثره في السياسة البريطانية (1819 - 1840   الجمعة 16 ديسمبر 2011 - 16:40

الفرعون تحتمس /

لا افهم طريقتك فى سرد المواضيع

على طريقة / وهابيين .. وما الى ذلك !!

هل تريد صنع فتنة فى المنتدى ؟

اعلم ان مصر دولة اسلامية ( نظرا لحكم الاغلبية )

وانها دولة عربية ولا تنفصل عن محيطها و دينها

ولا تحاول وضع اسفين بيننا وبين اخواننا العرب

و ان المصريون عرب بل انها احد روافد العرق العربى

عبر هاجر المصرية .

ارجو منك ان تراجع طريقة سردك لمواضيعك واسلوبك وأدواتك اللغوية
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الفرعون تحتمس

رقـــيب أول
رقـــيب أول



الـبلد :
التسجيل : 25/11/2011
عدد المساهمات : 316
معدل النشاط : 220
التقييم : 13
الدبـــابة :
الطـــائرة :
المروحية :




مُساهمةموضوع: رد: الوجود المصري في الخليج العربي في عهد محمد علي، وأثره في السياسة البريطانية (1819 - 1840   الجمعة 16 ديسمبر 2011 - 16:48

@اعدام ميت كتب:
الفرعون تحتمس /

لا افهم طريقتك فى سرد المواضيع

على طريقة / وهابيين .. وما الى ذلك !!

هل تريد صنع فتنة فى المنتدى ؟

اعلم ان مصر دولة اسلامية ( نظرا لحكم الاغلبية )
117 117 117 وليست وهابية اسلامية وسطية على منهاج الخلافة الراشدة

وانها دولة عربية ولا تنفصل عن محيطها و دينها

ولا تحاول وضع اسفين بيننا وبين اخواننا العرب

و ان المصريون عرب بل انها احد روافد العرق العربى

عبر هاجر المصرية .

العكس كلامك يؤكد ان االعرب هم مصريون وليسالعكس

المصريون اقدم من العرب

ارجو منك ان تراجع طريقة سردك لمواضيعك واسلوبك وأدواتك اللغوية
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الفرعون تحتمس

رقـــيب أول
رقـــيب أول



الـبلد :
التسجيل : 25/11/2011
عدد المساهمات : 316
معدل النشاط : 220
التقييم : 13
الدبـــابة :
الطـــائرة :
المروحية :




مُساهمةموضوع: رد: الوجود المصري في الخليج العربي في عهد محمد علي، وأثره في السياسة البريطانية (1819 - 1840   الجمعة 16 ديسمبر 2011 - 16:50

@اعدام ميت كتب:
الفرعون تحتمس /

لا افهم طريقتك فى سرد المواضيع

على طريقة / وهابيين .. وما الى ذلك !!

هل تريد صنع فتنة فى المنتدى ؟

اعلم ان مصر دولة اسلامية ( نظرا لحكم الاغلبية )

وانها دولة عربية ولا تنفصل عن محيطها و دينها

ولا تحاول وضع اسفين بيننا وبين اخواننا العرب

و ان المصريون عرب بل انها احد روافد العرق العربى

عبر هاجر المصرية .

ارجو منك ان تراجع طريقة سردك لمواضيعك واسلوبك وأدواتك اللغوية

خطا علمى ان نطلق على المصريون عرب

ينفع الفرس عرب5
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
باسم المصري

رقـــيب
رقـــيب



الـبلد :
المهنة : مدير تسويق
التسجيل : 05/09/2011
عدد المساهمات : 248
معدل النشاط : 240
التقييم : 14
الدبـــابة :
الطـــائرة :
المروحية :




مُساهمةموضوع: رد: الوجود المصري في الخليج العربي في عهد محمد علي، وأثره في السياسة البريطانية (1819 - 1840   الجمعة 16 ديسمبر 2011 - 17:02

الاخ الفرعون تحتمس
في اكثر من موضوع تشير الى الوجود المصري في الخليج ثم الامبراطورية المصرية
والامبراطورية الفارسية وحب الشعب الايراني الى مصر والمصريين والان محمد
على كأنك تبحث عن شيء معين كأثارة الفتنة ... تذكر ان المنتدى اسمة الجيش العربي .....
اما عن مصر عرب او غير عرب اتفضل اليك الرد على امل ان تستوعبة جيدا ...


الحقيقة عمالقة قوم عاد كانوا مصريين وهم البناة الحقيقيون للأهرام


هدفهم وأد الحقيقة، حقيقة عملقة البشرية في الماضي لأن الرسول أنبأ أن آدم طوله 40 متر في السماء ولا يزال الخلق ينقص من بعد حتى الآن وابن عباس أخبر أن عمره يفوق 100.000 عام وورد في القرآن الكريم أقوى حضارة له وهي حضارة قوم عاد التي كان مركزها مصر فإن لم يعرفوا، فالتشويه والتزييف ودس الباطل على الحق حتى يختلط الأمر علينا ونتوه ولكن .. ** وَلاَ تَلْبِسُواْ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُواْ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ } [البقرة : 42] ** يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ } [آل عمران : 71] ** لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ } [الأنفال : 8] ** وَقُلْ جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقاً } [الإسراء : 81] ** وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَيُجَادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَمَا أُنذِرُوا هُزُواً } [الكهف : 56] ** بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ } [الأنبياء : 18] ** قُلْ جَاء الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ } [سبأ : 49] ** كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَالْأَحْزَابُ مِن بَعْدِهِمْ وَهَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ لِيَأْخُذُوهُ وَجَادَلُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ فَأَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ } [غافر : 5] ** لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ } [فصلت : 42] وصف لكتاب الله عز وجل ** أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِباً فَإِن يَشَأِ اللَّهُ يَخْتِمْ عَلَى قَلْبِكَ وَيَمْحُ اللَّهُ الْبَاطِلَ وَيُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ } [الشورى : 24] ** ذَلِكَ بِأَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا اتَّبَعُوا الْبَاطِلَ وَأَنَّ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّبَعُوا الْحَقَّ مِن رَّبِّهِمْ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ لِلنَّاسِ أَمْثَالَهُمْ } [محمد : 3]

انسخ الرابط والصقه في المتصفح


http://video.google.com/videoplay?docid=8534397625940239162

http://www.youtube.com/watch?v=5IgBr0ZhXEo&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=N63lhtx2q8o

http://www.youtube.com/watch?v=18CY7ZaCfzY&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=pPA6-U8z8_Y

http://www.youtube.com/watch?v=GxEt4ISdz4M&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=tI8q8xTSoXk&feature=related
...............

تحياتي لك للمرشد الاعلى ....
.........
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
اعدام ميت

لـــواء
لـــواء



الـبلد :
المزاج : ربى الله .... وليس امريكا
التسجيل : 05/03/2011
عدد المساهمات : 3728
معدل النشاط : 3221
التقييم : 167
الدبـــابة :
الطـــائرة :
المروحية :



مُساهمةموضوع: رد: الوجود المصري في الخليج العربي في عهد محمد علي، وأثره في السياسة البريطانية (1819 - 1840   الجمعة 16 ديسمبر 2011 - 17:06

حسنا ...حسنا

بما ان العرب مصريون كما تقول انت

نحن كمصريون كلنا من المحيط الى الخليج لا نحب

ان نوصم بعضنا البعض بصفات لا يحبها

وبما ان العرب مصريون

اذن الوهابيين مصريين

ونحن الآن فى بلد ديمقراطى الكل له الحرية

يكون وهابى ..سلفى .. اخوانى ...ساويرسى ...هو حر طالما مصرى

بالاضافة الى ذلك انك بوصفك العرب انهم مصريين

يعنى يحق لكل العرب التدخل فى الانتخابات المصرية

بالتمويل الى آخره .........

.... ده انتا طلعت راجل لوز وبتحب الموز !!
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
باسم المصري

رقـــيب
رقـــيب



الـبلد :
المهنة : مدير تسويق
التسجيل : 05/09/2011
عدد المساهمات : 248
معدل النشاط : 240
التقييم : 14
الدبـــابة :
الطـــائرة :
المروحية :




مُساهمةموضوع: رد: الوجود المصري في الخليج العربي في عهد محمد علي، وأثره في السياسة البريطانية (1819 - 1840   الجمعة 16 ديسمبر 2011 - 17:15





1- رفع عمر بلدنا العزيز والحبيب مصر الغالية كنانة الله في أرضه من 7.000 عام فقط إلى 70.000 عام، وذلك هو عمرها الحقيقي الذي يريدون إخفاءه، حيث يؤمن اليهود بأن ظهور آدم كان منذ 7.000 عام فقط، فكيف تكون هنالك حضارة توافق الروايات الإسلامية التي توضح بأن ظهور آدم كان منذ 100.000 عام !؟ ( أفهمتم أول خيط للعبة الكبرى ؟ )



2- ورود ذكر قوم عاد بالقرآن وعدم ورود ذكر لهم بالتوراة والإنجيل، لذا يستميتون لطمس حقيقة وجود تلك الحضارة تاريخيا للاستمرار في الإدعاء بأن القرآن كتاب أساطير، وهذا البحث يثبت صدق القرآن وبالتالي إمامته للتوراة والإنجيل. ( أءدركتم أن الحرب دينية في الأساس ؟ )



3- تثبيت ملكية الأهرام للمصريين بما لا يدع أدنى مجال للشك ( لأن ثبوت بناء عمالقة من قوم عاد طول الواحد منهم 15 مترا للأهرام يفسر سبب تصاميم ومكونات تلك الأهرام والمعابد ذات الصخور العملاقة وقدرتهم على التعامل بها وسبب النوافذ العالية بالمعابد ... إلخ. وسيدحضد تماما ادعاء اليهود بأنهم استطاعوا تشييد الأهرام حيث لا مقارنة نهائيا )



4- كشف نوعية جديدة من بعض عملاء اليهود في مصر الذين يلقنوننا ما يأمرهم بهم أسيادهم من اليهود ويغسلون عقولنا منذ الصغر بأن الفراعنة هم البناة ( كيف بنوها ؟ لا ندري .. )





أردت أن أبدء بتوضيح أهداف نشر هذا البحث في المقدمة مباشرة حتى تتضح مدى فائدته لمصر

ترى عزيزي القارئ ما هو مكسب مصر عندما يعلم العالم بأن مصر سبعين ألف سنة حضارة وليست سبعة آلاف فقط ؟ وأنها احتضنت أول وأعظم حضارة في التاريخ حقا، وأن أهلها كانوا عمالقة ارتفاع الواحد منهم يناهز 15 متراً في السماء



وفي الطبعات السابقة، كنت أتمنى نقدا علميا وموضوعيا للبحث من هيئة الآثار، إلا أنني فوجئت بوابل من السباب والشتائم والتجريح في شخص الباحث من بعض الصحفيين المدفوعين من هيئة الآثار !! والذين تم غسل عقولهم وعقولنا منذ الصغر بأن كل من يتجرأ على الفراعنة هو عميل وصهيوني !! وبدون أدنى معيار لعدل أو حق لم يتح لي نشر ردي بصورة مماثلة، وكل ما وجدته هو تساؤلهم من أكون مقارنة بأساتذة ودكاترة هيئة الآثار العظام والكبار ؟ ( رغم أنهم لم يفسروا لنا العديد من الألغاز الدائمة في سر المباني العملاقة المتميزة في مصر )



ولو تفكر هؤلاء الصحفيون قليلا ومنحوني حقي في الرد لوجدوا أنه لو صح بحثي لكان في صالح مصر تماما برفع عمرها إلى 70.000 عام، ولو لم يصدق بحثي لما خسرت مصر شيئا، واستشهد هنا بقول مؤمن آل فرعون { وَإِن يَكُ كَاذِباً فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ، وَإِن يَكُ صَادِقاً يُصِبْكُم بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ ... } غافر : 28



في الدول الأخرى يكذبون ويزورون في تاريخهم لرفع عمر بلادهم، وفي مصر عندما ينشر أحد ابناءها أن عمرها الحقيقي أقدم من 7.000 عام يرفضون ! عجباً



أما كون البحث يكشف أحد مهازل الفراعنة الذين ادعوا الألوهية وهم من نعتتهم جميع الكتب السماوية فلا ضرر في ذلك، فمصر لا تنتسب للفراعنة، بل هم الذين ينتسبون لها، ومصر لا تتشرف بالفراعنة، بل هم الذي يتشرفون بها، ومصر منهم براء





ملاحظة هامة للغاية:

عزيز القارئ، عندما تجد أي مقال في أي مطبوعة ينتقدني بدون رد مني مجاور تماما فاعلم أنهم غير عادلين ويريدون طمس الحقيقة، وتأكد عندئذ أن هذا البحث على حق، وإلا لمنحوني حق الرد في ذات المقال بنفس المساحة ( وليس بعده في سطرين في صفحة داخلية، هذا إن فعلوا، وإن صدقوا وكانوا مخلصين لبلدهم )

لقد كان لي تجارب سابقة أن أعلنت الحق، فإذا بهم يشتمون ويسبون ويسفهون ؟ ويتسائلون من وابن من هذا ؟ ويستهزئون هو كل من هب ودب حيفتي ؟ من يكون مقارنة بعلماء الآثار الكبار ؟

رغم أن علماء الآثار الكبار هؤلاء فشلوا في إقناعنا بنظرياتهم المتعددة والمتضاربة

ورغم أن الله عز من قائل يقول:

1- { كُلاًّ نُّمِدُّ هَـؤُلاء وَهَـؤُلاء مِنْ عَطَاء رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَاء رَبِّكَ مَحْظُوراً } الإسراء : 20

2- { يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ } النور : 35

3- { وَاللّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ } البقرة : 212

وفي الولايات المتحدة برع توماس أديسون كأعظم مخترع في العالم ( 1.093 اختراع ) رغم نشأته كبائع جرائد، فلا سخروا منه ولا تهكموا عليه، لأن الأصل في البحث وليس في الباحث، وهي عادتنا منذ القدم كما استنكر كفار قريش الرسالة لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم { وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِّنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ } الزخرف : 31



ولكنها السنة الكونية الأزلية

{ وَالْعَصْرِ / إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ / إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ } العصر : 3

المؤمن لابد أن يتمسك بالحق ويعلن عنه، ولكنه سيقابل العديد من الأذى ممن يفضلون الباطل، فعليه أن يتمسك بالصبر



محمد سمير عطا
..................................................





سؤال دائم

بداية، ما هو سر الجدل الدائم والعميق حول حقيقة بناة الأهرام والمعابد والمسلات المصرية بالذات دونا عن غيرها من آثار العالم أجمع ؟ من هم ؟ متى بنوها ؟ لماذا أقاموها ؟ والسؤال الأهم من كل ما سبق هو كيف شيدوها ؟

فلماذا الجدل حول الآثار المصرية فقط وبالذات دوناً عن آثار العالم أجمع ؟

لو المسألة مجرد الحقد على مصر والطمع فيها فالدول الاستعمارية استعمرت ونهبت جميع دول العالم، والمسألة أن انتشار المباني المذهلة شديدة العملقة بمصر وتسيدها لجميع المباني العملاقة بالعالم يشد النظر إليها حيث يتسائل جميع مهندسي العالم ( كيف تم تشييدها ؟ )



لقد ذكر لي أحد علماء أوربا في ألمانيا وهو دكتور مهندس في مجال صواريخ الفضاء ( أعلى مستوى من الثقافة العالمية ومن أنبغ من قابلت في حياتي على الإطلاق ) عندما وجهت له سؤالا حول رأيه في الأهرام فرد قائلا: ذلك هو اللغز الهندسي الحقيقي الأوحد على وجه الأرض، لقد وصلنا المريخ، وغصنا في أعماق المحيطات، واستخدمنا الميكروبات، واستعملنا الذرة ووو، سور الصين العظيم بناه الملايين وكل ما يحتاجه هو عمال كثيرون، برج بيزا المائل سيقع بعد فترة، لكننا لا نفهم كيف يمكن لأهل الماضي أن يبنوا مثل تلك الأهرام ذات الصخور العملاقة التي لا يستطيعون التعامل بها سواء تشذيب أو نقل أو رفع !!

..................................................

معلومات حول طبيعة الآثار المصرية العملاقة

حجم الحجر المستخدم في تشييد تلك المباني يصل في بعض الأحيان إلى عشرات الأمتار المكعبة !!

العدد التقريبي لحجارة الهرم الأكبر وحده هو 2.3 مليون صخرة !! ولضخامة العدد، لو تم استخدام صخور الهرم الأكبر وحده لبنت سور يحيط بالعالم بارتفاع 30 سنتيمتر، أو يحيط بكامل فرنسا بارتفاع 3 أمتار، أو بحدود مصر حاليا بارتفاع 1.5 متر

متوسط وزن الحجر بالهرم الأكبر هو 2.5 طن ( ألفين وخمسمائة كيلوجرام !! )

سقف الحجرة الرئيسية بالهرم الأكبر ( والتي يزعمونو أنها تخص خوفو ) يقدر وزنه ما بين 15 حتى 35 طن !!

أثقل حجر هو رأس أبو الهول المنحوت من صخرة واحدة ويقدر وزنه بألف طن ( مليون كيلوجرام ) !!!! وهو يحتاج لسبعة طائرات جامبو لتحريكه !!

المسافات بين موقع تقطيع الحجارة وأماكن التشييد تبدأ من 35 كيلومتر بالمعادي ووصلت في بعض الأحيان إلى 650 كيلومتر من أسوان !!

ارتفاع البناء وصل إلى 163 متر !!



فهل يعقل أن كل ذلك تم بدون أية أجهزة متقدمة أو آلات تكنولوجية أو معدات متفوقة، وإنما كما يزعم علماء المصريات بالحبال والثيران والعمالة اليدوية للفراعنة الذين يماثلونا في الحجم !! ( لو كانوا هم حقا البناة ) والأغلبية تريح نفسها عناء التفكر في ذلك اللغز القابع أمامنا جميعا، فالبعض يرى أن الفراعنة كانوا معجزين !! والبعض الآخر يتساهل ويزعم أنه ربما كان لديهم آلات وأجهزة وأدوات أخفوها ولا ندري عنها شيئا !! والأكثرية تريح نفسها وتقر بألا دخل لها !! وكأن الموضوع بسيط وغير هام، رغم أنه آية أمامنا ولغز حقيقي من وراءه دلائل عديدة هامة


..................................................




الهرم، اللغز الحقيقي

من هنا نفهم أن المباني المصرية هي لغز بكل ما تعنيه الكلمة، ومعجزة بكل المقاييس، أما باقي الأعاجيب السبع كما يطلقون عليها فلا تعدو كونها عملا رائعا ولكن ليس معجزا، فسور الصين العظيم مبني من حجارة صغيرة وأعجوبته فقط في احتياجه لعدد كبير من البشر وهو ما يتوفر في الصين على مر الزمان، ولكنه لا يرقى لكونه إعجازا لا يمكن محاكاته من جديد، أما برج بيزا المائل في إيطاليا فهو نتاج فشل مهندسيهم، وسيقع في يوم من الأيام وأعجوبته في أنه لم يقع سريعا وإنما استهلك وقتا كبيرا ليس إلا، فتلك عجيبة ولكنها ليست معجزة، وهكذا ... أما الهرم الأكبر فلا يمكن محاكاته حتى ولو بأحدث الأجهزة التقنية المتوفرة اليوم !! لذلك فهو معجز بكل المقاييس.



..................................................




القدرة على بناء الأهرامات

هل الوازع الديني للفراعنة ( إن كانوا هم البناة ) يمكنهم من البناء ؟

بمعنى لو افترضنا أن الوازع الديني للفراعنة يحثهم على السفر للقمر فهل يستطيعون ؟

وهل البناء سواء تم بالحب والرضا كما يزعم علماء هيئة الآثار المصرية أو بالسخرة كما يزعم اليهود كفيل برفع حجارة تصل أوزانها بالأطنان ؟؟

إن هذا الحجر المعجز بالنسبة لنا لم يكن إلا طوبة بالنسبة لقوم عاد، أما بالنسبة للفراعنة ذوي الأحجام المماثلة لنا فهو مستحيل تماما، خاصة أنه لم يكن لديهم من أدوات وأجهزة ومعدات ما يمكنهم حتى من تقطيع الحجارة، فما بالنا بشطفها ونقلها ورفعها ! وحيث أن الفراعنة لم يدعوا أنهم بناة الأهرام وبالتالي لم يصفوا أي وصف لكيفية البناء، فبرز كل مدعي ليزعم طريقة البناء ويطرح نظرية من خياله، وتعددت نظرياتهم التي لا تفلح للتطبيق العملي إلا في أفلام الكرتون للأطفال، ولو كان الفراعنة هم بناة الأهرام فلم تكن لتتعدد النظريات وإنما كان هنالك علم يقيني واحد فقط
.................................................
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الفرعون تحتمس

رقـــيب أول
رقـــيب أول



الـبلد :
التسجيل : 25/11/2011
عدد المساهمات : 316
معدل النشاط : 220
التقييم : 13
الدبـــابة :
الطـــائرة :
المروحية :




مُساهمةموضوع: رد: الوجود المصري في الخليج العربي في عهد محمد علي، وأثره في السياسة البريطانية (1819 - 1840   الجمعة 16 ديسمبر 2011 - 18:10

@باسم المصري كتب:




1- رفع عمر بلدنا العزيز والحبيب مصر الغالية كنانة الله في أرضه من 7.000 عام فقط إلى 70.000 عام، وذلك هو عمرها الحقيقي الذي يريدون إخفاءه، حيث يؤمن اليهود بأن ظهور آدم كان منذ 7.000 عام فقط، فكيف تكون هنالك حضارة توافق الروايات الإسلامية التي توضح بأن ظهور آدم كان منذ 100.000 عام !؟ ( أفهمتم أول خيط للعبة الكبرى ؟ )



2- ورود ذكر قوم عاد بالقرآن وعدم ورود ذكر لهم بالتوراة والإنجيل، لذا يستميتون لطمس حقيقة وجود تلك الحضارة تاريخيا للاستمرار في الإدعاء بأن القرآن كتاب أساطير، وهذا البحث يثبت صدق القرآن وبالتالي إمامته للتوراة والإنجيل. ( أءدركتم أن الحرب دينية في الأساس ؟ )



3- تثبيت ملكية الأهرام للمصريين بما لا يدع أدنى مجال للشك ( لأن ثبوت بناء عمالقة من قوم عاد طول الواحد منهم 15 مترا للأهرام يفسر سبب تصاميم ومكونات تلك الأهرام والمعابد ذات الصخور العملاقة وقدرتهم على التعامل بها وسبب النوافذ العالية بالمعابد ... إلخ. وسيدحضد تماما ادعاء اليهود بأنهم استطاعوا تشييد الأهرام حيث لا مقارنة نهائيا )



4- كشف نوعية جديدة من بعض عملاء اليهود في مصر الذين يلقنوننا ما يأمرهم بهم أسيادهم من اليهود ويغسلون عقولنا منذ الصغر بأن الفراعنة هم البناة ( كيف بنوها ؟ لا ندري .. )





أردت أن أبدء بتوضيح أهداف نشر هذا البحث في المقدمة مباشرة حتى تتضح مدى فائدته لمصر

ترى عزيزي القارئ ما هو مكسب مصر عندما يعلم العالم بأن مصر سبعين ألف سنة حضارة وليست سبعة آلاف فقط ؟ وأنها احتضنت أول وأعظم حضارة في التاريخ حقا، وأن أهلها كانوا عمالقة ارتفاع الواحد منهم يناهز 15 متراً في السماء



وفي الطبعات السابقة، كنت أتمنى نقدا علميا وموضوعيا للبحث من هيئة الآثار، إلا أنني فوجئت بوابل من السباب والشتائم والتجريح في شخص الباحث من بعض الصحفيين المدفوعين من هيئة الآثار !! والذين تم غسل عقولهم وعقولنا منذ الصغر بأن كل من يتجرأ على الفراعنة هو عميل وصهيوني !! وبدون أدنى معيار لعدل أو حق لم يتح لي نشر ردي بصورة مماثلة، وكل ما وجدته هو تساؤلهم من أكون مقارنة بأساتذة ودكاترة هيئة الآثار العظام والكبار ؟ ( رغم أنهم لم يفسروا لنا العديد من الألغاز الدائمة في سر المباني العملاقة المتميزة في مصر )



ولو تفكر هؤلاء الصحفيون قليلا ومنحوني حقي في الرد لوجدوا أنه لو صح بحثي لكان في صالح مصر تماما برفع عمرها إلى 70.000 عام، ولو لم يصدق بحثي لما خسرت مصر شيئا، واستشهد هنا بقول مؤمن آل فرعون { وَإِن يَكُ كَاذِباً فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ، وَإِن يَكُ صَادِقاً يُصِبْكُم بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ ... } غافر : 28



في الدول الأخرى يكذبون ويزورون في تاريخهم لرفع عمر بلادهم، وفي مصر عندما ينشر أحد ابناءها أن عمرها الحقيقي أقدم من 7.000 عام يرفضون ! عجباً



أما كون البحث يكشف أحد مهازل الفراعنة الذين ادعوا الألوهية وهم من نعتتهم جميع الكتب السماوية فلا ضرر في ذلك، فمصر لا تنتسب للفراعنة، بل هم الذين ينتسبون لها، ومصر لا تتشرف بالفراعنة، بل هم الذي يتشرفون بها، ومصر منهم براء





ملاحظة هامة للغاية:

عزيز القارئ، عندما تجد أي مقال في أي مطبوعة ينتقدني بدون رد مني مجاور تماما فاعلم أنهم غير عادلين ويريدون طمس الحقيقة، وتأكد عندئذ أن هذا البحث على حق، وإلا لمنحوني حق الرد في ذات المقال بنفس المساحة ( وليس بعده في سطرين في صفحة داخلية، هذا إن فعلوا، وإن صدقوا وكانوا مخلصين لبلدهم )

لقد كان لي تجارب سابقة أن أعلنت الحق، فإذا بهم يشتمون ويسبون ويسفهون ؟ ويتسائلون من وابن من هذا ؟ ويستهزئون هو كل من هب ودب حيفتي ؟ من يكون مقارنة بعلماء الآثار الكبار ؟

رغم أن علماء الآثار الكبار هؤلاء فشلوا في إقناعنا بنظرياتهم المتعددة والمتضاربة

ورغم أن الله عز من قائل يقول:

1- { كُلاًّ نُّمِدُّ هَـؤُلاء وَهَـؤُلاء مِنْ عَطَاء رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَاء رَبِّكَ مَحْظُوراً } الإسراء : 20

2- { يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ } النور : 35

3- { وَاللّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ } البقرة : 212

وفي الولايات المتحدة برع توماس أديسون كأعظم مخترع في العالم ( 1.093 اختراع ) رغم نشأته كبائع جرائد، فلا سخروا منه ولا تهكموا عليه، لأن الأصل في البحث وليس في الباحث، وهي عادتنا منذ القدم كما استنكر كفار قريش الرسالة لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم { وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِّنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ } الزخرف : 31



ولكنها السنة الكونية الأزلية

{ وَالْعَصْرِ / إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ / إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ } العصر : 3

المؤمن لابد أن يتمسك بالحق ويعلن عنه، ولكنه سيقابل العديد من الأذى ممن يفضلون الباطل، فعليه أن يتمسك بالصبر



محمد سمير عطا
..................................................





سؤال دائم

بداية، ما هو سر الجدل الدائم والعميق حول حقيقة بناة الأهرام والمعابد والمسلات المصرية بالذات دونا عن غيرها من آثار العالم أجمع ؟ من هم ؟ متى بنوها ؟ لماذا أقاموها ؟ والسؤال الأهم من كل ما سبق هو كيف شيدوها ؟

فلماذا الجدل حول الآثار المصرية فقط وبالذات دوناً عن آثار العالم أجمع ؟

لو المسألة مجرد الحقد على مصر والطمع فيها فالدول الاستعمارية استعمرت ونهبت جميع دول العالم، والمسألة أن انتشار المباني المذهلة شديدة العملقة بمصر وتسيدها لجميع المباني العملاقة بالعالم يشد النظر إليها حيث يتسائل جميع مهندسي العالم ( كيف تم تشييدها ؟ )



لقد ذكر لي أحد علماء أوربا في ألمانيا وهو دكتور مهندس في مجال صواريخ الفضاء ( أعلى مستوى من الثقافة العالمية ومن أنبغ من قابلت في حياتي على الإطلاق ) عندما وجهت له سؤالا حول رأيه في الأهرام فرد قائلا: ذلك هو اللغز الهندسي الحقيقي الأوحد على وجه الأرض، لقد وصلنا المريخ، وغصنا في أعماق المحيطات، واستخدمنا الميكروبات، واستعملنا الذرة ووو، سور الصين العظيم بناه الملايين وكل ما يحتاجه هو عمال كثيرون، برج بيزا المائل سيقع بعد فترة، لكننا لا نفهم كيف يمكن لأهل الماضي أن يبنوا مثل تلك الأهرام ذات الصخور العملاقة التي لا يستطيعون التعامل بها سواء تشذيب أو نقل أو رفع !!

..................................................

معلومات حول طبيعة الآثار المصرية العملاقة

حجم الحجر المستخدم في تشييد تلك المباني يصل في بعض الأحيان إلى عشرات الأمتار المكعبة !!

العدد التقريبي لحجارة الهرم الأكبر وحده هو 2.3 مليون صخرة !! ولضخامة العدد، لو تم استخدام صخور الهرم الأكبر وحده لبنت سور يحيط بالعالم بارتفاع 30 سنتيمتر، أو يحيط بكامل فرنسا بارتفاع 3 أمتار، أو بحدود مصر حاليا بارتفاع 1.5 متر

متوسط وزن الحجر بالهرم الأكبر هو 2.5 طن ( ألفين وخمسمائة كيلوجرام !! )

سقف الحجرة الرئيسية بالهرم الأكبر ( والتي يزعمونو أنها تخص خوفو ) يقدر وزنه ما بين 15 حتى 35 طن !!

أثقل حجر هو رأس أبو الهول المنحوت من صخرة واحدة ويقدر وزنه بألف طن ( مليون كيلوجرام ) !!!! وهو يحتاج لسبعة طائرات جامبو لتحريكه !!

المسافات بين موقع تقطيع الحجارة وأماكن التشييد تبدأ من 35 كيلومتر بالمعادي ووصلت في بعض الأحيان إلى 650 كيلومتر من أسوان !!

ارتفاع البناء وصل إلى 163 متر !!



فهل يعقل أن كل ذلك تم بدون أية أجهزة متقدمة أو آلات تكنولوجية أو معدات متفوقة، وإنما كما يزعم علماء المصريات بالحبال والثيران والعمالة اليدوية للفراعنة الذين يماثلونا في الحجم !! ( لو كانوا هم حقا البناة ) والأغلبية تريح نفسها عناء التفكر في ذلك اللغز القابع أمامنا جميعا، فالبعض يرى أن الفراعنة كانوا معجزين !! والبعض الآخر يتساهل ويزعم أنه ربما كان لديهم آلات وأجهزة وأدوات أخفوها ولا ندري عنها شيئا !! والأكثرية تريح نفسها وتقر بألا دخل لها !! وكأن الموضوع بسيط وغير هام، رغم أنه آية أمامنا ولغز حقيقي من وراءه دلائل عديدة هامة


..................................................




الهرم، اللغز الحقيقي

من هنا نفهم أن المباني المصرية هي لغز بكل ما تعنيه الكلمة، ومعجزة بكل المقاييس، أما باقي الأعاجيب السبع كما يطلقون عليها فلا تعدو كونها عملا رائعا ولكن ليس معجزا، فسور الصين العظيم مبني من حجارة صغيرة وأعجوبته فقط في احتياجه لعدد كبير من البشر وهو ما يتوفر في الصين على مر الزمان، ولكنه لا يرقى لكونه إعجازا لا يمكن محاكاته من جديد، أما برج بيزا المائل في إيطاليا فهو نتاج فشل مهندسيهم، وسيقع في يوم من الأيام وأعجوبته في أنه لم يقع سريعا وإنما استهلك وقتا كبيرا ليس إلا، فتلك عجيبة ولكنها ليست معجزة، وهكذا ... أما الهرم الأكبر فلا يمكن محاكاته حتى ولو بأحدث الأجهزة التقنية المتوفرة اليوم !! لذلك فهو معجز بكل المقاييس.



..................................................




القدرة على بناء الأهرامات

هل الوازع الديني للفراعنة ( إن كانوا هم البناة ) يمكنهم من البناء ؟

بمعنى لو افترضنا أن الوازع الديني للفراعنة يحثهم على السفر للقمر فهل يستطيعون ؟

وهل البناء سواء تم بالحب والرضا كما يزعم علماء هيئة الآثار المصرية أو بالسخرة كما يزعم اليهود كفيل برفع حجارة تصل أوزانها بالأطنان ؟؟

إن هذا الحجر المعجز بالنسبة لنا لم يكن إلا طوبة بالنسبة لقوم عاد، أما بالنسبة للفراعنة ذوي الأحجام المماثلة لنا فهو مستحيل تماما، خاصة أنه لم يكن لديهم من أدوات وأجهزة ومعدات ما يمكنهم حتى من تقطيع الحجارة، فما بالنا بشطفها ونقلها ورفعها ! وحيث أن الفراعنة لم يدعوا أنهم بناة الأهرام وبالتالي لم يصفوا أي وصف لكيفية البناء، فبرز كل مدعي ليزعم طريقة البناء ويطرح نظرية من خياله، وتعددت نظرياتهم التي لا تفلح للتطبيق العملي إلا في أفلام الكرتون للأطفال، ولو كان الفراعنة هم بناة الأهرام فلم تكن لتتعدد النظريات وإنما كان هنالك علم يقيني واحد فقط
.................................................


كلام انا ضيعت وقتى لما قراته
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الفرعون تحتمس

رقـــيب أول
رقـــيب أول



الـبلد :
التسجيل : 25/11/2011
عدد المساهمات : 316
معدل النشاط : 220
التقييم : 13
الدبـــابة :
الطـــائرة :
المروحية :




مُساهمةموضوع: رد: الوجود المصري في الخليج العربي في عهد محمد علي، وأثره في السياسة البريطانية (1819 - 1840   الجمعة 16 ديسمبر 2011 - 18:12

بسم الله الرحمن الرحيم

كشف أكذوبة قوم عاد بناة أهرامات مصر وسرقة أجدادنا للتاريخ وتزويره
رداً على مزور التاريخ ومغير الحقائق
أرجو مقارنه الردود بالأدلة التي ساقها صاحب البحث المزور المزعوم


المقدمة
الذي دفعني للرد المفصل هو استخفاف الباحث بعقول القراء ببحثه
الركيك الذي يعتمد في أساسه على فكرة نظرية المؤامرة وتوزيع التهم ووصف
الباحثين والعلماء الأجانب باليهود وإذا كان معلوم لدينا اتهمه بالصهيونية
وتعمده إدراج أكاذيب واضحة مفبركة تظهر سوء نيته وخبث منطقه مما أدى إلى
تصديق البعض له وحيرة البعض الآخر
إن التوراة لم يذكر بها
قوم عاد وقوم ثمود وأصحاب الأخدود وأصحاب الأيكة وليس قوم عاد فقط ويوجد
أقوام آخرين لم يرد ذكرهم في التوراة .
وقد قال الله سبحانه وتعالى (وأنه أهلك عاد الأولى * وثمود فما أبقى) يتضح
لنا هنا أن الله أهلك قوم عاد (الأولى) قوم نبي الله هود فمن هي عاد
الثانية؟ التي بالتأكيد أهلكها الله أيضاً وورد ذكرها في القرآن وإلا ما
ذكر سبحانه وتعالى عاد الأولى . للتفريق بينهم والدلالة على أن من جاءت
بعدهم عاد الثانية وهم قوم ثمود والدليل أنه عندما ذكر الله سبحانه وتعالى
عاد الأولى أتبعه بالآية الكريمة (وثمود فما أبقى) فدائماً يأتي ذكر عاد
وثمود معاً في القرآن متلازمين متتاليين .
فقد ترك نبي الله هود ومن آمن معه الأحقاف أرض القوم المُهلَكين
المُعذَّبين لأنها لم تعد صالحة للسكنى واتجهوا إلى الشمال فاختاروا مكان
يشبه موطنهم السابق المنطقة الواقعة بين المدينة المنورة وتبوك حيث المياه
الوفيرة من الأمطار وتلال وجبال ولأنهم أصحاب فكر وحضارة فقد قاموا بإنشاء
حضارة قريبة الشبه من حضارتهم الأولى وورد ذكرها في القرآن الكريم إلى
جانب ذكر حضارتهم الأولى . ومما يدلل على ذلك مساكن قوم ثمود الشاهقة
المنحوتة في الجبال التي تؤكد أنهم كانوا من العماليق .
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أنبياء العرب أربع هود (صاحب قوم
عاد) وصالح (صاحب قوم ثمود) وإسماعيل ونبيكم هذا (يقصد نفسه صلى الله عليه
وسلم) .
فقد أهلك الله قوم عاد وأهلك قوم ثمود فما أبقى!!!! مما يدل على انقطاع
دابرهم ونسلهم . فلو كان جدي وأبي عملاق إذا أنا أيضاً عملاق مثله الابن
لأبيه من الواضح لي طبقاً لعلم الحساب الذي درسته أن طولي 184سم إذا أنا
لست من العماليق وجيراني كذلك ومدينتي وسكان مصر كلها كذلك . وبالتالي أنا
لست من أحفاد العمالقة . وإذا كان العمالقة هم من بنوا مصر القديمة الذين
أهلكهم الله وقطع نسلهم ولم يبقي الله منهم أحداً . إذا هنا السؤال ما هي
هوية أجدادي؟ ما هو أصل جذوري؟ هل نحن بدون جذور أو هوية .
وهل أجدادي جاءوا إلى مصر وسكنوا مصر بعد قوم عاد بعد أن أهلكهم الله !!!!
كما يزعم كاتب البحث وكتبوا ونسبوا كل شيء لهم إذا هم سارقين إذا الشعب
المصري الحالي بدلاً من يكونوا أحفاد أصحاب حضارة عريقة أصبحوا أحفاد
مزورين ولصوص تاريخ . والله عجباً يبشرنا بأن تاريخ بلدنا 70,000 عام وليس
7,000 ويتهم أجدادنا بالتزوير واللصوصية ويتهمهم بالجهل في الطب والتحنيط
والفلك ويصفهم بأنهم كانوا خدماً للعمالقة المزعومين وأهل فسق وفجور
والأفضل أن نستبدلهم بقوم عاد العمالقة وهل كان قوم عاد أهل صلاح
ورشاد؟!!! عجباً ماذا أبقى لنا لنبشر به .
المصريون أمة مصرية فرعونية قبطية إسلامية ومتواجدون على هذه الأرض على مر
الأزمان والعصور والتاريخ مترابطين ومرابطين حتى تقوم الساعة ويرث الله
الأرض ومن عليها . إن الشعوب تتغير وتتقلب وترتحل والدول تُقسم وتُدمر
وتندثر ونحن ظللنا متواجدين في مكاننا ساكنين ديارنا نتوارثها جيل بعد جيل
. لا والله أننا لسنا أبناء لصوص أو مزورين نحن خير جند الله في أرضه
وكنانة سهامه وأصحاب بصمات على التاريخ على مر العصور قديمه وأوسطه وحديثه
. من مصر خرجت جيوش الشعب المصري تسحق الصليبين والتتار وعلي يد الجيش
المصري تحقق أكبر وأظهر نصر صريح على الكيان الصهيوني .
يا أخوان إن البشرى بأن شرفنا الله بنعمة الإسلام ورفع اسم بلدنا في
القرآن وعلى شأننا بالإسلام وكل أمة بها الصالح والطالح كان منا فرعون
موسى وهامان وكان من العرب قوم عاد وثمود وكفار قريش والمدينة منهم رأس
الكفر أبو جهل بن هشام ورأس المنافقين أُبي بن سلول .
بسم الله نبدأ بتحليل بعض نقاط البحث المزور
سنذكر النتيجة ثم التوضيح
النتيجة البحث مزور والكذب الواضح يخرج من بين يديه ورجليه والله ثم والله ثم والله صاحب البحث يعلم أنه كاذب وأفاق

الدليل على تزوير الحقائق
يوجد أدلة كثيرة جدا لا حصر لها سنذكر بعض الأدلة للتوضيح وإعمالاً للعقل:
ما الذي دعاني اقسم بالله ثلاثاً بأن الكاتب كاذب في بحثه ويعلم أنه كاذب
1. الصور التي استطاع هذا الكاتب الألمعي الفذ أن يلتقطها لمقابر العمالقة
التي ينسبها للتربة المصرية وهي منها براء كيف حصل عليها؟, إذا كان عبقري
إلى هذا الحد ألم يجد جريدة صفراء أو حمراء أو خضراء تسبقه إلى هذا السبق
الفريد الذي حصل عليه أو حتى تتوسل إليه أن يعطيها الموقع لتشهر بالحكومة
وهيئة الآثار معاً .
2. يا أخوان صور العمالقة التي ساقها صاحب البحث وذكر أنها صور لقبور قوم
عاد في مصر صور جرافيك وفوتوشوب مركبة لفنان اسمه إيرونكيت Ironkiteولقد
رأيتها منذ زمن طويل ما يقارب الست سنوات ورأيت غيرها وكان عنوانها
(العودة لأرض العمالقة) وإذا بحثتم عليها بهذا الاسم على محرك البحث جوجل
ستجدون منها الكثير .
3. الكاتب المزور أخذ السبق لنفسه في تقريره وأفاد بوجود صور جرافيك أصلية
وملفقة وألبس الحق ثوب الباطل وألبس الباطل ثوب الحق وهل قدم الدليل على
أن هذه الصور التي ساقها هي الأصلية؟؟؟؟؟ سأقدم لكم الدليل على الكثير من
الصور التي ساقها الكاتب أعمال جرافيك فوتوشوب .
وإليكم بعض الصور – على سبيل المثال- من مواقع الجرافيك التي ساق صاحب البحث المزور بعض الصور منها .
http://news.nationalgeographic.com/n...keleton_2.html
http://www.worth1000.com/emailthis.asp?image=18978
http://www.hoax-slayer.com/giant-skeleton.html
http://www.graphics.cornell.edu/outr...head-pos03.jpg
http://www.5reb.com/7qaeq/3thor-heka...0526130932.jpg
http://www.5reb.com/7qaeq/3thor-heka...0526130851.jpg
4. عرض صورة واحدة لعاملين مصريين (الصورة الوحيدة التي يظهر بها مصريين)
ويظهر كأن الصورة أُخذت من فوق جثتي العمالقة المزعومة وكأن المصور يأخذ
صورة تذكارية للعاملين مع الجثتين اللتين يظهران كأنهما دفنتا واقفتين .
يبدو أن الكاتب لم يحسن ضبط وضعية الصورة والواضح بها التباين بين الإضاءة
ودرجة سطوع الصورة في النصف الخاص بالعاملين والنصف المدخل بالصورة لجثة
العملاقين المزعومتين وكل خبير ودارس للجرافيك والفوتوشوب يلاحظ ذلك ولو
دققنا بهما لوجدنا أن التكوين الخاص بالوجه يعود لأشكال تماثيل حضارة
الإنكا بدولة البيرو بأمريكا الجنوبية (من المؤكد لم يحسن الكاتب المزور
اختيار الصورة المناسبة) .
5. صورة الطائرة الهليكوبتر التي يُغطي ظلها طول رأس ورقبة جثة العملاق
المزعومة التي لو تأملناها جيداً للاحظنا أنها مكونة من كرسي طيار أمامي
وكرسي خلفي وذيل الطائرة الطويل . لدي سؤال ما هو أقل طول لطائرة
الهليكوبتر حقيقة بهذه المواصفات لن يقل عن عشرة أمتار بل سنقول ثمانية
أمتار؟
إذا كان الطول من أعلى رأس الجثة المزعومة بهذا الحجم إلى الكتفين يعادل
ثمانية أمتار (طول الطائرة الافتراضي) فما طول جسم هذا العملاق . لو
افترضنا أن إنسان قصير القامة لن أقول متوسط القامة طوله 150 سم وقمنا
بقياس المسافة من أعلى الرأس إلى الكتف لن تزيد عن 25 سم ستكون نسبة الطول
إذا 1: 6 أي لو أردنا حساب طول عملاقنا هذا وقمنا بضرب 6X8 متر= 48 متر .
أبونا آدم أبو البشر وأطولهم عندما خلفه الله كان طوله 60 زراعاً وعرض 20
زراع أي ما يعادل طوله 33 متر وعرض 11 متر . من أين جاء الكاتب بهذا
العملاق الذي لم يُنزل الله به من سلطان؟ لعل الكاتب يريد أن يثبت هنا أنه
عملاق بني اسرائيل الذين رفضوا دخول الأرض المقدسة خوفاً منه وقالوا
قولتهم المشهورة لسيدنا موسى اذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون الذين
تعللوا بأن طوله ألف زراع وكان يصطاد الحوت من باطن البحر ويشويه في عين
الشمس إلى آخر هذا الهذيان والخرافات . (من المؤكد لم يحسن الكاتب اختيار
هذه الصورة أيضاً) .
6. وهل أنكر أحد في العالم وجود البشر العمالقة الطوال حتى يحضر لنا
الكاتب صوراً من الشرق والغرب حتى وصل أقصى الشمال إلى انجلترا وأقصى
الجنوب إلى نيوزيلاندا ليثبت لنا أنه كان يوجد بشر طوال رغم أن هذا ثابت
في جميع الأديان السماوية ولا يحتاج على إثبات وما أكثر الكتب والروايات
والأفلام التي تتكلم عن بلاد العمالقة .
مثال: مونغو رجل عملاق توفي حوالي 60,000 سنة مضت وجد جثته في استراليا أدلة واضحة تدلل على وجود عمالقة طوال .
http://www.convictcreations.com/abor...prehistory.htm
لدي سؤال وملاحظة بسيطة لصاحب البحث الهُمام والصور التمام الأصلية هل تظل أسنان إنسان بدون تحلل 70,000 سنة ؟
7. وهل نحن من طلب بعثات أمريكية, أوروبية عديدة تنقب على مدينة ارم في
جنوب شرق الجزيرة العربية أو ليس هم من قدموا للتنقيب عنها طواعية وتكفلوا
بتكاليفها بعد الصورة المدهشة والغريبة التي وردت لناسا عن وجود طرق ودروب
ومجاري وديان وأنهار تحت رمال الربع الخالي والمتتبع لها في السنوات
القليلة الأخيرة سيلاحظ ظهور نتائج مبهرة وتقدم واضح في البحث وقد سبقهم
الكاتب وذكر بأنهم يودون طمث الحقيقة وحرمان مصر من هذا الشرف الكبير
حقداً وحسداً لنا . أي شرف يقصد لعه يقصد شرف تزوير وطمث التاريخ .
8. إن استخفاف الكاتب بنا حين يذكر عن قبور يتم اكتشافها لقوم عاد
والعمالقة وتقوم الحكومات المتعاقبة بمصر بطمثها وإخفاءها عن الناس . ونسى
أن من يقومون بالحفر هم عامة الشعب المصري . بالله عليكم ما هي هواية
الشعب المصري الفضلة؟ أليس هي الكلام في كل شيء سياسة واقتصاد ودين
......الخ . والإشاعة إذا خرجت في الصباح قبل المساء يكون الشعب المصري
كله من شماله إلى جنوبه يعلم بها أليس هذا صحيح ؟
هل سمع منا أحد عن رؤية عامل حفر في أي مكان باكتشافه مقبرة أو جثة أحد
هؤلاء العماليق المزعومين ولو حتى في المواقع التي ذكرها . (حدث العاقل
بما يعي) !!!!!!
9. تماثيل فرعون مصر رمسيس الثاني الكبيرة الحجم والتي أكثر الكاتب من
تكرارها وأدعى عن جهل بأنها الحجم الطبيعي لأحد قوم عاد أود أن أطلب منه
بزيارة المتحف المصري سيجد فيه تمثال مجسم لرمسيس الثاني في مدخل المتحف
يقف بجوار حجر رشيد لا يزيد طوله فيها عن المترين ونصف المتر . وهل رأى
الكاتب الساذج تمثال نهضة مصر (يقع أمام حديقة حيوانات الجيزة) الذي يبلغ
طول ارتفاعه ثمانية أمتار للمثال المصري الشهير محمود مختار هل هو يمثل
تجسيم لامرأة حقيقية بحجمها الطبيعي في زمن صنع التمثال . وهل تمثال
إبراهيم باشا الشهير بميدان الأوبرا تجسيم حقيقي لإبراهيم باشا وكذلك أسود
كُبري قصر النيل وتماثيل ملوك وأباطرة اليونان والرومان التي تظهر بأحجام
كبيرة مقاربة لتماثيل أجدانا الفراعنة . هل كان لديهم فرع من قبيلة قوم
عاد وغيرهم الكثير والكثير . من المعروف أن كبر حجم التماثيل للملوك
وتصغير من حولهم للتفخيم والتعظيم والدلالة على مكانتهم بين شعبهم أو
للتقليل من حجم أعدائهم .
وهل الكتابة التي على التماثيل والمعابد وأوراق البردي كبيرة الحجم مثلهم
أم صغيرة (إذا أخذنا في الاعتبار والتخيل حجم الإصبع الواحد في يد أحد
عمالقة قوم عاد)؟ بل صغيرة . وإذا كان غيرهم كتبها فهل كانوا يصنعوا
التماثيل للهواية أم كانوا أميون يجهلون الكتابة فيتركوها كما هي؟
10. تعالوا نتأمل قوله تعالى الذي ذكره الكاتب وأخذ ما على هواه وترك
الباقي (وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ
مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي * فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ
فَاجْعَلْ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي
لَأَظُنُّهُ مِنَ الْكَاذِبِينَ (أليس هذه الآية التي استدل بها الكاتب
على أن بيوت الفراعنة كانت من الطين فلنتدبر معاً معنى كلمة أوقد في معجم
اللغة العربية إشعال النار أليس هذا دليل قرآني واضح وصريح على أن قدماء
المصريين كانوا يستخدمون الطوب الحراري .
والعالم الفرنسي Davidovits (الذي اتهمه الكاتب بأنه يهودي أين صورة هوية
العالم لنتأكد من هويته كيهودي) الذي كذبه الكاتب دون ذكر دليل علمي أفاد
العالم الفرنسي في بحثه العلمي الذي أيده فيه العديد من العلماء والباحثين
بأنه عند تحليل الحجارة التي بنيت منها الأهرامات ظهرت بلورات الكوارتز
المتشكلة نتيجة تسخين الطين ووجود ثاني أكسيد السيليكون الذي يثبت أن
الأحجار ليست طبيعية وأن الحجارة صنعت أساساً من الكلس والطين والماء، وأن
التحاليل باستخدام تقنية النانو (تقنية النانو هي تقنية تتعلق بالفيزياء
وعلوم أخرى وتهتم بالبحث لاكتشاف سلوكيات وخواص جديدة للمواد من عدة
أبعاد) أثبتت وجود كميات من الماء في هذه الحجارة ومثل هذه الكميات غير
موجودة في الأحجار الطبيعية . ويذهب العالم الفرنسي أن الطين ومواد أخرى
أُخذت من تربة نهر النيل ووُضعت هذه المواد معاً في قوالب حجرية محكمة، ثم
سخنت لدرجة حرارة عالية جدا، مما أدى إلى تفاعل هذه المواد وتشكيلها حجارة
تشبه الحجارة الناتجة عن البراكين أو التي تشكلت قبل ملايين السنين .
إذا كان قدماء المصريين الذين استطاعوا أن يضبطوا الهرم هندسياً وفلكياً
أليس في مقدورهم أيضاً صنع أنواع من الطوب الحراري تعادل قوة الحجارة
الطبيعية أو مقاربة لها وإذا تتبعنا محاولات أجدادنا الفراعنة لوجدنا أنه
سبق بناء الهرم الأكبر بناء العشرات من الأهرامات أغلبها إنهار أثناء
البناء أليس هذا يعتبر دليل على المحاولات السابقة كان قدماء المصريين
يدونون الأخطاء ويعملون على تصحيحها .
إذا كان الكاتب يود أن يدحض هذا الرأي والبحث العلمي القائم على التحليل
الفعلي لعينات من حجارة الأهرامات فعليه أن يذهب بعينة من الحجارة إلى أحد
المعامل التقنية في أحد الدول التي يثق بها ولا تنطبق عليها نظرية
المؤامرة .

السؤال الذي أورده الكاتب وتساؤله عن المعدات والمعاول التي تم بها نقل
وتحريك الحجارة وعدم وجود سفينة خشبية أن تتحمل نقل حجر واحد من هذه
الحجارة وكيفية نحتها مردود عليه أيضا إذا كان قوم عاد هم من نحتو الحجارة
التي كما يذهب الباحث إذا فليشرح لنا كيف نحتوها أو قطعوها أو نقلوها إذا
كانت السفن لا تستطيع نقلها إذا يبدوا أنهم حملوها على أعناقهم من محاجر
جنوب مصر ألم يجد صور لهم وهم ينحتون على الشبكة العنكبوتية في مواقع
الجرافيك والفوتوشوب أين المعاول ومعدات القطع التي يطالبنا بها فليأتي هو
بدليله ولكن لا يسوق إلا أقوال واتهامات .
الثابت لدينا أن الفراعنة هم من بنوا طبقاً للمدون على الجدران والمقابر
الفرعونية فليثبت هو ما لديه بأدلة صريحة واضحة وليس مجرد تخرصات وتساؤلات
.
11. والسؤال عن كيفية تحريك الحجارة ورفعها؟ مردود عليه إذا تم وضع طرق
حلزونية حول الهرم نفسه وتم سحب هذه الحجارة على هذه الطرق إلى مكان رصها
بواسطة عدد 2 أو 4 فيلة مستأجرة من أثيوبيا أو بلاد النوبة إيجار يومي أو
شهري وبنفس الطريقة يتم رفع الحجر بواسطة الفيلة نفسها عن طريق بكرات رفع
وتقوم بسحبها فلن يحتاج البناءون إلى رفع الحجارة بأنفسهم كل الذي
يحتاجونه هو ضبط مكان وضع الحجر تماماً وبدقة .
12. بالنسبة للسؤال الذي ذكره الكاتب لماذا لم يذكر فراعنة مصر على جدران
المعابد والمقابر سر بناء الأهرام؟ والسؤال عن سر التحنيط؟ (سؤال ساذج) .
أجيب عليه بسؤال آخر هل نشرت الولايات المتحدة الأمريكية عند ضربها
اليابان بالقنبلة النووية في الحرب العالمية الثانية سر تصنيعها على صفحات
الجرائد؟
13. ويواصل استخفاف الباحث بنا عندما يرينا شاهد قبر بدون عنوان أو موقع
حديث الكتابة كأن صاحبه متوفى بالأمس القريب وليس من سبعين ألف عام كما
يزعم أنه قبر نبي الله هود عليه وعلى نبينا السلام .
أين هذا القبر؟ هل شاهده أحد منا؟ وهل قام عليه أحد منا؟ هل سمع به أحد
منا؟ على حد علمي المتواضع لا أعرف موقع القبر وإذا أحد يعرفه أرجو أن
يخبرني به حتى أزور وأتبارك بزيارة الأنبياء بدلاً من زيارة قبور الأولياء
الصالحين .
14. يقول تعالى: (وَاسْتَكْبَرَ هُوَ وَجُنُودُهُ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ
الْحَقِّ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ إِلَيْنَا لَا يُرْجَعُونَ * فَأَخَذْنَاهُ
وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ
عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ) إذا تأملنا الآية الكريمة لرأينا أن ألله أهلك
فرعون وجنوده فقط ولم يهلك غيرهم من أهل مصر وقد ذكر في الأسفار أن عدد
بني إسرائيل عند خروجهم من مصر مع موسى حوالي ستمائة ألف وفرعون وجنوده ما
بين ثلاثمائة ألف وستمائة ألف هذا لو أخذنا في الاعتبار ميل مدوني الأسفار
في التوراة إلى التهويل من حجم أعدائهم .
15. قوله صلى الله عليه وسلم أنبياء العرب أربع هود (صاحب قوم عاد) وصالح
(صاحب قوم ثمود) وإسماعيل ونبيكم هذا (يقصد نفسه صلى الله عليه وسلم) .
إذا قوم عاد عرب والمعروف أن موقع القبائل العربية أرض الجزيرة العربية من
جنوب العراق وجنوب الشام حتى سواحل بحر العرب وخرجوا منها مع الفتوحات
الإسلامية ومنها انتشر الإسلام واللغة العربية وكلام الباحث أن قدماء
المصريين كانوا يتكلمون اللغة العربية ويكتبون بحروف هيلوغريفي أو
هيراطيقي وهل كل من يتحدث اللغة العربية يعتبر عربي؟؟؟؟؟؟؟.وكل من يتحدث
الإنجليزية إنجليزي أو أمريكي وكل من يتحدث الفرنسية فرنسي ......... ألخ .
16. أود أن ألفت انتباه الكاتب الجاهل أن اللغة المصرية القديمة تطورت على
ثلاث مراحل هيلوغريفي وهيراطيقي ثم قبطي والذي تم استبدال الحروف المصرية
الفرعونية بالحروف اللاتينية حتى تتواكب مع لغة الحكم البطلمي والروماني
واعتناق الديانة المسيحية وأن اللغة المصرية القديمة لازالت حية وموجودة
حتى الآن تستخدم في احتفالات الكنائس القبطية المتفردة بها فهل عند سماعنا
اللغة المصرية القديمة في احتفالات الكنائس المصرية هل هي عربية؟ لا . هل
هي لاتينية أو إنجليزية أو فرنسية أو يونانية أو ايطالية؟ لا . أنها
اللهجة المصرية القديمة .
17. التاريخ الفرعوني القديم المدون على المعابد والتاريخ الفرعوني الخرافي
الكثير منا يسمع عن أصل المصريين من مصريم الأول ومصريم الثاني وقبطيم
أبناء فلان ومن سلالة النبي فلان التي وردت في كتب الفقه والدين الإسلامي
التي تواترها الشيوخ والمحدثين وعامة الناس في روايات كثير ومتناقضة
ومختلفة عن بعضها في بعض الأحيان، لكن أين أصل هذا الحديث هل سمعنا بها في
القرآن أو في الأحاديث النبوية؟ لا لم يذكر في القرآن أو الأحاديث النبوية
إذا من أين جاء بها الشيوخ والمحدثين لا أحد يدري .!!!!!!!
هل كان مدون في كتب المصريين الموجودة في المكتبات الفرعونية العامة أو القبطي منها ضمن برنامج القراءة للجميع قبل الفتح الإسلامي؟
من الممكن الإطلاع بالتفصيل عن التاريخ الفرعوني الخرافي والمدون عن طريق بحث جوجل (موضع شيق مفيد جداً) .
18. التاريخ الفرعوني المدون الذي ظل مجهولاً ولا يعرف أحد سر هذه
الرسومات والصور التي تزين المعابد والمقابر وما محتواها حتى فك طلاسمها
العالم الفرنسي الشهير شمبليون في بداية القرن التاسع عشر الميلادي . إن
كاتب البحث أيها الأخوان يأخذ ما يناسبه ويترك مالا يناسبه يصف باقي
التاريخ بالتحريف والمحرف ولم ينسي أن يذكرنا بالصهاينة واليهود وأعوانهم
. وأود أن أشكره على إفادته العظيمة التي استفدت منها أن فرعون مصر العظيم
مينا موحد القطرين كان أصل عمله تُربي قبل أن يقرر فجأة أن يبدل عمله إلى
مهنة الملك والحاكم لما لها في زرع الأمل والطموح في النفوس .
19. إذا كان الكاتب يذكر ويتعجب عن كيفية بناء المصريين قلاع تقع على حدود
مصر الشمالية في سيناء من الطين وليس من الصخر أو غيرة يا سادة هذه ليس
قلاع ولكنها أقرب إلى نقاط استطلاع ويوجد مثلها في أرض فلسطين . أين قلاع
العمالقة؟ لعلها تكون قلعة صلاح الدين (لأنها الأكبر لدينا الآن ومرتفعة)
كانت لهم وصلاح الدين محي اسمهم من على يافطة القلعة واستبدلها باسمه .
من المعروف الثابت تاريخياً أن المصريين كانوا لا يبدءون بالدفاع عن بوابة
مصر الشمالية من سيناء كانوا يباغتون أعدائهم ويخرجون إليهم في الشام أو
يدافعون من داخل حصون المدن الداخلية في أرض مصر .
20. إذا كان المصريون القدماء يبنون بيوتهم من الطين فذلك يرجع إلى إيمان
المصري القديم بالبعث والحياة الأبدية بعد الموت وأن الحياة الدنيا ما هي
إلا للاستعداد لهذه الحياة . أين قصور وبيوت العمالقة هل كانوا يبنونها في
السحاب أم في مغارات تحت الأرض . أسف نسيت نظرية المؤامرة التي يرتكز
عليها الباحث أن حكام مصر الفراعنة والبطالمة والرومان والمتعقابين من
بعدهم قاموا خوفاً وبتوجيهات من اليهود كانوا مجمعين ومتفقين على دسر ومحو
هذه القصور والقلاع والمساكن الشاهقة التي لم يبقى منها إلا حائط معبد
يسترشد به الكاتب تم نسيانه لم يروه .
21. أخيراً وليس بآخر تعالوا نتدبر الآية الكريمة طبقاً لكتب التفسير بدون
اجتهادات "إرم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد" سأتكلم عن النصف
الأول من الآية الكريمة أجمع المفسرين أن إرم هذه اسم مدينة هل المعابد
المصرية والأهرامات والمسلات الشاهقة تم بنائها كلها في مدينة واحدة يا
إخوان أن الآثار المصرية لا تخلوا مدينة مصرية إلا وبها أثار لا مثيل لها .
أكتفي بما ذكر أعلاه رغم وجود مزاعم أخرى كنت أود الرد عليها تستحق الرد
التفصيلي مثل التحنيط واتهام المصريين (الفراعنة) بالجهل في الطب والفلك
لكن الوقت لا يسعفني والموضوع يحتاج إلى تفرغ . وإذا أردتم معرفة كيف رفع
المصريين الحجارة ورصها ونصب المسلات في أماكنها باستخدام عقله دون عضلاته
وقوته كانت أفكار سهلة وفي غاية العبقرية والفطنة سيكون لذلك وقفة وإطلالة
أخرى أنشاء الله .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الفرعون تحتمس

رقـــيب أول
رقـــيب أول



الـبلد :
التسجيل : 25/11/2011
عدد المساهمات : 316
معدل النشاط : 220
التقييم : 13
الدبـــابة :
الطـــائرة :
المروحية :




مُساهمةموضوع: رد: الوجود المصري في الخليج العربي في عهد محمد علي، وأثره في السياسة البريطانية (1819 - 1840   الجمعة 16 ديسمبر 2011 - 18:13

[size=21]الدولة القديمة –( الأسرة الثالثة – السادسة ) – ( 2780 – 2263 ) ق.م [/size]

[size=21]الأسرة الثالثة :
مؤسس الأسرة الملك (زوسر) دام حكمة 29 سنة صاحب هرم زوسر المدرج بسقارة
وهو يعد أقدم مقبرة هرمية عرفت ويقول علماء الأثار أن هذا البناء هو
الحلقة المتوسطة بين المصطبة والهرم الحقيقى .
[/size]


[size=21]ووصل نفوذ مصر فى عهد زوسر إلى ما وراء الشلال الثانى فى بلاد النوبة والسودان [/size]

[size=21]يلى زوسر (سانخت) وتنتهى ب ( حو / حونى )[/size]

[size=21]الأسرة الرابعة : عصر بناة الأهرام [/size]

[size=21]أول
ملوك هذة الأسرة هو ( سنفرو ) صاحب الهرمين الشهريين فى دهشور والذى يعتبر
أول هرم بالشكل الهرمى وصل إلينا وهرمة الأخر فى ميدوم فى الشمال من مدخل
الفيوم وهو ما يطلق علية الهرم الكاذب لعد إنتظام شكلة .
[/size]


[size=21]والثانى
هو الملك ( خوفو ) صاحب الهرم الأكبر الشهير من الأهرام الثلاثة بالجيزة
والذى يعد عجيبة الدنيا الوحيدة الباقية من عجائبها السبع القديمة
[/size]


[size=21]ومن الملوك الأخرين لهذة الأسرة - خفرع صاحب الهرم الثانى - منكاورع صاحب الهرم الثالث – خنت كاوس صاحبة الهرم بإسمها [/size]

[size=21]الأسرة الخامسة : [/size]

[size=21]بداية ما يعرف ب ( معابد الشمس ) [/size]

[size=21]أشهر الملوك ( وسر كاف – وناس صاحب الهرم بإسمة فى سقارة )[/size]

[size=21]الأسرة السادسة : [/size]

[size=21]وأهرام هذة الأسرة تتركز فى سقارة ومن ملوكها ( بيبى الأول – مرن رع - بيبى الثانى )[/size]

[size=21]وهنا
تنتهى الدولة القديمة ويبدأ عصر من عصور الظلمة الأولى فى الحضارة المصرية
القديمة وهو العصر الأنتقالى الأول أو عصر الأضمحلال الأول .
[/size]


[size=21]الأهرام نظرة من الداخل [/size]

[size=21]كما
يقول سليم حسن إختلف علماء الأثار فى تكييف شكل الهرم عند قدماء المصريين
وأصل بناؤة والواقع أن أشكال الأهرام تختلف فى منظرها وفى تركيبها فى
الكثير من الأحيان , فمثلا نجد الهرم المدرج فى سقارة قاعدتة مصطبة مربعة
فوقها عدة مصاطب تضغر تدريجيا , وهناك هرم أخر قاعدتة مربعة وفوقة عدة
مصاطب مربعة أصغر منالأولى ولكن بدون قمة
[/size]


[size=21]؟ وهناك الهرم الرابع ويختلف عن الأهرام كلها فى أن قاعدتة المربعة تحمل فوقها تابوتا ، وأحسن بناء هرمى تام هو أهرام الجيزة [/size]

[size=21]سنركز هنا على هرم سقارة المدرج ( زوسر ) والهرم الأكبر بالجيزة ( خوفو )[/size]

[size=21]هرم سقارة المدرج : [/size]

[size=21]هرم سقارة المدرج[/size]

[size=21]
[/size]


[size=21]- ومن ويكبيديا (الموسوعة الحرة )-[/size]

[size=21]هرم سقارة المدرج أقدم بناء حجري معروف والقبر الملكي الأول في التاريخ بني بين عامي 2737 - 2717 ق.م. يقع في سقارةجنوب الجيزةعلى مسافة ميل من جرف سقارة. صمّم أصلاً كقبر للفرعون زوسرمن قبل الوزير إمحوتبعلى هيئة ست مصاطب فوق نفق ينحدر إلى موقع الدفن. مر الهرم بستة تغييرات في المخطط قبل إنجاز شكله الحالي.[/size]

[size=21]هذا
الهرم المدرج هو أول بناء تذكاري معروف صنع من الحجارة في أي مكان في
العالم. و كما يتضح من إسمه، فهو عبارة عن سلسلة من ستّة مستويات من
الحجارة تتناقص في حجمها إلى أن تصل إلى إرتفاع 62 متر (200 قدم). و
قاعدته مستطيلة، بقياس 390 -350 قدم. حتى ذلك الوقت, كانت المصطبة هي
الشكل الرئيسي لهندسة القبر المعمارية. بدأَ هرم المدرج أصلاً كمصطبة، و
ربما كانت الرؤية الأصلية أن لا يكون هرما بقدر أن يكون سلسلة من
المصطبات، تتناقص في الحجم، و تكدس الواحدة على قمة الأخر .
[/size]


[size=21]بعد
هرم زوسر المدرج بسقارة جاء سنفرو ليبنى هرمية فى دهشور وميدوم ولكن خوفو
فيما بعد ترك هذة الأماكن وذهب لهضبة الجيزة ليبنى هرمة الشهير هناك
[/size]


[size=21]وكما
يقول سليم حسن ربما كان السر فى ذلك أن هذة الهضبة كانت قريبة من عين شمس
مقر عبادة (رع ) وكذلك لإنها متسعة ومرتفعة لتجعل هرمة يشرف على كل من
حولة يضاف إلى ذلك أن أحجار هذة الهضبة صالحة لقطع أحجار المبانى لصلابتها
ومتانتها فكان من السهل أن يقطع منها ليقيم ر هرمة الضخم
[/size]


[size=21]الهرم الأكبر (خوفو)[/size]

[size=21]الهرم الأكبر (خوفو)[/size]



[size=21] [/size]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الفرعون تحتمس

رقـــيب أول
رقـــيب أول



الـبلد :
التسجيل : 25/11/2011
عدد المساهمات : 316
معدل النشاط : 220
التقييم : 13
الدبـــابة :
الطـــائرة :
المروحية :




مُساهمةموضوع: رد: الوجود المصري في الخليج العربي في عهد محمد علي، وأثره في السياسة البريطانية (1819 - 1840   الجمعة 16 ديسمبر 2011 - 18:14

[size=21]- ومن مصر الخالدة ---[/size]



[size=21]حكم
الملك خوفو مصر قرابة ثلاثة وعشرون عاماً من عام 2574 حتى 2550 قبل
الميلاد، خلال عصر الأسرة الرابعة فى الدولة القديمة. وهو صاحب هرم الجيزة
الأكبر، والذى يعد أول عجائب الدنيا السبع والوحيد المكتمل من عجائب
العالم القديم والتى لا تزال قائمة حتى الآن
.
[/size]


[size=21]وقد
تم بناء الطبقات الأولى من الحجارة حول تل منخفض فى وسط المنطقة التى تركت
غير ممهدة وتم دمجها فى بناية الهرم. وهذا التل بمثابة قلب الهرم كما قللت
من حجم البناء المطلوب تشييده. ويرتفع المدخل الأصلى للهرم بحوالى 16.8
متراً أو 55.1 قدم من سطح الأرض ويفتح على الجهة الشمالية ليواجه النجم
القطبى، حيث تقطن روح الملك فى العالم الآخر. ويبلغ طول كل ضلع من الأضلاع
المكونة للقاعدة حوالى 230.38 متراً أو 755.65 قدم. وهو مبنى من 210 طبقة
لم يبق منها سوى 201 فقط
.
[/size]


[size=21]وكان
الارتفاع الأصلى للهرم شاملاً قمته هو 146.5 متراً أو 480.5 قدم ولكنه
الآن حوالى 137.2 متراً أو 450 قدم، وزاوية الجوانب حوالى 51 و 50 درجة.
وقد عثر على التابوت والهرم فارغين عند فتح الهرم فى القرن التاسع
[/size]


[size=21]بناء الهرم .[/size]

[size=21]قبل بناء الهرم، كان يتم أولاً اختيار الموقع المناسب على حافة هضبة الصحراء والتى كانت ترتفع عن أعلى مستوى لماء الفيضان السنوى. [/size]

[size=21]وكان
السطح الصخرى المختار لبناء الهرم يفحص جيداً للتأكد من أنه خالى من أية
شقوق خطيرة يمكن أن تشكل أساساً غير مستقر أسفل ثقل البناء الهائل
.
[/size]


[size=21]وكان
الأساس الصخرى يسوى جيداً باستخدام طرقاً مأخوذة من خبرة المصريين فى
تسوية الأرض الزراعية قبل الرى. فقد كان يبنى حول المساحة المختارة لبناء
الهرم حافة قصيرة من الطمى، ثم تغمر المساحة بالماء وتقسم إلى شبكة من
القنوات الصغيرة يكون فيها قمة كل خندق على نفس الإرتفاع فوق سطح الماء
.
[/size]


[size=21]وكانت
الخنادق تسوى بعد تبخر الماء أو صرفها. ولا يزال يوجد جزء باق من نظام
الخنادق المستخدم فى تسوية الأرض بالقرب من الهرم الثانى الذى بناه الملك
خفرع شمال الجيزة
.
[/size]


[size=21]وكان
لابد من اختيار مكان بناء الهرم على الضفة الغربية للنيل، حيث تغرب الشمس،
وحيث يمكن لروح الملك أن تصاحب اله الشمس فى رحلته خلال العالم الآخر
.
[/size]


[size=21]ولم
يكان مكان الهرم بعيداً عن المقر الملكى بحيث يسهل الوصول إليه عن طريق
مركب فى النيل، وبذلك كان يتسنى للملك وحاشيته زيارة الموقع. كما كان هذا
الموقع المتميز يسمح بتسهيل نقل أحجار البناء والمواد الأخرى، وكذلك نقل
الأثاث الجنائزى الملكى
.
[/size]


[size=21]وكانت قاعدة الهرم تتخذ الشكل المربع بقدر الأمكان بحيث يواجه كل جانب أحد الجهات الأصلية الأربعة مباشرة. [/size]

[size=21]وكان
الشرق يحدد بواسطة الملاحظة الفلكية لمكان شروق وغروب الشمس فى يومى
الإعتدالين من كل عام. فكان المحور الشرقى الغربى يرسم أولا ثم يحدد
المحور الشمالى الجنوبى باستخدام مثلث وبملاحظة نجم قطبى
.
[/size]


[size=21]وكان الهرم يبنى باستخدام قطع من الحجر مجلوبة من الجانب الغربى بالقرب من الهضبة. [/size]

[size=21]وكانت الأحجار تجر على منحدرات مكونة من قطع الحجر والطمى وذلك على زحافات بمساعدة الثيران. [/size]

[size=21]وكان
البناء عادة ما يبدأ بمد أول مدماك من الأحجار أفقياً والتأكد من أنه
متساوى. ثم يعلو الطريق المنحدر المستخدم فى جر الأحجار تدريجياً حول
البناء لرص الصف الثانى من الأحجار وهكذا. وكانت قوالب الحجر تصف الواحد
فوق الآخر، وتملأ الفراغات بينها بالملاط وبشرائح الحجر لتسوية السطح
.
[/size]


[size=21]ثم
كسى الهرم بطبقة من الحجر الجيرى الأبيض المصقول والمقطوع من تلال المقطم
على الضفة الشرقية من النيل. وعلى قمة الهرم وضع هريم منحوت من نفس الحجر
أو من حجر أقوى
.
[/size]


[size=21]ووفقاً
لعبادة الشمس فى هليوبوليس وأسطورتها المتعلقة بخلق الكون، فإن تلاً
صغيراً سمى بنبن فى اللغة المصرية كان يعد رمزاً لعبادة اله الشمس رع
.
[/size]


[size=21]وكان هناك اعتقاد فى أنه إذا دفن الملك أسفل ذلك الرمز، فإنه سيحيى ما دامت الشمس تحيى. [/size]

[size=21]وبعد تمام بناء الهرم كانت المنحدرات تزال من حوله[/size]




[size=21]كانت الأهرام تشيد عادة داخل مجموعة جنائزية تضم عدة منشآت. وكان الجدار المحيط يشيد عادة من الطوب اللبن ويحتضن المجموعة بكاملها. [/size]

[size=21] وكان
معبد الوادي يعد المدخل الرئيسي للمجموعة وساحة استقبال للملك الحي عند
حضوره لتفقد الأعمال، كما كانت تؤدى به الطقوس الجنائزية للملك المتوفى؛
وربما يجرى له التحنيط أيضا
.
[/size]


[size=21] وكان
الطريق الصاعد يصل بين معبد الوادي والمعبد الجنائزي، وكان سقف هذا الطريق
مفتوحا في المجموعات الهرمية المبكرة ثم كان كثيرا ما يغطى في الأزمنة
اللاحقة بسقف به فتحة مستطيلة فى وسطه تسمح بدخول قليل من الضوء
.
[/size]


[size=21] وكانت الشعائر الدينية الختامية للملك المتوفى تؤدى في المعبد الجنائزي والمقاصير الدينية؛ قبل أن ينقل جثمانه إلى مدفنه داخل الهرم. [/size]

[size=21] وقد
خصصت حفر في الأرض لكي تضم المراكب التي كانت تستخدم في نقل الجثمان
الملكي والأثاث الجنائزي؛ بعد أن تفك وترص بداخل الحفر، لكي يستخدمها
الملك بالدار الآخرة - ولتجواله في عالم الموتى: أو مصاحبا لرب الشمس
.
[/size]


[size=21] وكان الملك المتوفى يدفن بالهرم - أى المقبرة الملكية؛ إما في داخله أو تحته. [/size]

[size=21] وكان الهرم يشيد كمقبرة ملكية أو كأثر، ولم يكن له أي استخدام آخر[/size]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الفرعون تحتمس

رقـــيب أول
رقـــيب أول



الـبلد :
التسجيل : 25/11/2011
عدد المساهمات : 316
معدل النشاط : 220
التقييم : 13
الدبـــابة :
الطـــائرة :
المروحية :




مُساهمةموضوع: رد: الوجود المصري في الخليج العربي في عهد محمد علي، وأثره في السياسة البريطانية (1819 - 1840   الجمعة 16 ديسمبر 2011 - 18:15

[size=21]لماذا يحاول الكثيرون وضع جو من الغموض حول الأهرام ومحاولة نسبها لغير المصريين القدماء [/size]

[size=21]تحدثنا
عن تطور بناء المقابر لدى المصري القديم بداية من حفرة للدفن وحتى وصولها
لشكل الهرم الكامل الذى يتجلى فى الأهرام الثلاثة بالجيزة ومرورا بشكل
المصطبة الواحدة فى الأسرة الثانية والمصاطب المتعددة كما نجد فى هرم
سقارة المدرج ثم محاولة الوصول إلى شكل الهرم المكتمل كما نجد بهرمى سنفرو
وخصوصا الهرم الكاذب بميدوم .
[/size]


[size=21]وهذا
يعد دليلا علميا على أن الوصول لهذا الشكل فى بناء المقابر لم يكن وليد
الصدفة ولكنة كان نتيجة لظروف ومتطلبات التطور لدى المصرى القديم وهو نفسة
الذى جعلة فيما بعد ومع تزايد السرقات ونبش القبور إلى أن يلجأ إلى سفوح
الجبال ليبنى مقابرة كما نجدة فى عصور الدولة الوسطى والحديثة .
[/size]


[size=21]توجد
نظريات كثيرة تحاول نسب الأهرامات إلى غير المصريين القدماء وتتركز أغلب
مزاعم أصحاب هذة النظريات في البناء الضخم والمصريين القدماء مع صغر
أحجامهم التى تقاربنا لا يستطيعون بناءة .
[/size]


[size=21]ومع ذلك يكذب العلم والأثار هذة المزاعم ولعلنا هنا نقول ![/size]

[size=21]وماذا
عن حجم معبد الكرنك ؟! وتماثيل رمسيس الثانى العملاقة ؟! وبناء المقابر
بشكل عميق جدا فى داخل الجبل بالبر الغربى وإذا ما إنتقلنا إلى معالم
حضارات أخرى فماذا عن منارة الأسكندرية وماذا عن حدائق بابل المعلقة وماذا
عن .......
[/size]


[size=21]كذلك
وماذا عن مقابر بناة الأهرام وتطور البناء الذى سبق وأن تحدثت عنه وإعتراف
مراجع العمارة فى العالم بعبقرية إيمحوتب مهندس هرم زوسر المدرج والذى
يسبق هرم خوفو بزمن كبير . ثم وماذا عن وجود ما يميز كل أهرامات الدولة
القديمة بمختلف أسراتها
[/size]


[size=21]من
معبد الوادى (المعبد الذى يخص الأحتفالات الدينية) والمعبد الجنائزى للملك
( المعبد الذى يخص المراسييم التأبينية على الملك الميت ) والطريق المؤدى
بينهما
[/size]


[size=21]وماذا
عما وصل إلينا من هيرودت ومانيتون وعن ولع الميونايين القدماء بالأهرامات
وعما كتبة الرحالة العرب عن وجود النقوش الهيروغليفية على الطبقة الخارجية
المغطية للهرم والتى ضاعت معالمها مع الزمن .
[/size]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الفرعون تحتمس

رقـــيب أول
رقـــيب أول



الـبلد :
التسجيل : 25/11/2011
عدد المساهمات : 316
معدل النشاط : 220
التقييم : 13
الدبـــابة :
الطـــائرة :
المروحية :




مُساهمةموضوع: رد: الوجود المصري في الخليج العربي في عهد محمد علي، وأثره في السياسة البريطانية (1819 - 1840   الجمعة 16 ديسمبر 2011 - 18:16

[size=21]نقطتين هامتين تهدمان الأسس المبنى عليها هذا البحث [/size]

[size=21]وجود مدينة إرم الخاصة بقوم عاد [/size]

[size=21]إكتشاف أجزاء من هذة المدينة ووجودها فى منطقة الجزيرة العربية يؤكد تناقضات إستنتجات الباحث ومحاولتة لربط قوم بعاد بمصر [/size]

[size=21]الخلل الواضح بالمعرفة التاريخية أو الزمنية بالحضارة المصرية القديمة [/size]

[size=21]ويتضح
ذلك فى نقاط كثيرة منها : ربط مينا مؤسس الأسرة الأولى بمسيحى مصر ومن
المعروف أن المسيحية لم تدخل مصر حتى عهد الرومان وتؤرخ بالميلاد فى حين
التأريخ للحضارة المصرية القديمة يبدأ بإكتشاف الكتابة أو ما يعر بما قبل
الميلاد .
[/size]


[size=21]محاولة
الخلط بين دول المصريين القدماء وأسراتهم المتعددة ومناطق حكمهم بشكل واضح
يوحى للقارئ بإن هذة الحضارة دولة واحدة فقط وأكثر ما يتضح فية ربط الدولة
القديمة بالحديثة وبالوسطى وهذا من أكبر عيوب البحث
[/size]


[size=21]كذلك لا تتوافر فى البحث أى معرفة بالخريطة الزمنية للحضارة المصرية القديمة .[/size]

[size=21]الأمر الذى يجعلة يخلط بشكل كبير بين عصور ما قبل التاريخ وعصر الدولة القديمة والوسطى والحديثة .[/size]

[size=21]كذلك
فهو يتخبط بين الأشارة إلى الأهرام والمعابد المصرية دون أى وعى بماهية
العمارة الخاصة والمميزة لكل عصر عما سبقة أيضا هناك خلل كبير فى أسلوب
البحث وإعتمادة على صور ثبت فبركتها من قبل بالفوتوشوب .
[/size]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الفرعون تحتمس

رقـــيب أول
رقـــيب أول



الـبلد :
التسجيل : 25/11/2011
عدد المساهمات : 316
معدل النشاط : 220
التقييم : 13
الدبـــابة :
الطـــائرة :
المروحية :




مُساهمةموضوع: رد: الوجود المصري في الخليج العربي في عهد محمد علي، وأثره في السياسة البريطانية (1819 - 1840   الجمعة 16 ديسمبر 2011 - 18:17

[size=21]وماذا
عن البردية من العصور الوسطى التى تخبرنا أن الملك خوفو أخذ يفكر مليا فى
أفق تحوت (إلة الحكمة عند الفراعنة ) وأنة أراد أن تكون أفقة مثل أفق تحوت
وما يعرفة قدماء المصريين من أن الهرم الأكبر هو أفق خوفو
[/size]


[size=21]ونحن
نجد أن فى شهرة هذة المزاعم ومحاولة نشرها بهذا الشكل وخصوصا مع بدء هذة
المزاعم عند أحد مؤرخى اليهود القدامى والذى كان يحاول من خلالها نسب
تاريخا لبنى جنسة وقال بإن أجدادة هم من بنى الأهرام ثم مع مزاعم
الصهيونية ومحاولتهم الدئوبة لوضع إطار تاريخى لهم فى المنطقة منذ محاولات
مناحم بيجن لطرح الفكرة والتى تجسدت فى فيلم الوصايا العشر فى أكبر غفلة
ثقافية لنا - كعادتنا – وحتى الأن ممن يعرفه دارسى الأثار والتاريخ من
محاولاتهم لزرع إسم إسرائيل فى التاريخ المصرى القديم بصورة تجعلهم يبررون
نظريتهم القائلة من النيل للفرات .
[/size]


[size=21]وبعيدا
عن تبنى البعض وخصوصا من راغبى الشهرة لهذة النظريات فهناك أيضا فى الغرب
من يسيطر عليهم بشكل كبير الفكر الخرافى والذى يحاول أن يربط بالهرم
الأكبر نظريات فى قمة الغرابة ومنها :
[/size]


[size=21]- تذكر لنا مجلة روز اليوسف فى أحد أعدادها عن جماعة غريبة ترأسهم سيدة هندية يظنون أن فى الهرم الأكبر تقبع أسرار الخلق ومكنوناتة .[/size]

[size=21]-
كذلك يذكر لنا د / عبد المحسن صالح فى كتابة الأنسان الحائر بين العلم
والخرافة عن قصة الطبيب الفرنسى الذى زعم بإنة زار الهرم الأكبر وهناك وجد
جثة لقط تاة فى الهرم ومات وتحنطت جثتة بعد مرور أيام من موتة وحاول
الطبيب الفرنسى نشر ذلك على المستوى العلمى وزعم أنه أجرى التجارب على
الشكل الهرمى وقدرتة على حفظ الأطعمة والجثث وقام العالم المصرى د /عبد
المحسن صالح بزيارة للهرم الأكبر وطلب من هيئة الأثار المصرية إذنا بإن
يجرى نفس التجارب داخل الهرم وهناك وبعد تعفن أدلة البحث من أطعمة وجثث
لحيوانات تجارب ثبت كذب الطبيب الفرنسى ومحاولاتة للشهرة .
[/size]


[size=21]-
كذلك يذكر لنا المهندس ياسر قطامش فى مجلة المهندسين المصرية وأثناء تعرضة
للتاريخ فى مقالاتة قصة النبيل الأنجليزى الذى كان بمصر إبان الأحتلال
الأنجليزى وقام بزيارة للهرم وهناك نسى نفسة ونام وعندما حل الليل قرر أن
يقضى مبيتة بالهرم وأثناء نومة بالقرب من تابوت الملك حلم بكاهن أخذة
وأجلسة فى تابوت الملك وأخذ يقوم معة بطقوس وقال لة بإن بالهرم الأكبر
أسرار الخلق وبداية الحياة
[/size]


[size=21]لا
تستغرب صديقى من هذة النظريات فهذا الفكر له الكثير من مريدية فى العالم
الغربى وخصوصا لو عرفت أن نسخة كتاب ( تنبؤات نوسترداموس ) تباع هناك
بكميات أكبر من نسخ الأنجيل المباعة.
[/size]


[size=21]نظريات
كثيرة منها لراغبى الشهرة ومنها لأصحاب الفكر الخرافى والجماعات الدينية
الغريبة ومنها محاولات لليهود والصهيونية وأغلبها تتركز على الهرم الأكبر
كمحور لأحداثها .
[/size]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الفرعون تحتمس

رقـــيب أول
رقـــيب أول



الـبلد :
التسجيل : 25/11/2011
عدد المساهمات : 316
معدل النشاط : 220
التقييم : 13
الدبـــابة :
الطـــائرة :
المروحية :




مُساهمةموضوع: رد: الوجود المصري في الخليج العربي في عهد محمد علي، وأثره في السياسة البريطانية (1819 - 1840   الجمعة 16 ديسمبر 2011 - 18:18

[size=21]وأخيرا [/size]
[size=21] لماذا لا أعتبر هذا البحث بحث علمى ؟[/size]
[size=21] أولا
لنتكلم عن نظرية البحث العلمى التى يتبناها العلماء والباحثون حتى يقبلوا
نظرية ما أو بحث أو يرفضوها وهنا يجمع الجميع منطق واحد هو الشك وعلى
الباحث أن يثبت لهم وجهة نظرة ويبدد شكوكهم
[/size]

[size=21] هنا على البحث المثار ولا أسمية بحث بقدر ما -[/size]
[size=21] مجموعة من النقاط التى تهدمة من أساسة :[/size]
[size=21] 1-
الباحث - إن كان باحثا أصلا - يحاول أن يهدم أسس تاريخ كامل وهذا لا يمكن
من بحث واحد - إن كانت تلك الشطحات التى تخصة بحث علمى بصدق - فهو يكذب كل
ما جاء به التاريخ المصرى القديم دون أن يقدم دلائل على ذلك وهو يركز على
نقاط قليلة جدا ويربط عليها نتائج غير منطقية بالمرة
[/size]


[size=21] 2-
الباحث لا يفهم التسلسل التاريخى أو الخريطة الزمنية للتاريخ المصرى
القديم والحضارات القديمة الأخرى وذلك إما عن جهل أو عمد ويظهر ذلك جليا
فى الأمثلة التى سبق أن أشرت إليها فى مشاركتى السابقة
[/size]


[size=21] 3 -
هناك نقاط غير علمية بالمرة وتدل على عدم فهم مثل أن الفراعنة جميعهم
ماتوا غرقا وقمت بالرد سابقا ساخرا بقولى وهل حنطتهم الأسماك
[/size]


[size=21] 4 -عند البحث العلمى لا بد من وجود دلائل علمية [/size]
[size=21] والصور
التى ثبت فبركتها بالفوتوشوب خير دليل على عدم علمية البحث وعلى عدم معرفة
الباحث بما يبحث عنة خصوصا وأن هناك علم يسمى الأنثروبولوجيا يبحث فى
الأنسان وأعتقد أن الباحث لم يسمع من قبل عن إنسان جاوة وإنسان نيتردال
[/size]


[size=21] 5 -
الباحث لا يلتزم بمجموعة كتب تدرس مسار بحثة ويختار ما يريد من مراجع دون
ذكر لصفحات أو أماكن يمكن الرجوع إليها كذلك وهل يعقل أن يكون بحث عن
الحضارة المصرية القديمة دون ذكر لسليم حسن صاحب أضخم موسوعة فى تاريخ مصر
القديمة .
[/size]


[size=21] 6 -الباحث يضع هالة على بحثة بإن نقدة نقدا للدين وحتى فى تفسيرة للقرأن الكريم يفسر ما جاء على هواة [/size]

[size=21] 7 - ذكر الباحث للتحنيط دون فهم لمراسم هذا التحنيط وكيف كان يتم وما جاء فى برديات المصريين القدماء عنة .[/size]

[size=21] 8 -ذكر
النوافذ فى العابد دون ذكر هذة المعابد ومحاولة التعميم والمعروف أن لبناء
الأثار بهذا الشكل أو التماثيل الضخمة فى كل الأثار الخاصة بالحضارات
الغابرة له من الأفكار العقائدية الخاصة بهم وأساطيرهم الخاصة .
[/size]


[size=21] 9 -
الباحث يحاول تصوير المصريين القدماء وكأنهم بلا أى معانى المدنية وهنا
أريد أن أصحح مفاهيمة فليقرأ فى مراجع العسكرية عن تنظيم الجيوش المصرية
وليقرأ فى مراجع الطب والهندسة قبل أن يتكلم بأشياء غريبة جدا وليسأل عن
مقياس النيل
[/size]


[size=21] 10 -الباحث يتكلم عن علم الفلك دون أن يصل لمعلوماتة أن المصريين القدماء برعوا فية وأنهم وضعوا تقويما شمسيا [/size]

[size=21] وأخيرا دعوة لكل صديق هنا بالمنتدى بقراءة الجزء الأول فقط فى موسوعة مصر القديمة للعلامة الأثرى المصرى د / سليم حسن [/size]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الفرعون تحتمس

رقـــيب أول
رقـــيب أول



الـبلد :
التسجيل : 25/11/2011
عدد المساهمات : 316
معدل النشاط : 220
التقييم : 13
الدبـــابة :
الطـــائرة :
المروحية :




مُساهمةموضوع: رد: الوجود المصري في الخليج العربي في عهد محمد علي، وأثره في السياسة البريطانية (1819 - 1840   الجمعة 16 ديسمبر 2011 - 18:18

ومن الناحيه الدينيه تفسير الشيخ قطب يكذب مدعى الشهرة محمد سمير عطالله





يقول سيد قطب رحمه الله في تفسير الآيات:
{ وَٱذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنذَرَ
قَوْمَهُ بِٱلأَحْقَافِ وَقَدْ خَلَتِ ٱلنُّذُرُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ
وَمِنْ خَلْفِهِ أَلاَّ تَعْبُدُوۤاْ إِلاَّ ٱللَّهَ إِنَّيۤ أَخَافُ
عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ }

والأحقاف جمع حقف. وهو الكثيب المرتفع من الرمال. وقد كانت منازل عاد على المرتفعات المتفرقة في جنوب الجزيرة - يقال في حضرموت.

والله - سبحانه - يوجه نبيه - صلى
الله عليه وسلم - أن يذكر أخا عاد وإنذاره لقومه بالأحقاف. يذكره ليتأسى
بأخ له من الرسل لقي مثلما يلقى من إعراض قومه وهو أخوهم. ويذكره ليذكر المشركين في مكة بمصير الغابرين من زملائهم وأمثالهم، على مقربة منهم ومن حولهم.

http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?...&Page=1&Size=1

{ فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضاً
مُّسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُواْ هَـٰذَا عَارِضٌ مُّمْطِرُنَا بَلْ
هُوَ مَا ٱسْتَعْجَلْتُم بِهِ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ } :

وتقول الروايات: إنه أصاب القوم حر شديد، واحتبس عنهم المطر، ودخن الجو حولهم من الحر والجفاف.
ثم ساق الله إليهم سحابة، ففرحوا بها فرحاً شديداً، وخرجوا يستقبلونها في
الأودية، وهم يحسبون فيها الماء: { قالوا هذا عارض ممطرنا }..


وجاءهم الرد بلسان الواقع: { بل هو ما استعجلتم به: ريح فيها عذاب أليم تدمر كل شيء بأمر ربها }.. وهي الريح الصرصر العاتية التي ذكرت في سورة أخرى.

http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?...&Page=2&Size=1

ويختم هذا الشوط بالعبرة الكلية لمصارع من حولهم من القرى من عاد وغير عاد:
{ ولقد أهلكنا ما حولكم من القرى،
وصرفنا الآيات لعلهم يرجعون. فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله
قرباناً آلهة بل ضلوا عنهم. وذلك إفكهم وما كانوا يفترون }..


وقد أهلك الله القرى التي كذبت رسلها في الجزيرة.
كعاد بالأحقاف في
جنوب الجزيرة. وثمود بالحجر في شمالها. وسبأ وكانوا باليمن. ومدين وكانت
في طريقهم إلى الشام. وكذلك قرى قوم لوط وكانوا يمرون بها في رحلة الصيف
إلى الشمال.

http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?...&Page=4&Size=1




.......
لقد ذكر قوم عاد في القرآن وليس في
غيره من الكتب السماوية لأن القرآن نزل بلسان عربي مبين على سيدنا محمد
عليه الصلاة والسلام ليدعو المشركين في جزيرة العرب إلى الإسلام,لذلك ضرب
الله لهم أمثلة من مصارع الغابرين الذين عاشوا بجوارهم في جنوب الجزيرة
العربية كقوم عاد,وفي شمالها كقوم ثمود..وهم يعرفون مساكنهم ويرونها في
رحلاتهم التجارية السنوية إلى اليمن والشام..

ولقد ساق الباحث في بحثه أن اليهود
الصهاينة والحكومات العالمية والعربية والإنتربول و..و..و.. كلها تقوم
بالتعتيم على قوم عاد حتى لاتثبت صحة القرآن لأنهم ذكروا فيه فقط..وهذا
كلام ساذج لايصدقه إلا الغافلين والسذج من الناس.

فهناك مصارع للغابرين ذكرت في القرآن كقوم ثمود وغيرهم ولم تذكر في التوراة والإنجيل وليس قوم عاد فقط!!
الباحث فقط يفترض أشياءا غير واقعية
وبنى بحثه على تأويلات باطلة لآيات من القرآن الكريم وكونه له أبحاث صائبة
في مواضيع أخرى على موقعه إلا أن هذا لايمنع أنه أخطأ أخطاءا جسيمة في هذا
الموضوع ووقع في زلات عديدة قمت بحمد الله ببيانها وبالرد على كل ركائز
بحثه وتفنيدها وبيان بطلانها.



الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الفرعون تحتمس

رقـــيب أول
رقـــيب أول



الـبلد :
التسجيل : 25/11/2011
عدد المساهمات : 316
معدل النشاط : 220
التقييم : 13
الدبـــابة :
الطـــائرة :
المروحية :




مُساهمةموضوع: رد: الوجود المصري في الخليج العربي في عهد محمد علي، وأثره في السياسة البريطانية (1819 - 1840   الجمعة 16 ديسمبر 2011 - 18:29

المصريين ليسوا عرب


العماليق لم يسكنوا مصر
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Tarek Elmasry

رقـــيب أول
رقـــيب أول



الـبلد :
التسجيل : 17/10/2010
عدد المساهمات : 323
معدل النشاط : 276
التقييم : 23
الدبـــابة :
الطـــائرة :
المروحية :




مُساهمةموضوع: رد: الوجود المصري في الخليج العربي في عهد محمد علي، وأثره في السياسة البريطانية (1819 - 1840   الجمعة 16 ديسمبر 2011 - 19:19

إلى الأخ تحتمس , لقد قرأت البحث المقدم من المدعو سمير عطا و الذي ذكر فيه أن قوم عاد هم بناة الأهرام , و بالطبع سخرت منه كثيرا , ولقد تبين كذب هذا الرجل و استعانته بصور مفبركة بالفوتوشوب الخ الخ من المغالطات التاريخية , و الموضوع لا يستحق مجرد الاطلاع عليه .. ومع ذلك فلنفترض أن قوم عاد هم بناه الاهرام ,, إذا لا يوجد مشكلة فلقد ذكر المدعو عطا فى بداية كلامه أن قوم عاد كانو (مصريين ) , إذا سواء كان بناة الأهرام هم الفراعنة أو قوم عاد ,لايهمني المهم أنها على أرض مصر ,, وإلا لماذا لم يبنى قوم عاد أهراماتهم فى المكان الذى أتوا منه ؟ أم أنهم أتوا إلى مصر ليبنوا الأهرام ثم تركوها هديه للشعب المصري ؟ ههه

أرجو منك الإطلاع على موضوعي الخاص بالحرب المصرية العثمانية على هذا الرابط


تحياتي
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 

الوجود المصري في الخليج العربي في عهد محمد علي، وأثره في السياسة البريطانية (1819 - 1840

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 3انتقل الى الصفحة : 1, 2, 3  الصفحة التالية

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى الجيش العربي Arab Army Forum :: الأقســـام العسكريـــة :: مواضيع عسكرية عامة - General Topics-
التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي ادارة الموقع ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر

Powered by Arab Army. Copyright © 2015

شركاؤنا: روسيا ما وراء العناوين