أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، اذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بالاطلاع على القوانين بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة المواضيع التي ترغب.

العدو المشترك ما بين داعش وايران الى مقدمات الملحمة الكبرى - صفحة 2

حفظ البيانات؟
الرئيسية
التسجيل
الدخول
فقدت كلمة المرور
القوانين
البحث فى المنتدى



الرئيسيةالتسجيلدخول


شاطر | .
 

  العدو المشترك ما بين داعش وايران الى مقدمات الملحمة الكبرى

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
انتقل الى الصفحة : الصفحة السابقة  1, 2
كاتب الموضوعرسالة
ناصر الى الابد

مقـــدم
مقـــدم
avatar



الـبلد :
العمر : 26
المهنة : مهندس
المزاج : الى اين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
التسجيل : 09/09/2011
عدد المساهمات : 1006
معدل النشاط : 720
التقييم : 42
الدبـــابة :
الطـــائرة :
المروحية :



مُساهمةموضوع: رد: العدو المشترك ما بين داعش وايران الى مقدمات الملحمة الكبرى    الإثنين 8 سبتمبر 2014 - 0:44

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
 
اولا تقييم +
 ثانيا بخصوص موضوع فصل الدين والسياسة انا اصلا لا اؤمن باختلاطهما ابد   السياسة هى لعبة قذرة ( اختراع شيطانى )
ما اؤمن به ان ديننا هو حياتنا اعطانا من المساحة  ما يتيح لنا التصرف وتدبر امور الدنيا بكل يسر بدون الحاجة لانتساك منهاج او طريق اخر  ولكنه احاطها بسور من القواعد الحاكمة لا نخرج عنها
فمن شئون الحرب  لشئون العدل والحكم  والعلم( الدينية والدنيوية) والثقافة والادب وحتى التعاملات ( خارجيا وداخليا ) واضحة وظاهرة فى عهد الرسول وخلفائه الراشدين كانها هداية من الله ورشاد للمسلمين لكيفية ادارة جميع شئونهم واحوالهم  اما اللجوء الى ما يسمى السياسة فهو خروج عن الحق
هل توجد اى مشكلة غير ممكنة الحل فى ظل الاسلام مهما كانت حتى نحتاج الى اللعب القذر!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
          ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
 
ندخل فى الموضوع الاساسى
مقدمات احداث النهاية  ظاهرة وواضحة نشاهدها باعيننا ولكننا فى غفلة عقلية عنها وكما ذكرت بحيرة طبرية اوضح مثال لذلك
امام موضع الملحمة الكبرى والمعركة التى تسبقها والتى يتحالف فيها المسلمون والروم فهى من اعقد الاحداث فى تفسيرها  وتحوى تاويلات كثيرة
سوف ابدأبجزيئاتها بالتفصيل ولكن بدايتا داعش غير مطروحة 
اولا من الروم المقصودين
 هل هم  كما يعتقد اخى  TAHK 


اقتباس :
الروم الارثدوكس , اي نصارى و مسيحي شرق اوربا بشكل عام , و روسيا بشكل خاص حاليا



 اذا ما وضع اوروبا وقتها هل هى النجدة التى تاتى بعد ذلك
على افتراض انهم نصارى شرق اوروبا   فاين هم العدو الذى من ورائنا  جغرافيا   الصين وايران وكل  مناطق اسيا
   بيننا وبينهم او على الاقل اقرب لهم منا  فكلمة (عدوا من ورائكم) فى حديث الرسول لغويا قد تعنى اكثر من تفسير   قد تعنى ان اراضى المسلمين تحجز بين الروم وهذا العدو المشترك   او قد تعنى بان المسلمين اقرب لمركز العدو ( مواجهة مباشرة مع مركز قوته ) من الروم فالمعركة الفاصلة بالتاكيد ستحدث على ارض العرب
وايضا ذلك ينفى معركة مع اوروبا نفسها لانهم اقرب الى الروم منا اى من وراء الروم
 بالتاكيد امريكا ( والتى بالمناسبة لا توجد لها ا اشارة فى هذه الملحمة ) اقرب الى الروم ( روسيا ) اى من ورائهم
اذا لايبقى الا عدو فى افريقيا      من هو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ( مستبعدة تماما )
 
اقتباس :
هل هم اوروبا عامة( ماعدا روسيا وشرق اوروبا )


 اذا فروسيا ستكون هى النجدة لهم    
من ورائنا تظهر اما الصين او ايران او العدو الافريقى  
نظريا مقبولة بخصوص ايران  ولكن اليس اليهود وصنائعهم ( الشيعة- البهائيين - ....... )  هم اعوان المسيخ فى حربنا   بعد الملحمة الكبرى  اذا فايران مستبعدة
 تبقى الصين وهى ممكنة وموضوع حرب يسيرة وسهلة فهو ممكن فهم ليسو اشجع البشر كما ان عقيدتهم الدينية مضحكة فليس لهم دافع روحى يقويهم  وكما ذكر اخى الاستاذ امين

@الاستاذ امين كتب:
رابعا اخي العزيز اعتقد ان القوم الذي سيتحد ضده المسلمين و الروم من اجل هزيمته هم قوم شرق الارض و اعتقد انهم الصينيين فكما تعلم هم شيوعيون ملحدون لا يعترفون بخالق و تتعاظم قوتهم البشرية و الصناعية و العسكرية يوما بعد يوم مما يضطر للروم ان يتحدوا مع المسلمين لهزيمتهم


 
ولكن لماذا تصمت روسيا  على ضرب اصدقائها
هل من الممكن ان روسيا وامريكا سوف يقوموا بتصفية بعضهم البعض  ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
 
اقتباس :
هل هم اوروبا كاملة ( شرقا وغربا )



يبقى العدو الافريقى المجهول هو الاحتمال الوحيد
 
 
ثانيا احوال المسلمين وقتها
 
 واضح من الحديث الشريف ان المسلمين وقتها سوف يكونوا  نوعا ما متمسكين دينيا فهم لا يقلوا قوة عن اوروبا (حتى وان كانوا يقلوا عدديا )  وهو ما لا نراه حاليا



ايضا  لايوجد اتفاق كامل بين  الروم والمسلمين حاليا على اى موضوع حتى الان
كما انه من الواضح ان العدو قوى جدا حتى ان المسلمين والروم تعاونوا معا ضده  هذا لاينفى ان العدو سوف يستسلم  او ينهزم بسهولة
 
 
من كل ما سبق يتبين ان الاحتمالية المرجحة هى الصين ولكن السؤال اين امريكا ودورها

 واين روسيا وما موقفها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الاجابة مترتبة على هاتين القوتين
 
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
jimm

جــندي



الـبلد :
التسجيل : 24/04/2008
عدد المساهمات : 22
معدل النشاط : 25
التقييم : 2
الدبـــابة :
الطـــائرة :
المروحية :




مُساهمةموضوع: رد: العدو المشترك ما بين داعش وايران الى مقدمات الملحمة الكبرى    الإثنين 8 سبتمبر 2014 - 0:53

اعتقد ان جفاف بحيرة طربيه سيكون بسبب يأجوج ومأجوج وليس بسبي عوامل طبيعية ...والله اعلى واعلم..
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Syrian Armed Forces

لـــواء
لـــواء
avatar



الـبلد :
المهنة : طبيب
المزاج : علماني لمن يفهم معنى العلمانية
التسجيل : 06/08/2012
عدد المساهمات : 2418
معدل النشاط : 2430
التقييم : 244
الدبـــابة :
الطـــائرة :
المروحية :





مُساهمةموضوع: رد: العدو المشترك ما بين داعش وايران الى مقدمات الملحمة الكبرى    الإثنين 8 سبتمبر 2014 - 1:08

سبق للعرب ان تحالفوا مع الروم لقتال عدو من المسلمين
عاصفة الصحراء 1991
فقط للتنويه و ليس من باب التشكيك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
cabo

لـــواء
لـــواء
avatar



الـبلد :
التسجيل : 07/02/2008
عدد المساهمات : 2659
معدل النشاط : 1451
التقييم : 124
الدبـــابة :
الطـــائرة :
المروحية :




مُساهمةموضوع: رد: العدو المشترك ما بين داعش وايران الى مقدمات الملحمة الكبرى    الإثنين 8 سبتمبر 2014 - 1:10

@القاتل المخيف كتب:
احبيبى يا كابو والله يبارك فيك

هنا داعش ترد على من يتسال عن مصادر تمويلها

ومدى قوتها وعن من الذى يدعمها وانا لا اصدق ما قالتة

داعش اطلاقا لانة غير واقعى داعش صنيعة امريكية بحتة

لتدمير الجيوش العربية المحترمة 




أخى الكريم محمود

نحن الان فى هذة المرحلة ابعد ما نوكون
 عن قضية هل داعش سناعة أمريكية ام أسرائيلية
الموضوع منتهى تماما .. لا جديد فيها


السطور الأولى من هذا الموضووع
أبحث عنه هو شئ أخر تماما حول هوية كيان ضعيف
مبهم الأسم يقوم عليه تحالف لقتالة !!

على الرغم من ضعفة ؟!

الان يوجد كيانين يتسما باعداء
فأى منهم هو العدو المشترك

رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقم بذكر أسمه

هل داعش - هل أيران -
هل هو كيان أخر سيتضح عدائه فى المستقبل ؟!

هذا هو قلب الموضوع


الأن هناك خط جديد بدئه الأخ تاهك وايده الأستاذ أمية وسار على نهجة الأستاذ مارشال
حول هوية الحليف الذى سيشارك العرب قتال العدو المشترك !!


الموضوع يتسع بشكل جنونى وهناك امور فرعية
أقم بمراجعة نصوص حولها مرة أخرى .


وبالنهاية لا انكر كم الفائدة التى أستفدت منها شخصيا بهذا النقاش
الأخوة المشاركين هم من يفيدونى بتعليقاتهم بصورة تسعدنى وتسرنى للغاية





@فهد الصحراء كتب:
سؤال شاغلنى قليلا استاذى كابو
لو تطرقنا لمنظور ان ايران هى العدو المشترك
هل حديث الرسول صلى الله عليه وسلم فسر  هل يكون هذا العدو عدوا حق وهناك اسباب منطقيه لعداوته
ومعاداته للديين ام انه يكون عدو من منظور محاربيه وتكتلهم ضده حتى بناء على اسس خاطئه فى اعتقادهم؟؟؟؟

وصلت؟؟؟؟

لانه لو توصلنا لتفسير الحديث تفسيرا دقيقا وربطنا الامر بالكيانات
او الدول سيتضح لنا بالطبع  من هو العدو حقا وهلى نحن على صواب فى عداوته؟؟؟؟




أهلا وسهلا يا عزيزى فهد

الرسول صلى الله عليه وسلم لم يترك منكرا الا ونهى عنه تماما
فمثلا انحسار كنز الفرات من الذهب الرسول صلى الله عليه وسلم
أمر نصا بان " من حضر هذا الكنز فلا يأخذ منه شيئا "
ومن هنا نفهم ان الأمر فيه منكر!!


لو كان قتالنا لهذا العدو المشترك خطيئة وانهم على صواب وقتها
فهذا شئ منكر .. وهنا لنهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتاله
 لكن هذا لم يحدث بل اكد على التحالف والنصر اليسير والمغانم .

فى حين مثلا يحذر أهل الشام بان هناك جيش سيخرج من أرضهم ليقاتل المهدى فى مكة
كى يتنبهوا لهذا الشئ المنكر وأن الله سيخسف بهذا الجيش وينصر المهدى


يمكن أستنباط شئ واضح
 أن الرسول صلى الله عليه وسلم طالما لم ينهانا
عن قتالهم أى هم قوم على ضلالة .. والله أعلم


@jimm كتب:
اعتقد ان جفاف بحيرة طربيه سيكون بسبب يأجوج ومأجوج وليس بسبي عوامل طبيعية ...والله اعلى واعلم..

لا يا اخى الكريم أستنادا الى رواية فاطمة بنت قيس " حديث صحيح "
حول لقاء تميم الدارى مع الدجالنجد ان  جفاف طبريا هى علامة سابقة لخروج الدجال


وخروج الدجال يقع مباشرتا عقب الملحمة الكبرى
والملحمة الكبرى تستمر ل 4 ايام ومن قبلها يكون العودة من انتصار سهل على
العدو المشترك ( مجهول الأسم ) أى يمكن احديث عن أمد سبعة أيام منذ الأنتصار على العدو المشترك
حتى التقدم الى اوربا ومن ثم يخرج الدجال

وهنا تصبح جفاف طبريا بالأصل كعلامة شرط وقوعها يكون
قبل قتال العدو المشترك وان يكون جفافها بين للعيان ..


وشكرا على المشاركة الجميلة
نورت الموضوع ..



@Syrian Armed Forces كتب:
سبق للعرب ان تحالفوا مع الروم لقتال عدو من المسلمين
عاصفة الصحراء 1991
فقط للتنويه و ليس من باب التشكيك


أهلا وسهلا يا عزيزى

بالفعل هذا حدث ولكن لم تكتمل الشواهد

هل كان مسار عودة قوات التحالف من أرض الشام ؟!
هل حدث معركة بن القوات المتحالفة فى أرض الشام ؟!


تعليقك يوضح معنى مفهوم وهو أمكانية تكرار تحالف ضد عدو ما
بين العرب والروم ولا يشترط أن يكون هو العدو المشترك وهذا كلام صائب فعلا .


لابعد من اكتمال العلامات المتعلقة بتوقيت الحادثة

1 - المهدى
2 - بحيرة طبريا
3 - سلاح بدائتى

أذن داعش لا يمكن ان تكون هى العدو المشترك المشار أليه فى الحديث الشريف
حتى وان اتسم بالضعف حتى وان كان له امتداد من العارق الى سوريا
حتى وان أجتمع على عدائة العرب والرم .

اضافة رائعة للموضوع يا عزيزى


شكرا جزيلا ..

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
cabo

لـــواء
لـــواء
avatar



الـبلد :
التسجيل : 07/02/2008
عدد المساهمات : 2659
معدل النشاط : 1451
التقييم : 124
الدبـــابة :
الطـــائرة :
المروحية :




مُساهمةموضوع: رد: العدو المشترك ما بين داعش وايران الى مقدمات الملحمة الكبرى    الإثنين 8 سبتمبر 2014 - 1:33



الأستاذ المحترم ناصر الى الأبد
كلام محترم

لكن لاحظ شئ مهم لم تتخذة فى الأعتبار

لا ينفع ان يكون ذلك العدو هو الصين
ولا يصلح ان يكون ذك العدو فى أفريقيا

لاحظ أن مسيرة العودة لقوات التحالف هى بأرض الشام
أى المعركة التى سيحدث فيها النصر هى أقرب ما تكون لأرض الشام


الأشكالية هنا كثرة الخيوط أو كثرة السمات والعلامات وقد تسقط منك علامة أو شرط
عند قيامك بعمليات الربط

فمثلا ينبغى ادراك البد الزمنى
مرهون بالوقت الذى تجف فيه طبريا "

ينبغى ادراك البعد المكانى
" الموقع أقرب ما يكون لأرض الشام "

ينبغى ادراك أشاء اخرى كثيرة

ردك جميل ومفيد وانا سعيد بهذا التفاعل
واحترم بشدة رأيك ومعتقدك حول موقف الدين من شئون الحياة
وان كان اعتقادى مخلفك لك يا أستاذى الا أن الأحتارم يمعتقدك يجب أن يكون حاضرا


تحياتى لك يا عزيزى

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
egyptian @rmy

لـــواء
لـــواء
avatar



الـبلد :
العمر : 23
المهنة : كلية اداب قسم عبري
المزاج : الحمد لله
التسجيل : 26/03/2012
عدد المساهمات : 2731
معدل النشاط : 2784
التقييم : 316
الدبـــابة :
الطـــائرة :
المروحية :





مُساهمةموضوع: رد: العدو المشترك ما بين داعش وايران الى مقدمات الملحمة الكبرى    الإثنين 8 سبتمبر 2014 - 10:53

اولا أخي أنا اتفق معك تماما في نقطة ان الاسلام يجب أن يقترن بالحياة لان بالفعل الاسلام هو الحياة وشامل لكل جوانب الحياة وان تم تطبيق شريعته لاصبحت كما كنا في عهود الدولة الاسلامية التي قادت الامم حينها . ما علينا
لكن في نقطة كون هوية  العدوامشترك داعش اما ايران فان اختلف معك تمام لنقاط كثيرة ذكرها بعض الاعضاء 
1 _ مازالت العلامات للمعركة الكبري لم تتحقق وان كانت ظهرت بداايتها ولكن ما زالت لم تتحقق .
2_ ان داعش ليست بالحجم التي يتحد العرب والغرب لقتالها انما جيش نظامي واحد كفيل بها .
3_ ان كان المسلمون والغرب سينتصروا ومن ثم يهزم المسلمون الغرب فهل انت مقتنع ان المسلمون بالشكل الحالي والقوي العسكرية الحالية قادرة علي هزيمة الغرب بالشكل الحالي وقوتهم العسكري الحالية ؟؟ 
انت أستبعدت ايران نظرا لقوتها 


4_ هوية الروم ان كانت الامريكان ام الاوربيين ام الصينين فهي لم تحدد بعد فالبتالي لم نجد قوم يمكن ثبوت شخصية أمة الروم عليهم 
5_كما قال اخ تاهك ان المعركة لن تكون بالسوخوي والاف 16 وا وا


اننا بالفعل نقتري بل كل ثانية تقلل من التعداد الزمني لقرب النهاية ولكن من المؤشرات المتاحة ندرك ان الملحمة ليست الان . ولكن كل شئ ربنا قادر عليه ربما من الغد نجد مؤشرات جديدة واحداث جديدة 
والله أعلي وأعلم 


تحياتي أخي ♥
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
cabo

لـــواء
لـــواء
avatar



الـبلد :
التسجيل : 07/02/2008
عدد المساهمات : 2659
معدل النشاط : 1451
التقييم : 124
الدبـــابة :
الطـــائرة :
المروحية :




مُساهمةموضوع: رد: العدو المشترك ما بين داعش وايران الى مقدمات الملحمة الكبرى    الإثنين 8 سبتمبر 2014 - 19:00

بمناسبة الحديث حول الصورة التى تفضلت متكرما ببنائها حول ضعف وأنتكاسة
لقوة العرب فى تلك الأحداث هو لا يتعدى حدود الأجتهاد فى بناء صورة مستقبلية

لكن النصوص تعكس ملامح مغايرة تماما

1 -
 حول خلافة المهدى قبل وقوع تلك الأحداث يحكم سبع سنوات من مكة الأمكرمة
فينتشر الخير والعدل ويتحسن كثير من شئون المسلمين ونزداد قوتهم حيث يجتمع له
من كل الأقطار الأسلامية لمبايعته فيتمكن المهدى من أسباب القوة ..

2 -
الأشارة الأخرى حول الملحمة الكبرى عقب سلسلة من الفتن
فى بداية اليوم الأول يرتد ثلث الجيش الأسلامى " فيخرج من الملة " أى يهرب من القتال
فى تلك المعركة ضعاف الأيمان والمنافقين يخشون على حياتهم ويفرون من قتال العدو
فيرتدون من الدين .

وفى أيام القتال الثلاثة ينهزم ثلث الجيش الأسلامى يسقط ما بين قتيل ومصاب
ويتبقى ثلث هو الذى يحقق النصر فى اليوم الرابع

وعليه كيف يمكن تخيل الحشد الذى خرج لقتال الروم
وهذا يعكس قدر من القوة والتماسك وليس دليل أو برهان ضعف

3 -
عقب وقوع كثير من الفتن والمعارك ناتى لمعركة القضاء على اليهود
حيث يجتمع حوله جميع يهود العالم وكثير من المشركين يلحقون به الى المقدس
وينضمون لجيش الدجال

فتخيل أن وقتها فى أواخر أيام فتنة الدجال يقود المهدى جيوش المسلمين الى دمشق
وعندما يحين موعد صلاة الفجر ينزل المسيح عيسى بن مريم عليه السلام
واضعا كفيه على جناحى ملكين

ويبدئ القتال الأخير الذى يقتل فيه الدجال
والذى يتم فيه القضاء على اليهود

الشاهد هنا أنه حتى عقب اعظم الفتن وأقواها فتنة الدجال
سيكون لدى المهدى من القوة والحشد ما يتمكن من الوصول الى أرض فلسطين
حيث عرش الدجال واحتشاد قوته ..


الصورة التى بنيت على أساسا حالة الضعب
هى لحلات متفرقة من الفتن هنا او هناك وليسة حالة عامة
وهذا يجب ادراكة " أذن الصورة بعد مراجعة تعكس حالة من القوة أثناء خلافة المهدى "
لسبع سنوات وهذا يحدث قبل وقوع الملحمة الكبرى وقبل لقاء الدجال .


@Field Marshal Medo كتب:

هذا ليس تشائم بل الاقرب للتوقع

فكيان العرب مهدد و الا كيف سيتقاتل ابنا الحاكم؟


و كيف سيكون السفياني دولتة؟


و كيف سيقتتل الناس علي جبل الذهب فلا يبقي من كل عشره الا واحد؟

و ما موقف العرب من الحرب التي ستفني التكنولوجيا و نحن نمتلك وقود هذه الحرب و نقع في منتصف العالم؟


و بخصوص السفياني لم يتم ذكر حدود دولتة و لكن فقط ذكر ان الجيش سياتي من الشام
و هذا طبيعي اذا ان الطريق البري لمكه هو الشام و حتي اذا كانت دولتة تشمل تركيا.


و جيش الخسف بالفعل لن يقاتل هذه المرة و لكنة قبل ذلك سيكون شريك في معارك لتمكين السفياني من الحكم


و هناك مجموعة ستطارد المهدي بين المدن حتي تبايعة (اعتقد 5 افراد) و هذا ما سيدفع السفياني لارسال الجيش


و بعد خسف الجيش سيتدفق الناس لاعطاء البيعة


و اسباب بقاء الصهاينة في القدس امر اخر و يحتاج الي بحث و تحليل فليس من الضرورة ان تكون اسرائيل
قائمة ليكون هناك صهاينة في فلسطين


يمكن مثلا ان تهزم اسرائيل في المعركة القاضية علي التكنولوجيا و لكن يظل الصهاينة موجودين في الارض
و ينضمون للدجال بعد ظهورة


الامر يحتاج الي طرح عدد من البدائل للتوصل الي اقربها للمنطق 


و لله قدر سياتي كما شاء في وقتة المعلوم و ما نتحدث به هو اجتهاد لا اكثر


تحياتي


انا معجب بالنقاط التى تستند أليه وتقوم بتسليط الضوء عليها
أولا أبناء الحاكم المقصود لا يبتعد عن كونه حاكم للمملكة العربية السعودية الأن
فهى الكيان القائم الذى يسيطر على مكة والمدينة وأبناء حاكم تلك البلاد
وقتها يتصارعون على الخلافة ( أى الحكم ) عقب وفاته

ويترك احد الأبناء الصراع على العرش ويذهب الى مكة المكرمة
فيخرج أهل مكة لأستقباله وهذا دليل على كونه رجل معروف لأهل مكة
أذن هو " أمير " أبن حاكم

فتكون المبايعة له على الخلافة أى الحكم
وهذة المبايعة تحدث بداخل الكعبة المشرفة وتحديدا
ما بين الركن والمقام .. وبعدها يعلن أنه المهدى .

بمعنى انه أبن حاكم
وهناك أثنان أخرين يصارعونة فى وراثه العرش
فى أرض المملكة العربية السعودية الأن

فلا يجب أن نقترب من تلك الدائرة
 وليس هناك داعى للبحث عن الهوية

اسم المهدى ليس هو ذاته اسم الرسول
لكنه يوافق أسم الرسول

الأس الاول للنبى مشتق من الحمد
وهناك أسماء مشتقه من الحمد
أشهرها فى المملكة أسم ( حمد )


الأسم الثانى للنبى هو عبد الله
أى أسم معبد لله عز وجل

وهناك أسماء كثيرة
توافق هذا الأسم مثل عبد العزيز

فيكون أحد الأسماء على سبيل المثال
حمد بن عبد العزيز
وهو أسم يوافق أسم الرسول
محمد بن عبد الله

الأسم الأول مشتق من الحمد
والأسم الاخر معبد لله

وولقب المهدى له روايه
فذلك الشخص لا يعرف انه المهدى
فقطة يصلحه الله فى ليله واحده ويهيئه للأمر
فهو مهدى من قبل الله فتم نعته بتلك الصفة
( المهدى )

العلامات المنتظرة ثاث توقيتات متزامنة

1 - انحسار نهر الفرات
2 - جفاف طبريا
3 - موت حاكم فيتصار من بعدة
ثلاث ورشة للعرش احدهم المهدى

ونكتفى بهذا القدر حول الصراع على الخلافة
بالنسبة للمهدى وهى علامة وليست فتنة للعرب

والله تعالى أعلى واعلم

------------------------------------------------------ 


فتنة نهر الفرات سيحدث حولها مقتلة لمن يخالف أمر رسول الله
وفقط لمن يحضر هذا الشئ ويريد ان يأخذ منه

وبالمناسبة هو ليس جبل من ذهب
النص يقول أنه كنز من ذهب

الكنز هو شئ ثمين غالى
مادة الصعن هى الذهب

ما هو هذا الشئ " غير معروف "
ولا يهظهر الأ بانحسار مياة نهر الفرات

أى هى فتنة مرتبطة بموقع معين على طول نهر الفرات أين هذا الموقع
الله أعلم

قد يكون بالعراق
قد يكون بسوريا قد يكون بتركيا
المعلوم أنه موقع ما على نهر الفرات

وهذة الفتنة أيضا علامة فى حد ذاتها
وهى لا تعنى هلاك العرب كلهم .


اقتباس :
و ما موقف العرب من الحرب التي ستفني التكنولوجيا و نحن نمتلك وقود هذه الحرب و نقع في منتصف العالم؟

الله أعلم هذة علامة أستفهام
لا أعرف شئ عن أمرها .

اقتباس :
و اسباب بقاء الصهاينة في القدس امر اخر و يحتاج الي بحث و تحليل فليس من الضرورة
ان تكون اسرائيل قائمة ليكون هناك صهاينة في فلسطين

يمكن مثلا ان تهزم اسرائيل في المعركة القاضية علي التكنولوجيا و لكن يظل الصهاينة موجودين في الارض

و ينضمون للدجال بعد ظهورة


الأحادث تدلل على تتبع اليهود للدجال الى عرشة فى فلسطين
حتى أيران " يتبع الدجال سبعون ألف من يهود أصفهان "

فهذة المعركة ليست القضاء على الصهيانة بل القضاء على اليهود الذين سيؤمنون بالدجال

ونعرف ان جميع الكفار سيؤمنون بالدجال ويتبعونة
لكن اليهود سيتم أبادتهم فى تلك الحرب حين ينطق الشجر والحجر
بمعنى ان اليهود كلهم سيتبعون الدجال أيضا


قضية أسرائيل فوجودها فى حد ذاته علامة 
حين تم وصف معركةالقضاء على اليهود

كان التوصيف أن جيوش المسلمين ستتحرك من دمشق
واليهود سيجتمعون مع الدجال عند بيت المقدس وهنا تتكون صورة
حول نبوئة بتجمع اليهود المشتتين فى الأرض فى فلسطين

هذا التصور جاء نصا منذ 1400 عام
وهذة النبوئة وقعت بالفعل والذى يتبقى حول فنائهم
هو مقتل الدجال عند باب لد

وعلامة خروج الدجال هى جفاف بحيرة طبريا
ويمكن العودى مقدمة الموضوع حول حال طبريا
تلك البحيرة التى تجف بصورة مسمرة من عام الى اخر

النبوئات كانت واضحة العلامات تقع وما بها من أشارات تتحقق



أستاذ مارشال شكرا جزيلا بهذا التفاعل المفيد لى
والسؤال الأن حول تقديرك للأستفسار القائم عليه الموضوع

هل داعش هى المقصودة بالعدو المشترك ؟!
هل أيران هى المقصودة بالعدو المشترك ؟!

ام هو كيان أخر غير ذلك !!

انتظر تلك النقطة فى سياق نقاشنا الجميل
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
cabo

لـــواء
لـــواء
avatar



الـبلد :
التسجيل : 07/02/2008
عدد المساهمات : 2659
معدل النشاط : 1451
التقييم : 124
الدبـــابة :
الطـــائرة :
المروحية :




مُساهمةموضوع: رد: العدو المشترك ما بين داعش وايران الى مقدمات الملحمة الكبرى    الإثنين 8 سبتمبر 2014 - 19:23

@egyptian @rmy كتب:

اولا أخي أنا اتفق معك تماما في نقطة ان الاسلام يجب أن يقترن بالحياة
لان بالفعل الاسلام هو الحياة وشامل لكل جوانب الحياة وان تم تطبيق شريعته
لاصبحت كما كنا في عهود الدولة الاسلاميةالتي قادت الامم حينها . ما علينا
لكن في نقطة كون هوية  العدوامشترك داعش اما ايران فان اختلف معك تمام لنقاط كثيرة ذكرها بعض الاعضاء 
1 _ مازالت العلامات للمعركة الكبري لم تتحقق وان كانت ظهرت بداايتها ولكن ما زالت لم تتحقق .

العدو المشترك هو حدث لعلامة صغرى
فاول العلامات الكبرى هى خروج المسيح الدجال

المهدى علامة صغرى
بحيرة طبريا علامة صغرى
والأستفهام حول هوية لعدو مجهول الأسم
لا أكثر الجميع هنا يجتهد فى البحث عن هذا الأسم

2_ ان داعش ليست بالحجم التي يتحد العرب والغرب لقتالها انما جيش نظامي واحد كفيل بها .

صفة العدو هى الضعف وكذلك موضع هزيمته أقرب ما يكون لأرض الشام
كما يتحالف على عدائه العرب والروم !!

بالمنافسة الأوربيين بق أن نعتهم العرب بأسم الروم فى غزوة تبوك
وادرجت فى بداية الموضوع سلسلة اباطرة روما الذين وقع نفوذهم بممالك الشام
خلال تلك الحقبة

فالروم هنا لا يمكن رفض كونهم الأروبيين الأن

وهنا يبرز أسم داعش ذلك الكيان الضعيف يسيطر على أرض أقرب ما تكون للشام
وقائمة اعدائة من العرب فضلا عن أعلان الغرب تحالف من 10 دول لقتاله


3_ ان كان المسلمون والغرب سينتصروا ومن ثم يهزم المسلمون الغرب فهل انت مقتنع ان المسلمون بالشكل الحالي
والقوي العسكرية الحالية قادرة علي هزيمة الغرب بالشكل الحالي وقوتهم العسكري الحالية ؟؟ 


تلك أشكالية خصوصا أن النقاش أثار نقطة لم أراعيها فى عملية الربط
وهوالسلاح المستخدم !!

كما قلت للأستاذ المحترم ناصرى الى الأبد
أن الموضوع متشعب وفيه من السمات والشروط ما يجب مراعاتها
مثل البعد الزمنى والبعد المكانى وغيرها

ونقطة السلاح المستخدم هى شئ سقط عنى وأثاره الأعضاء فى النقاش

وعموما هذة النقطة ذاتها تضعف من كون داعش هى بالأصل العدو المشار ألأيه
فضلا عن التوقيت أن أعلان القتال ضده من قبل الغرب ظهر قبل جفاف طبريا
والعرب من قتال داعش فى العراق وسوريا ليسوا بعيدين .
انت أستبعدت ايران نظرا لقوتها 

صفة العدو هى الضعف
وسمة المعرك هو انتصار شديد السهولة
لا يسقط فية من التحالف خسائر تذكر

وهذا يعكس مدى الضعف الشديد لهذا العدو
الحديث حول أيران ههو بالغ التعقيد .


4_ هوية الروم ان كانت الامريكان ام الاوربيين ام الصينين فهي لم تحدد بعد
فالبتالي لم نجد قوم يمكن ثبوت شخصية أمة الروم عليهم 


الأوربيين والأمريكيان هم فئة واحدة وكما قلت العر قاتلوا الأوربيين
تحت حكم بأطرة روما فى ممالك الشام التابعة لهم عند غزوة تبوك
فكانوا الروم الأوربيين -- وهذا ما لا أستبعدة .


أما الصين يا أخى فهم ليسوا روم أبدا يا عزيزى
5_كما قال اخ تاهك ان المعركة لن تكون بالسوخوي والاف 16 وا وا

وتلك مفارقة لا أخجل من قولها قد تنسف
جذور الموضوع حول المفارقة بين داعش وأيران

اننا بالفعل نقتري بل كل ثانية تقلل من التعداد الزمني لقرب النهاية
ولكن من المؤشرات المتاحة ندرك ان الملحمة ليست الان . ولكن كل شئ ربنا قادر عليه
ربما من الغد نجد مؤشرات جديدة واحداث جديدة 
والله أعلي وأعلم 

نعم هذا حقيقى هذة المعلومة لم يقولها كابو
بل هو قرآن نزل على رسول الله منذ ما يزيد عن 1400 عام
بان الساعة أقتربت وتحققت علامة أسمها أنشقاق القمر

فى الأية الاولى من سورة القمر قال تعالى
" أقتربت الساعة وأنشق القمر "


الأن اليهود المشتتين اجتمعوا فى أرض فلسطين وتلك علامة
حين ان القضاء عليهم سيكون فى أرض فلسطين أيضا

هناك علامات اخرى تقع الأن
مثل لأنخفاض المستمر لبحيرة طبريا
وقد جئت فى بداية الموضوع رواية لفاطمة بنت قيس
حول حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحدث عن نبوئة
ترجع الى 1400 عام تنزر بجفاف بحيرة طبريا كعلامة من علامات خروج الدجال

واكملت فى أول الموضوع حال بحيرة طبريا لاذى يستمر فى التناقص بصورة مستمرة خلال العأوام الأخيرة
اذن هناك علامة جديدة تتحقق وتستمر فى طريقها الى الوقوع حتى تصدق النبئوة التى اشار أليها الحديث الشريف نصا

تحياتي أخي ♥


انا سعيد جدا بهذا القدر من النقاش
عموما لا أجد عيب او حرج فى الأجتهاد بملفات
معينة اجد فيها ما يشابهها فى نبوئات ثابته وصحيحة
معروفة نصا

المفاقة مع داعش وأيران لا يمكن تركها
خصوصا لما يحملة كلا الكيانين من تشابهات واضحه
مع نصوص نؤمن بمصداقيتها

الأجتهاد فى هذا الاطار شئ ليس جريمة
شرط عدم مخالفة النص .

تحياتى لك يا عزيزى
ونورت الموضوع


كابوو


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Simoxer

جــندي



الـبلد :
التسجيل : 10/11/2013
عدد المساهمات : 5
معدل النشاط : 0
التقييم : 1
الدبـــابة :
الطـــائرة :
المروحية :




مُساهمةموضوع: رد: العدو المشترك ما بين داعش وايران الى مقدمات الملحمة الكبرى    الإثنين 8 سبتمبر 2014 - 21:52

رايي هو داعش و ايران معا و الله اعلم
لان هنالك حديت يقول
حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ [color:fa1e=000080] أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَوَّلُ النَّاسِ هَلاكًا فَارِسُ ، ثُمَّ الْعَرَبُ عَلَى إِثْرِهِمْ "
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
cabo

لـــواء
لـــواء
avatar



الـبلد :
التسجيل : 07/02/2008
عدد المساهمات : 2659
معدل النشاط : 1451
التقييم : 124
الدبـــابة :
الطـــائرة :
المروحية :




مُساهمةموضوع: رد: العدو المشترك ما بين داعش وايران الى مقدمات الملحمة الكبرى    الإثنين 8 سبتمبر 2014 - 22:32


داعش وأيران معا !!
كيف هذا يا عزيزى ؟!

ميدانيا أيران تتحرك فى سبيل دعم العراق وتخشى على مصالحها
داعش وايران لا يجتمعها فى صف واحد أبدا


اما بالنسبة للحديث فأرجو ادراج سند الحديث الشريف
وهذا شئ ضرورى للغاية عند مراجعة النص .

شكرا لك على المشاركة يا عزيزى
تحياتى لك يا أخى الكريم

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Simoxer

جــندي



الـبلد :
التسجيل : 10/11/2013
عدد المساهمات : 5
معدل النشاط : 0
التقييم : 1
الدبـــابة :
الطـــائرة :
المروحية :




مُساهمةموضوع: رد: العدو المشترك ما بين داعش وايران الى مقدمات الملحمة الكبرى    الإثنين 8 سبتمبر 2014 - 22:40

@cabo كتب:

داعش وأيران معا !!
كيف هذا يا عزيزى ؟!

ميدانيا أيران تتحرك فى سبيل دعم العراق وتخشى على مصالحها
داعش وايران لا يجتمعها فى صف واحد أبدا


اما بالنسبة للحديث فأرجو ادراج سند الحديث الشريف
وهذا شئ ضرورى للغاية عند مراجعة النص .

شكرا لك على المشاركة يا عزيزى
تحياتى لك يا أخى الكريم

اخي انا لا اقصد ان داعش و ايران في صف واحد
بل اقصد القضاء على داعش سيمهد الطريق لايران
لان الصهاينة هدفهم حرب علمية 3 و لابد ان تكون ايران طرفا فيها
اما الحديت فهدا الرابط : http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=285&pid=54478&hid=52
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Simoxer

جــندي



الـبلد :
التسجيل : 10/11/2013
عدد المساهمات : 5
معدل النشاط : 0
التقييم : 1
الدبـــابة :
الطـــائرة :
المروحية :




مُساهمةموضوع: رد: العدو المشترك ما بين داعش وايران الى مقدمات الملحمة الكبرى    الإثنين 8 سبتمبر 2014 - 22:45

ما دام هناك تحالف بين الروم و العرب يعني ان العدو ليس بالهين فكما تعلم ايران نووية و انا لا استبعد ان تدخل روسيا و الصين و كوريا الشمالية لمساندة ايران
و شكرا لك على اتارة هدا الموضوع الشيق الدي كنت ابحت عنه
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Field Marshal Medo

مشرف سابق
لـــواء

مشرف سابق  لـــواء
avatar



الـبلد :
العمر : 32
المهنة : قائد
المزاج : عنيد - شرس - بفتل من الصبر حباااال
التسجيل : 26/08/2012
عدد المساهمات : 2653
معدل النشاط : 2301
التقييم : 106
الدبـــابة :
الطـــائرة :
المروحية :



مُساهمةموضوع: رد: العدو المشترك ما بين داعش وايران الى مقدمات الملحمة الكبرى    الإثنين 8 سبتمبر 2014 - 23:30

1

انت تاكل الاحداث اكلا 31 

و لم يتطرق حديثي الي انهيار العرب بل قلة عددهم و كثرة عدد المسلمين القادمين من بلاد الروم

و نحن مازلنا في بدايه الحديث فتحديد العدو و الروم قضية كل العصور و لم تحسم ابدا
*********************************

عندما صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم المنبر و اخبر الصحابة احداث الدنيا منذ بدايتها و حتي قيام الساعة
"سافترض ان هذا حدث بعد تعديل القبله الي الكعبة و انه بالمدينة" و ان الروايه هي عدو من ورائكم


فطبقا للخريطة









سيكون القصد الحرفي لكلمة من ورائكم هو عدو بالشام او تركيا طبقا للخط الاحمر
 و هذا قد يكون تاكيد اضافي علي ان موقع العدو هو تركيا و العوده عن طريق سوريا
و بذلك نستبعد ايران تماما

و ساترك لك البحث عن توقيت الحديث هل قبل تعديل القبلة ام بعدها  6 6 6 

بخصوص جبل الذهب


روى البخاري في صحيحه في كتاب الفتن ( 8 / 100 ) باب خروج النار ، و مسلم في كتاب الفتن ( برقم 2894 ) باب لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تقوم الساعة حتى يُحْسَر الفرات عن جبل من ذهب يقتتل الناس عليه ، فيقتل من كل مائة تسعة وتسعون ، فيقول كل رجل منهم : لعلي أكون أنا أنجو.

الحديث في الصحيحين جبل من ذهب و ليس كنز و الفرق كبيييييييييير جداااااااااااا

و بخصوص الفتن التي تسبق المهدي ساذكر جزء منها علي اختلاف درجات الثقة مع استبعاد المتفق علي انه موضوع


صحيح مسلم بشرح النووي - كِتَاب الْإِمَارَةِ - إنه لم يكن نبي قبلي إلا كان حقا عليه أن يدل أمته على خير ما يعلمه لهم وينذرهم شر ما يعلمه 


1844 حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ
 عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِ قَالَ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ جَالِسٌ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ
وَالنَّاسُ مُجْتَمِعُونَ عَلَيْهِ فَأَتَيْتُهُمْ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ  كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا
 فَمِنَّا مَنْ يُصْلِحُ خِبَاءَهُ وَمِنَّا مَنْ يَنْتَضِلُ وَمِنَّا مَنْ هُوَ فِي جَشَرِهِ إِذْ نَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ جَامِعَةً
 فَاجْتَمَعْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ قَبْلِي إِلَّا كَانَ حَقًّا عَلَيْهِ أَنْ يَدُلَّ أُمَّتَهُ عَلَى خَيْرِ مَا يَعْلَمُهُ لَهُمْ
 وَيُنْذِرَهُمْ شَرَّ مَا يَعْلَمُهُ لَهُمْ وَإِنَّ أُمَّتَكُمْ هَذِهِ جُعِلَ عَافِيَتُهَا فِي أَوَّلِهَا وَسَيُصِيبُ آخِرَهَا بَلَاءٌ وَأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا
وَتَجِيءُ فِتْنَةٌ فَيُرَقِّقُ بَعْضُهَا بَعْضًا وَتَجِيءُ الْفِتْنَةُ فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ هَذِهِ مُهْلِكَتِي ثُمَّ تَنْكَشِفُ
وَتَجِيءُ الْفِتْنَةُ فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ هَذِهِ هَذِهِ فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنْ النَّارِ
وَيُدْخَلَ الْجَنَّةَ فَلْتَأْتِهِ مَنِيَّتُهُ وَهُوَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَأْتِ إِلَى النَّاسِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْهِ
وَمَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ إِنْ اسْتَطَاعَ فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الْآخَرِ


  فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَقُلْتُ لَهُ أَنْشُدُكَ اللَّهَ آنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
 فَأَهْوَى إِلَى أُذُنَيْهِ وَقَلْبِهِ بِيَدَيْهِ وَقَالَ سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي فَقُلْتُ لَهُ هَذَا ابْنُ عَمِّكَ مُعَاوِيَةُ يَأْمُرُنَا أَنْ نَأْكُلَ أَمْوَالَنَا بَيْنَنَا بِالْبَاطِلِ
وَنَقْتُلَ أَنْفُسَنَا وَاللَّهُ يَقُولُ  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ
 وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا  
قَالَ فَسَكَتَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ أَطِعْهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ وَاعْصِهِ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح
وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ كِلَاهُمَا عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُنْذِرِ إِسْمَعِيلُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَقَ الْهَمْدَانِيُّ
 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي السَّفَرِ عَنْ عَامِرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِ الصَّائِدِيِّ
 قَالَ رَأَيْتُ جَمَاعَةً عِنْدَ الْكَعْبَةِ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ





سنن أبي داود - كِتَاب الْفِتَنِ وَالْمَلَاحِمِ - إن الله زوى لي الأرض أو قال إن ربي زوى لي الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها

 وإن ملك أمتي سيبلغ ما زوي لي منها وأعطيت الكنزين الأحمر والأبيض 




4252 حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ

  قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ زَوَى لِي الْأَرْضَ أَوْ قَالَ إِنَّ رَبِّي زَوَى لِي الْأَرْضَ فَرَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا

وَإِنَّ مُلْكَ أُمَّتِي سَيَبْلُغُ مَا زُوِيَ لِي مِنْهَا  - ص 98 - وَأُعْطِيتُ الْكَنْزَيْنِ الْأَحْمَرَ وَالْأَبْيَضَ وَإِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي لِأُمَّتِي

 أَنْ لَا يُهْلِكَهَا بِسَنَةٍ بِعَامَّةٍ وَلَا يُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ فَيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُمْ

وَإِنَّ رَبِّي قَالَ لِي يَا مُحَمَّدُ إِنِّي إِذَا قَضَيْتُ قَضَاءً فَإِنَّهُ لَا يُرَدُّ وَلَا أُهْلِكُهُمْ بِسَنَةٍ بِعَامَّةٍ وَلَا أُسَلِّطُ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ

فَيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُمْ وَلَوْ اجْتَمَعَ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِ أَقْطَارِهَا أَوْ قَالَ بِأَقْطَارِهَا حَتَّى يَكُونَ بَعْضُهُمْ يُهْلِكُ بَعْضًا

وَحَتَّى يَكُونَ بَعْضُهُمْ يَسْبِي بَعْضًا وَإِنَّمَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي الْأَئِمَّةَ الْمُضِلِّينَ

وَإِذَا وُضِعَ السَّيْفُ فِي أُمَّتِي لَمْ يُرْفَعْ عَنْهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَلْحَقَ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي بِالْمُشْرِكِينَ

 وَحَتَّى تَعْبُدَ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي الْأَوْثَانَ وَإِنَّهُ سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي كَذَّابُونَ ثَلَاثُونَ

 كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ وَأَنَا خَاتَمُ النَّبِيِّينَ لَا نَبِيَّ بَعْدِي وَلَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ

 قَالَ ابْنُ عِيسَى ظَاهِرِينَ ثُمَّ اتَّفَقَا لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ



سنن أبي داود - كِتَاب الْفِتَنِ وَالْمَلَاحِمِ - هي هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من أهل بيتي
 يزعم أنه مني وليس مني وإنما أوليائي المتقون ثم يصطلح الناس على رجل كورك على ضلع 



4242 حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ حَدَّثَنِي الْعَلَاءُ بْنُ عُتْبَةَ
 عَنْ عُمَيْرِ بْنِ هَانِئٍ الْعَنْسِيِّ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ
  كُنَّا قُعُودًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ فَذَكَرَ الْفِتَنَ فَأَكْثَرَ فِي ذِكْرِهَا حَتَّى ذَكَرَ فِتْنَةَ الْأَحْلَاسِ فَقَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ
وَمَا فِتْنَةُ الْأَحْلَاسِ قَالَ هِيَ هَرَبٌ وَحَرْبٌ ثُمَّ فِتْنَةُ السَّرَّاءِ دَخَنُهَا مِنْ تَحْتِ قَدَمَيْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَزْعُمُ أَنَّهُ مِنِّي
وَلَيْسَ مِنِّي وَإِنَّمَا أَوْلِيَائِي الْمُتَّقُونَ ثُمَّ يَصْطَلِحُ النَّاسُ عَلَى رَجُلٍ كَوَرِكٍ عَلَى ضِلَعٍ
ثُمَّ فِتْنَةُ الدُّهَيْمَاءِ لَا تَدَعُ أَحَدًا مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ إِلَّا لَطَمَتْهُ لَطْمَةً فَإِذَا قِيلَ انْقَضَتْ تَمَادَتْ
 يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا حَتَّى يَصِيرَ النَّاسُ إِلَى فُسْطَاطَيْنِ فُسْطَاطِ إِيمَانٍ لَا نِفَاقَ فِيهِ
  - ص 95 - وَفُسْطَاطِ نِفَاقٍ لَا إِيمَانَ فِيهِ فَإِذَا كَانَ ذَاكُمْ فَانْتَظِرُوا الدَّجَّالَ مِنْ يَوْمِهِ أَوْ مِنْ غَدِهِ 



و من اعظم المعارك هي معارك السفياني لاعلان خلافتة في الشام


و توجد كتب مثل الفتن و الملاحم لنعيم بن حماد و النهاية في الفتن و الملاحم لابن كثير
و جميعها يتحدث عن قتل و معارك و فرقة بين المسلمين فكيف  توصلت الي غير ذلك


و بخصوص البحيرة و الجفاف
المعركة غير مرتبطة بجفاف البحيرة و مدتها طويلة فكم يوم يستغرق الانتقال من مكه الي الشام بالخيل
و كم يوم ستستغرق المعركة مع العدو المشترك

ثم ما هي المده بين قتل رافع الصليب و اشتعال القتال في الملحمة التي ستستغرق 4 ايام قتال
و الثلث الاوسط ليسوا بمهزومين و لكنهم من خير الشهداء و بعض الاحاديث تقول هم خير الشهداء


و اخيرا المده المستغرقة للانتقال من الوادي بالشام حتي القسطنطينيه ثم استمرار الفتوحات حتي روما

نحن نتحدث عن اسابيع ان لم تكن اشهر فلا تربط المعركة بجفاف البحيرة فجفافها سيكون باذن الله و قدرتة


و داعش لا ينطبق عليها حتي الان صفات السفياني حيث تهزم و تنتصر و لكن السفياني رجل لا يهزم


فهل فكرت في جبهة النصرة ( لا اتذكر هزائم لهم كما لم يظهر قائدهم للعلن بعد)


و ساترك لك هذا الجزء ايضا للبحث 3 3


تحياتي
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
cabo

لـــواء
لـــواء
avatar



الـبلد :
التسجيل : 07/02/2008
عدد المساهمات : 2659
معدل النشاط : 1451
التقييم : 124
الدبـــابة :
الطـــائرة :
المروحية :




مُساهمةموضوع: رد: العدو المشترك ما بين داعش وايران الى مقدمات الملحمة الكبرى    الثلاثاء 9 سبتمبر 2014 - 1:52

اقتباس :
Field Marshal Medo
1

انت تاكل الاحداث اكلا 31

و لم يتطرق حديثي الي انهيار العرب بل قلة عددهم و كثرة عدد المسلمين القادمين من بلاد الروم

و نحن مازلنا في بدايه الحديث فتحديد العدو و الروم قضية كل العصور و لم تحسم ابدا


أذكر كلمتك حول ضعفنا من كثرة الفتن
لعله فهم خاطئ لحديثك يا عزيزى ..


اما بالنسبة لقضية الروم

فأستشهدت بغزوة تبوك فى بادئ حديثى
بالأشارة الى أسماء أباطرة روما الذين سيطروا على ولايات الشام ومصر
وحدثت غزوة تبوك ضد الروم الذين يسيطرون على ولايات الشام

وفتح مصر كان عقب انتصار على الروم بسقوط حصن نابليون
الذى انشئة الأمبراطور تراجان امبراطور روما حيث اعاد تجديد الحصن القديم
الذى انشئة بطلمويس الثانى " فيلاديلفوس " ومصر كولاية كانت تابعة مباشرة
لامبراطور روما أى أن معارك العرب مع الروم كانت ضد الروم الغربيين

وذلك الروم كان أشارة لهم

وأستشهدت فى الصفحة الاولى حول أسماء اباطرة روما الذين لهم حملات ضد ثورات اليهود فى القدس
كنت تتحرك من روما الى الأسكندريية ثم الى بلوزيم " فرع نيل غرب بورسعيد " ثم الطرق عبر شمال سيناء الى القدس


أسماء الأباطرة

1 - فسبسيان
2 - دومتيان
3 - تراجان
4 - هادريان

وكلهم من أباطرة روما 


وهذا يؤكد أن العرب  المسلمين أحتكوا بصورة مباشرة
 مع الروم الغربيين وتلك نقطة هامة جدا فى امكانية أستنباط
مقصد الروم الذى يعرفه العرب !!


اقتباس :
Field Marshal Medo
*********************************

عندما صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم المنبر و اخبر الصحابة احداث الدنيا منذ بدايتها و حتي قيام الساعة

"سافترض ان هذا حدث بعد تعديل القبله الي الكعبة و انه بالمدينة" و ان الروايه هي عدو من ورائكم


فطبقا للخريطة











سيكون القصد الحرفي لكلمة من ورائكم هو عدو بالشام او تركيا طبقا للخط الاحمر

 و هذا قد يكون تاكيد اضافي علي ان موقع العدو هو تركيا و العوده عن طريق سوريا

و بذلك نستبعد ايران تماما

و ساترك لك البحث عن توقيت الحديث هل قبل تعديل القبلة ام بعدها  6 6 6


تعديل القبلة كان فى العام الثانى للهجرة
اما الحديث لا يحمل أى دلالة حول التوقيت

الا انه يمكن أدراك التوقيت عن السند
الحديث هو فى باب ما ذكر من ملاحم الروم برقم ( 4292 )

حدثنا النفيلى حدثنا عيسى بن يونس حدثنا الأوزاعى عن حسان بن عطيه الى
خالد بن معدان حدثنا عن جرير بن نفيل أنه اطلق الى ذى مخمر وهو أبن أخو النجاشى
ملك الحبشة وجاء الى رسول الله فى 72 رجل وهنا التاريخ غير محدد
وفاة النجاشى فى العام 9 من الهجرة من الصعب تحديد التاريخ

اخر ذكر للراوى هو ذى مخمر
والى هان لا يتضح تاريخ دخوله فى الأسلام

فعلى أفتراض ان الحديث عقب تغيير القبلة
وان الرسول صلى الله عليه وسلم وقت ألقاء الحديث
فى المدينة وهنا قبلتهم صوب مكة فى الجنوب وتصبح ظهورهم
ناحية الشام وتركيا ..

الان الموقع بالفعل مقبول فهم لا يبتعد عن أرض الشام حيث مسار عودة قوات التحالف
ويتبقى نقطة ( تسلمون ) حيث ان العدو على درجة من الضعف تجعلة يعجز أن يوقع خسائر
فى صفوف التحالف


فأستبعاد أيران

من هذا الموضوع

أستبعاد داعش لأختلاف التوقيت
أن قتالها بالفعل قبل وقوع علامات كثيرة

يتبقى من .. الاتراك مثلا ؟!

النقطة الهامة هو الوصول لنتيجة برفض أيران وداعش من الأحتمالات وتلك أجابة مباشرة
على الموضوع يتبقى هوية العدو المشترك بتجاة أرض الشام او أراضى الأتراك


اقتباس :
Field Marshal Medo

بخصوص جبل الذهب


روى البخاري في صحيحه في كتاب الفتن ( 8 / 100 ) باب خروج النار ، و مسلم في كتاب الفتن ( برقم 2894 ) باب لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تقوم الساعة حتى يُحْسَر الفرات عن جبل من ذهب يقتتل الناس عليه ، فيقتل من كل مائة تسعة وتسعون ، فيقول كل رجل منهم : لعلي أكون أنا أنجو.

الحديث في الصحيحين جبل من ذهب و ليس كنز و الفرق كبيييييييييير جداااااااااااا



بالنسبة للحديث الذى ذكرته بلفظة " كنز من ذهب " هو حديث صحيح
رواه أو داوود برقم (4313 ) ورواه الترمزى برقم ( 2572 )

والنص الذى أستشهدت به
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" يوشك أن ينحسر الفرات عن كنز من ذهب فمن حضره فلا يأخذ منه شيئا "

وأعذرنى لأنى دائما ما اتوقف حول اللفظ المذكور بالنص ولا اتجاوز هذا الحد
الأن تفضلت بأدراج نص أخر اكثر توضيا حول هيئة هذا الكنز وهو شئ مشكور عليه
لكن اتمنى ان تعزرنى فى الحذر فى أختيارى لألفاظ لا تخالف النص الذى أستند أليه
ومن الواضح الأن أنه جبل من ذهب استنادا الى النص الذى تفضلت بالأشارة أليه

اقتباس :
Field Marshal Medo
و بخصوص الفتن التي تسبق المهدي ساذكر جزء منها
علي اختلاف درجات الثقة مع استبعاد المتفق علي انه موضوع


صحيح مسلم بشرح النووي - كِتَاب الْإِمَارَةِ - إنه لم يكن نبي قبلي
إلا كان حقا عليه أن يدل أمته على خير ما يعلمه لهم وينذرهم شر ما يعلمه 


1844 حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا
جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ
 عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِ قَالَ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ جَالِسٌ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ
وَالنَّاسُ مُجْتَمِعُونَ عَلَيْهِ فَأَتَيْتُهُمْ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ  كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا
 فَمِنَّا مَنْ يُصْلِحُ خِبَاءَهُ وَمِنَّا مَنْ يَنْتَضِلُ وَمِنَّا مَنْ هُوَ فِي جَشَرِهِ إِذْ نَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ جَامِعَةً
 فَاجْتَمَعْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ قَبْلِي
إِلَّا كَانَ حَقًّا عَلَيْهِ أَنْ يَدُلَّ أُمَّتَهُ عَلَى خَيْرِ مَا يَعْلَمُهُ لَهُمْ

 وَيُنْذِرَهُمْ شَرَّ مَا يَعْلَمُهُ لَهُمْ وَإِنَّ أُمَّتَكُمْ هَذِهِ جُعِلَ عَافِيَتُهَا فِي أَوَّلِهَا وَسَيُصِيبُ آخِرَهَا
بَلَاءٌ وَأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا وَتَجِيءُ فِتْنَةٌ فَيُرَقِّقُ بَعْضُهَا بَعْضًا وَتَجِيءُ الْفِتْنَةُ فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ
هَذِهِ مُهْلِكَتِي ثُمَّ تَنْكَشِفُ وَتَجِيءُ الْفِتْنَةُ فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ هَذِهِ هَذِهِ فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنْ النَّارِ
وَيُدْخَلَ الْجَنَّةَ فَلْتَأْتِهِ مَنِيَّتُهُ وَهُوَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَأْتِ إِلَى النَّاسِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْهِ
وَمَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ إِنْ اسْتَطَاعَ فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الْآخَرِ

  فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَقُلْتُ لَهُ أَنْشُدُكَ اللَّهَ آنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
 فَأَهْوَى إِلَى أُذُنَيْهِ وَقَلْبِهِ بِيَدَيْهِ وَقَالَ سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي فَقُلْتُ لَهُ هَذَا ابْنُ عَمِّكَ مُعَاوِيَةُ يَأْمُرُنَا
أَنْ نَأْكُلَ أَمْوَالَنَا بَيْنَنَا بِالْبَاطِلِ وَنَقْتُلَ أَنْفُسَنَا وَاللَّهُ يَقُولُ  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ
إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا  قَالَ فَسَكَتَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ
أَطِعْهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ وَاعْصِهِ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ
قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ كِلَاهُمَا عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُنْذِرِ إِسْمَعِيلُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَقَ الْهَمْدَانِيُّ
 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي السَّفَرِ عَنْ عَامِرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِ الصَّائِدِيِّ
 قَالَ رَأَيْتُ جَمَاعَةً عِنْدَ الْكَعْبَةِ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ

سنن أبي داود - كِتَاب الْفِتَنِ وَالْمَلَاحِمِ - إن الله زوى لي الأرض أو قال إن ربي
زوى لي الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها
وإن ملك أمتي سيبلغ ما زوي لي منها
وأعطيت الكنزين الأحمر والأبيض 


4252 حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ
عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ

  قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ زَوَى لِي الْأَرْضَ أَوْ قَالَ إِنَّ رَبِّي زَوَى لِي الْأَرْضَ
فَرَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا وَإِنَّ مُلْكَ أُمَّتِي سَيَبْلُغُ مَا زُوِيَ لِي مِنْهَا  - ص 98 - وَأُعْطِيتُ الْكَنْزَيْنِ
الْأَحْمَرَ وَالْأَبْيَضَ وَإِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي لِأُمَّتِي

 أَنْ لَا يُهْلِكَهَا بِسَنَةٍ بِعَامَّةٍ وَلَا يُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ فَيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُمْ

وَإِنَّ رَبِّي قَالَ لِي يَا مُحَمَّدُ إِنِّي إِذَا قَضَيْتُ قَضَاءً فَإِنَّهُ لَا يُرَدُّ وَلَا أُهْلِكُهُمْ بِسَنَةٍ
بِعَامَّةٍ وَلَا أُسَلِّطُ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ

فَيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُمْ وَلَوْ اجْتَمَعَ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِ أَقْطَارِهَا أَوْ قَالَ بِأَقْطَارِهَا حَتَّى يَكُونَ بَعْضُهُمْ يُهْلِكُ بَعْضًا

وَحَتَّى يَكُونَ بَعْضُهُمْ يَسْبِي بَعْضًا وَإِنَّمَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي الْأَئِمَّةَ الْمُضِلِّينَ

وَإِذَا وُضِعَ السَّيْفُ فِي أُمَّتِي لَمْ يُرْفَعْ عَنْهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَلْحَقَ قَبَائِلُ
مِنْ أُمَّتِي بِالْمُشْرِكِينَ وَحَتَّى تَعْبُدَ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي الْأَوْثَانَ وَإِنَّهُ سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي كَذَّابُونَ ثَلَاثُونَ

 كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ وَأَنَا خَاتَمُ النَّبِيِّينَ لَا نَبِيَّ بَعْدِي وَلَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ

 قَالَ ابْنُ عِيسَى ظَاهِرِينَ ثُمَّ اتَّفَقَا لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ




سنن أبي داود - كِتَاب الْفِتَنِ وَالْمَلَاحِمِ - هي هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من أهل بيتي
 يزعم أنه مني وليس مني وإنما أوليائي المتقون ثم يصطلح الناس على رجل كورك على ضلع 




4242 حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ حَدَّثَنِي الْعَلَاءُ بْنُ عُتْبَةَ
 عَنْ عُمَيْرِ بْنِ هَانِئٍ الْعَنْسِيِّ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ
  كُنَّا قُعُودًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ فَذَكَرَ الْفِتَنَ فَأَكْثَرَ فِي ذِكْرِهَا حَتَّى ذَكَرَ فِتْنَةَ الْأَحْلَاسِ فَقَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ
وَمَا فِتْنَةُ الْأَحْلَاسِ قَالَ هِيَ هَرَبٌ وَحَرْبٌ ثُمَّ فِتْنَةُ السَّرَّاءِ دَخَنُهَا مِنْ تَحْتِ قَدَمَيْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَزْعُمُ أَنَّهُ
مِنِّي وَلَيْسَ مِنِّي وَإِنَّمَا أَوْلِيَائِي الْمُتَّقُونَ ثُمَّ يَصْطَلِحُ النَّاسُ عَلَى رَجُلٍ كَوَرِكٍ عَلَى ضِلَعٍ
ثُمَّ فِتْنَةُ الدُّهَيْمَاءِ لَا تَدَعُ أَحَدًا مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ إِلَّا لَطَمَتْهُ لَطْمَةً فَإِذَا قِيلَ انْقَضَتْ تَمَادَتْ
 يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا حَتَّى يَصِيرَ النَّاسُ إِلَى فُسْطَاطَيْنِ فُسْطَاطِ إِيمَانٍ لَا نِفَاقَ فِيهِ
  - ص 95 - وَفُسْطَاطِ نِفَاقٍ لَا إِيمَانَ فِيهِ فَإِذَا كَانَ ذَاكُمْ فَانْتَظِرُوا الدَّجَّالَ مِنْ يَوْمِهِ أَوْ مِنْ غَدِهِ



فتن ما قبل المهدى كثيرة وهناك احاديث أكثر واكثر

 " ستاتى على أمتى سنوات خادعات يصدق فيها الكاذب ويكذب الصادق
ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين وينطق فيها الرويبضة قيل وما الرويبضة
يا رسول الله  قال الرجل التافه يتحدث فى شئون العامة "

وهذا حدث بالفعل

ونص اوضح

عن عوف بن مالك رضى الله عنه قال
كنا مع روسل الله صلى الله عليه وسلم فى تبوك
فقال له " أى لعوف بن مالك "

( أعددت ستا بين يدى الساعة : موتى , قم فتح بيت المقدس , ثم موتان يأخذفيكم كقعاص الغنم
, ثم استفاضة المال حتى يعطى الرجل مائة دينار فيظل ساخطا , ثم فتنة لا تدع بيتا من العرب الا دخلته
, ثم هدنة تكون بينكم وبين بنى الأصفر فيغدرون فياتونكم فى ثمانين غاية تحت كل غاية أثنا عشر ألفا )
رواه البخارى

هنا يمكن الربط مع الحديث حول تصالحون الروم صلحا امنا
حتى يغدر الروم فيحشدوا للملحمة الكبرى يجتمعون فيها ثمانين راية

تسبق تلك العلامة فتنة لا تدع بيتا من العرب الا دخلته
ما هى تلك الفتنة ؟!

لاحظ ان الحديث باستخدام " ثم " هى على سبيل الترتيب الزمنى
أى هناك فتنة تدخل بيوت العرب تسبق الهدنة مع بنى الأصفر
فمن هم بنى الأصفر ؟!

الروم الاوربيين أم الروم الشرقيين ؟؟

وان تحدثنا عن فتن ما قبل المهدى فهى كثيرة

لكن الاوضح والأسهل هى متابعة العلامات
وهى أبسطها وايسرها مثل نهر الفرات وبحيرة طبريا
ومنالواضح ان بحيرة طبريا فى طريق جفاف لا زيادة

اقتباس :
Field Marshal Medo
و من اعظم المعارك هي معارك السفياني لاعلان خلافتة في الشام

و توجد كتب مثل الفتن و الملاحم لنعيم بن حماد و النهاية في الفتن و الملاحم لابن كثير
و جميعها يتحدث عن قتل و معارك و فرقة بين المسلمين فكيف  توصلت الي غير ذلك

و بخصوص البحيرة و الجفاف

المعركة غير مرتبطة بجفاف البحيرة و مدتها طويلة فكم يوم يستغرق الانتقال
من مكه الي الشام بالخيل
و كم يوم ستستغرق المعركة مع العدو المشترك

ثم ما هي المده بين قتل رافع الصليب و اشتعال القتال في الملحمة التي ستستغرق 4 ايام قتال

و الثلث الاوسط ليسوا بمهزومين و لكنهم من خير الشهداء و بعض الاحاديث تقول هم خير الشهداء

و اخيرا المده المستغرقة للانتقال من الوادي بالشام حتي القسطنطينيه ثم استمرار الفتوحات حتي روما

نحن نتحدث عن اسابيع ان لم تكن اشهر فلا تربط المعركة بجفاف البحيرة فجفافها سيكون باذن الله و قدرتة

و داعش لا ينطبق عليها حتي الان صفات السفياني حيث تهزم و تنتصر و لكن السفياني رجل لا يهزم

فهل فكرت في جبهة النصرة ( لا اتذكر هزائم لهم كما لم يظهر قائدهم للعلن بعد)


و ساترك لك هذا الجزء ايضا للبحث 3 3  


تحياتي



بمناسبة بحيرة طبريا

جفافها بدئ منذ عقود وهو مستمر ومعدلتناقصها بالستنى متر
أى جفافها يأخذ فترة من الزمن وهى علامة مباشرة لخروج الدجال
كما جاء فى الحديث الصحيح عن رواية فاطمة بنت قيس .

خروج الدجال عقب انتهاء الملحمة الكبرى

المحمة الكبرى تشتعل عقب الخلاف بين العرب والروم المتحالفين
قياسا للتنقل بالخيل وما الى ذلك فيحسب لها بالأسابيع

ويجب أن تقع تلك الامور عقب تحقق علامة الجفاف لبحيرة طبريا

وتلك نقطة قد لانختلف عليها

اما حال الجيش الأسلامى فهو ثلاثة اجزاء

ثلث ضعيف الأيمان أصحابة يخافون من الموت
فيهرب ويفر من المعرك فيرتد ذلك الثلث من الدين
ويخرج من الملة ..


ثلث اخر من الجيش ينهزم فيستشهد أصحابة
 وثلث متبقى هو الذى يحقق النصر ويهزم الروم

الامر ليس اجتهادا لكنه نصا  حول
حال الجيش الأسلامى فى تلك المعركة

النتيجة الهامة التى خرجت بها هى الاجابة التى أنتظرها من الموضوع

الان داعش لا تصلح
أيران لا تصلح

أذن الحديث عن كيان ثالث



تحياتى لك يا عزيزى

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
cabo

لـــواء
لـــواء
avatar



الـبلد :
التسجيل : 07/02/2008
عدد المساهمات : 2659
معدل النشاط : 1451
التقييم : 124
الدبـــابة :
الطـــائرة :
المروحية :




مُساهمةموضوع: رد: العدو المشترك ما بين داعش وايران الى مقدمات الملحمة الكبرى    الثلاثاء 9 سبتمبر 2014 - 2:14


@Simoxer كتب:

اخي انا لا اقصد ان داعش و ايران في صف واحد
بل اقصد القضاء على داعش سيمهد الطريق لايران
لان الصهاينة هدفهم حرب علمية 3 و لابد ان تكون ايران طرفا فيها
اما الحديت فهدا الرابط : http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=285&pid=54478&hid=52

من المصدر يا عزيزى اسناد الحديث ضعيف
تفضل يا اخى كريم هذة النقطة حول الأسناد شئ هام

http://library.islamweb.net/hadith/asaneed.php?bk_no=285&cid=6339&sid=4396


@Simoxer كتب:
ما دام هناك تحالف بين الروم و العرب يعني ان العدو ليس بالهين فكما تعلم ايران نووية و انا لا استبعد ان تدخل روسيا و الصين و كوريا الشمالية لمساندة ايران
و شكرا لك على اتارة هدا الموضوع الشيق الدي كنت ابحت عنه


انا بالفعل سعيد بتلك المشاركة الجميلة من حضرتك يا عزيزى
وتتيح لنا التحاور مع مختلف الأفكار المطروحة حول هذا الأمر

بالنسبة لنقطة حول قوة العدو
النص يؤكد على ضعف هذا العدو
حيث أن العدو لن يستطيع أن يحدث خسائر
تذكر فى صفوف التحالف حيث وصف حالهم بالسلامة
وفضلا عن الغنائم والنصر .. وهنا يكون التحالف بين العرب والروم
هى لا تعدو عن سمة مميزة لهذا الكيان الذى لم يتم الأشارة الى أسمه
انه على عداء مع العرب وعلى عداء مع الروم فى الوقت ذاته ..

الاشارة جائت للسمة هذا اكيان الذى سيتم قتاله وهزيمته


ان سعيد للغاية بتواجد فى هذا الموضوع يا عزيزى
تحياتى لك يا اخى الكريم



الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
jimm

جــندي



الـبلد :
التسجيل : 24/04/2008
عدد المساهمات : 22
معدل النشاط : 25
التقييم : 2
الدبـــابة :
الطـــائرة :
المروحية :




مُساهمةموضوع: رد: العدو المشترك ما بين داعش وايران الى مقدمات الملحمة الكبرى    الثلاثاء 9 سبتمبر 2014 - 8:35

عزيزي كابو...حديثي عن يأجوج ومأجوج...ذكرته بسبب هذا الحديث الشريف ...،
فلقد روى الإمام مسلم وغيره بعدما ذكر قصة الدجال: "... فبينما هو كذلك إذ بعث الله تعالى المسيح ابن مريم صلى الله عليه وسلم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعاً كفيه على أجنحة ملكين إذا طأطأ رأسه قطر، وإذا رفعه تحدر منه جمان كاللؤلؤ، فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه إلا مات، ونفسه ينتهي إلى حيث ينتهي طرفه، فيطلبه حتى يدركه بباب لد فيقتله، ثم يأتي عيسى صلى الله عليه وسلم قوماً قد عصمهم الله منه، فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة، فبينما هو كذلك إذ أوحى الله تعالى إلى عيسى صلى الله عليه وسلم أني قد أخرجت عباداً لي لا يدان لأحد بقتالهم، فحرز عبادي إلى الطور، ويبعث الله يأجوج ومأجوج وهم من كل حديث ينسلون، فيمر أوائلهم على بحيرة طبرية، فيشربون ما فيها، ويمر آخرهم فيقولون: لقد كان بهذه مرة ماء..." الحديث.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
المجتهد في العلم

جــندي



الـبلد :
التسجيل : 16/07/2013
عدد المساهمات : 11
معدل النشاط : 7
التقييم : 1
الدبـــابة :
الطـــائرة :
المروحية :




مُساهمةموضوع: رد: العدو المشترك ما بين داعش وايران الى مقدمات الملحمة الكبرى    الثلاثاء 9 سبتمبر 2014 - 11:56

الاخ كابو جزاك الله خيرا
بعد قراتي للموضوع اري انك حسرت العدو في طرفين كلاهما وجه مكمل للاخر بل من الجائز ان نقول ان كلاهما حذاء لسيد اخر يتحكم بهم ويحركهم ولا يعقل ان يقاتل العرب اجمع ومعهم الروم فقط هؤلاء الاحذية
نبداء من حيث انتهيت انت والاخ الفاضل مارشال ميدو
اختلفتم في تحديد العدو وكذلك في تحديد الروم من هم المقصودين
اسمح لي ان اضيف جزء للنقاش عله يكون فيه بعض الافادة
أولا : من هم الروم :-
1- الروم الذين حاربهم العرب وكانو في تماس معهم كثيرا هم كنسية روما الشرقية جغرافيا الروم كانو يسيطرون علي بقاع شرق اوربا كاملة الي ارض اسيا الوسطي او ما يعرف حاليا باسم تركيا ولنا في رابط ويكيبديا مع العلم بضعف الرابط ولكن  به معلومات عن الدولة البيظنطية وكذلك هرقل الذي بعث له الرسول صلي الله عليه وسلم رسالته المشهورة
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%B2%D9%86%D8%B7%D9%8A%D8%A9

الرابط الثاني به معلومات عن هرقل
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D8%B1%D9%82%D9%84
واوضعت من ويكبديا لان به غزارة في هذه المواضيع بالذات مع العلم بضعفه نوعا ما
لم يدخل العرب الحرب مع اوربا الغربية الا بعد انكسار شوكة اوربا الشرقية او الروم الشرقيين في المعارك المتتالية للعرب والمسلمين معهم من اول غزوة تبوك الي غزوة مؤته الي غزوة اسامة بن زيد او مؤتة 2 كانت ضد الغساسنة العرب وهم قوم مسيحين عرب تحت الحكم الرومي او البيزنطي يسكنون الشام اي ان الشام كانت تحت الحكم الرومي او البيزنطي تحت حكم كنيسة القسطنطينية ابا صوفيا انتقلت هذه الكنيسة بعد فتح القسطنطينية امع بعض القساوسة والكهنة المسيحين الي بلاد البلغار ثم استقرت في سان بطرس بيرج في روسيا حاليا اذن الكنيسة الشرقية تم معرفة موقعها تقريبا في روسيا وبما ان معظم معظم الروم كانو يتكونون من الاتي ( الصقلب و البلغار و الهنجاريين والكرمانين و بقية شعوب اوربا الشرقية ) هم لذين كانو يقاتلون العرب والمسلمين قديما وبعد انكسار شوكتهم استقوي بالفرنج وكذلك الساكسونين وكذلك الانجليز ويظهر ذلك في معارك حطين وماقبلها
الان تم تحديد الروم فهل يمكن ان نحدد العدو المشترك لنا جميعا
2- العدو المشترك : هناك اثار واحاديث تقول اننا سنقاتل الترك مع الاخذ في الاعتبار ان منها الضعيف ولكن من الممكن ان يتماشي بالموضوع
 
قال أحمد في e]ص: 323 ] مسنده : حدثنا أبو نعيم حدثنا بشير بن مهاجر حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه قال : كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : إن أمتي يسوقها قوم عراض الأوجه صغار الأعين كأن وجوههم الحجف ثلاث مرار حتى يلحقوهم بجزيرة العرب ، أما السابقة الأولى فينجو من هرب منهم وأما الثانية فيهلك بعض وينجو بعض ، وأما الثالثة فيصطلون كلهم من بقي منهم . قالوا يا نبي الله من هم ؟ قال : هم الترك قال : أما والذي نفسي بيده ليربطن خيولهم إلى سواري مساجد المسلمين ، قال : وكان بريدة لا يفارقه بعيران أو ثلاثة ومتاع السفر والأسقية بعد ذلك للهرب مما سمع من النبي صلى الله عليه وسلم من البلاء من أمراء الترك .

قال القرطبي : إسناده صحيح . 
السياقة االاولي : كانت جنكيز خان وهولاكو ثم ارتدو علي ادبارهم
نرجع للتاريخ من غزا الروم او اوربا في عقر دارها ورجع باسباب قهرية في بلدة ولم يهزم في اوربا انه جنكيز خان
من غزا العرب والمسلمين في عقر دار خلافتهم وهزم بفضل الله  في عين جالوت انه ايضا جيش جنكيز خان الذي اعده هو من البداية
اذن عدو قديم ربما يصبح عدو جديد لا دين ولا اخلاق المهم قتال بلا رحمة هذه الامم ( هي شرق اسيا الصين و منغوليا واليابان ) هم الترك المقصودين في الحديث المذكور
3- الفتن ويكفي منها اننا لا نعرف في اي الفتن نحن فمنها الاحلاس والسراء والدهيماء وكل ما نعيشه الان هو من فتن التمحيص للملاحم والتن
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
cabo

لـــواء
لـــواء
avatar



الـبلد :
التسجيل : 07/02/2008
عدد المساهمات : 2659
معدل النشاط : 1451
التقييم : 124
الدبـــابة :
الطـــائرة :
المروحية :




مُساهمةموضوع: رد: العدو المشترك ما بين داعش وايران الى مقدمات الملحمة الكبرى    الثلاثاء 9 سبتمبر 2014 - 23:57


@jimm كتب:
عزيزي كابو...حديثي عن يأجوج ومأجوج...ذكرته بسبب هذا الحديث الشريف ...،
فلقد روى الإمام مسلم وغيره بعدما ذكر قصة الدجال: "... فبينما هو كذلك إذ بعث الله تعالى المسيح ابن مريم صلى الله عليه وسلم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعاً كفيه على أجنحة ملكين إذا طأطأ رأسه قطر، وإذا رفعه تحدر منه جمان كاللؤلؤ، فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه إلا مات، ونفسه ينتهي إلى حيث ينتهي طرفه، فيطلبه حتى يدركه بباب لد فيقتله، ثم يأتي عيسى صلى الله عليه وسلم قوماً قد عصمهم الله منه، فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة، فبينما هو كذلك إذ أوحى الله تعالى إلى عيسى صلى الله عليه وسلم أني قد أخرجت عباداً لي لا يدان لأحد بقتالهم، فحرز عبادي إلى الطور، ويبعث الله يأجوج ومأجوج وهم من كل حديث ينسلون، فيمر أوائلهم على بحيرة طبرية، فيشربون ما فيها، ويمر آخرهم فيقولون: لقد كان بهذه مرة ماء..." الحديث.

 ينبغى ان تقوم بأدراج السند لهذا النص
كونه يتعار مع نص أخر بصحيح مسلم تحت رقم (2942) لرواية فاطمة بنت قيس
عن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حول لقاء تميم الدارى مع الدجال

وبالنص يتحدث عن علامات خروجه

اقتباس :

فقال : أخبرونى عن نخل بيسان ؟ قلنا عن اى شأنها تستخبر ؟ قال أسألكم عن نخلها هل يثمر ؟
قلنا نعم , قال أنه يوشك ألا تثمر  . قال أخبرونى عن بحيرة طبيرة ؟ قلنا عن أى شئنا تستخبر ؟
قال هل فيها ماء ؟ قالوا: هى كثيرة الماء . قال ان مائها يوشك ان يذهب .


وهنا النص الذى قمت بأدراجه فى صحيح مسلم
بل وجئت باخبار حول حال طبريا وهى تستمر فى أنخفاض منسوبها منذ عقود وتجاوزت الخط الأحمر
بأربعة أمتار وتقترب من الخط اأسود بما يهدد الحياة البحرية فيها -- أى أن وضع طبريا يوافق النبوئة المشار
أليه فى الحديث الصحيح .

الأن هناك تعارض للنص الذى تفضلت متكرما بادراجة مع نص أخر معلوم بصحته
وهنا من الضرورى توضيح سند هذا النص ..



الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
cabo

لـــواء
لـــواء
avatar



الـبلد :
التسجيل : 07/02/2008
عدد المساهمات : 2659
معدل النشاط : 1451
التقييم : 124
الدبـــابة :
الطـــائرة :
المروحية :




مُساهمةموضوع: رد: العدو المشترك ما بين داعش وايران الى مقدمات الملحمة الكبرى    الأربعاء 10 سبتمبر 2014 - 1:12



@المجتهد في العلم كتب:
الاخ كابو جزاك الله خيرا
بعد قراتي للموضوع اري انك حسرت العدو في طرفين كلاهما وجه مكمل للاخر بل من الجائز ان نقول
ان كلاهما حذاء لسيد اخر يتحكم بهم ويحركهم ولا يعقل ان يقاتل العرب اجمع ومعهم الروم فقط هؤلاء الاحذية

كانت لى فى البداية أسباب واضحة لهذا الأختيار
لكن النقاش أثمر عن نقطة أبعد من هذا وهى نوعية السلاح وأساليب القتال القديمة
ومن هنا تضعف الأحتمالات حول داعش وتقل الأحتمالات حول أيران الأن كونها كيام قائم
على أرض معلوم هويتها انتسابا لهم

ثم اضافة متميز للأخ مارشال بالحديث عند مطابقة النص على الخارطة
تجد أن لفظة من ورائكم تشير الى أرض الشام او ما وراء أرض الشام مثل تركيا
وكلاهم لا يتعارض مع سياق الحديث بمسار العودة حيث القتال بين قوات التحالف
فى أرض الشام .. النقاش بالنسبة لى مثمر للغاية وينتج عنه تصورات جديدية لها
ما يدعمها .

حضرتك الأن تاتى لتنفى تحالف العرب والروم لقتالهم
هذا لا يتخطى اطار الرأى لكنى أفضل دائما الأسناد لهذا الرأى
نحن الأن فى الموضوع نتفق حول ضعف الاحتمالين ( داعش - أيران )
لذا أن كان هناك أسناد جديد من الأفضل ان تتكرم بادراجة كى يتخطى
التعليق حاجز الرأى الشخصى ..

@المجتهد في العلم كتب:

نبداء من حيث انتهيت انت والاخ الفاضل مارشال ميدو
اختلفتم في تحديد العدو وكذلك في تحديد الروم من هم المقصودين
اسمح لي ان اضيف جزء للنقاش عله يكون فيه بعض الافادة
أولا : من هم الروم :-
1- الروم الذين حاربهم العرب وكانو في تماس معهم كثيرا هم كنسية روما الشرقية جغرافيا الروم كانو يسيطرون علي بقاع شرق اوربا كاملة الي ارض اسيا الوسطي او ما يعرف حاليا باسم تركيا ولنا في رابط ويكيبديا مع العلم بضعف الرابط ولكن  به معلومات عن الدولة البيظنطية وكذلك هرقل الذي بعث له الرسول صلي الله عليه وسلم رسالته المشهورة
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%B2%D9%86%D8%B7%D9%8A%D8%A9

الرابط الثاني به معلومات عن هرقل
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D8%B1%D9%82%D9%84
واوضعت من ويكبديا لان به غزارة في هذه المواضيع بالذات مع العلم بضعفه نوعا ما
لم يدخل العرب الحرب مع اوربا الغربية الا بعد انكسار شوكة اوربا الشرقية او الروم الشرقيين في المعارك المتتالية للعرب والمسلمين معهم من اول غزوة تبوك الي غزوة مؤته الي غزوة اسامة بن زيد او مؤتة 2 كانت ضد الغساسنة العرب وهم قوم مسيحين عرب تحت الحكم الرومي او البيزنطي يسكنون الشام اي ان الشام كانت تحت الحكم الرومي او البيزنطي تحت حكم كنيسة القسطنطينية ابا صوفيا انتقلت هذه الكنيسة بعد فتح القسطنطينية امع بعض القساوسة والكهنة المسيحين الي بلاد البلغار ثم استقرت في سان بطرس بيرج في روسيا حاليا اذن الكنيسة الشرقية تم معرفة موقعها تقريبا في روسيا وبما ان معظم معظم الروم كانو يتكونون من الاتي ( الصقلب و البلغار و الهنجاريين والكرمانين و بقية شعوب اوربا الشرقية ) هم لذين كانو يقاتلون العرب والمسلمين قديما وبعد انكسار شوكتهم استقوي بالفرنج وكذلك الساكسونين وكذلك الانجليز ويظهر ذلك في معارك حطين وماقبلها
الان تم تحديد الروم فهل يمكن ان نحدد العدو المشترك لنا جميعا

أرجو المذرة يا أخى الكريم أجد هنا خلط بين قضية أنتقال الكنيسة الشرقية الى روسيا
وهوية الروم الذ قصدهم العرب دعنى نمسك طرف الخيط من بدايته حول علاقة الأمبراطورية الورمانية
مع الشرق بالفعل قمت بادراج أسماء أباطرة روما الذين كان لهم حك مباشر للولاية المصرية
وأرسلوا حملات الى الشرق فى أورشاليم لقمع ثورات اليهود ضد الحكم الرومانى

@cabo كتب:

وأستشهدت فى الصفحة الاولى حول أسماء اباطرة روما الذين لهم حملات ضد ثورات اليهود فى القدس
كنت تتحرك من روما الى الأسكندريية ثم الى بلوزيم " فرع نيل غرب بورسعيد " ثم الطرق عبر شمال سيناء الى القدس


أسماء الأباطرة

1 - فسبسيان
2 - دومتيان
3 - تراجان
4 - هادريان

وكلهم من أباطرة روما 


وهذا يؤكد أن العرب  المسلمين أحتكوا بصورة مباشرة
 مع الروم الغربيين وتلك نقطة هامة جدا فى امكانية أستنباط
مقصد الروم الذى يعرفه العرب !!

لكن هناك الكثير حول علاقة اباطرة روما بالشرق
فكما رددت أكثر من مرة أن علاقة العرب واحتكاكهم كان مع الأوربيين دائما
الذين أطلقوا عليهم الرومى ومن هذا الخط أشيرالى حملة أييوس جاللوس
احد أباطرة روما على اليمن من كتاب الدكتور أبو اليسر فرح
الكتاب بعنوان تاريخ مصر فى عصر البطالمة والرومان - الفصل الخامس - الصفحة 170


الصفحة 171



الصفحة 172



أذن العرب فى أول احتكاكهم مع الرومان كان من أباطرة روما
والجنس هو الأوروبى هو الذى عرفهم العرب -- هذا بجانب النشاط الكبير
لأباطرة روما فى أرض الشام وخصوصا فى فلسطين ضد اليهود وتلك الأخبار
لم تكن بعيددة عن العرب ..
وهنا تحديد هوية الشعب المستعمر لذى كان له أحتكاك مباشر
مع العرب هو المقصود فى أستنباط هوية الروم المشار أليهم فى الاحاديث النبوية الشريفة

هذا ليس كل شئ

هذة خريطة للأمبراطورية الرومانية تحت حكم الأمبارطور
تراجان 117 م وهو احد اعظم أباطرة روما ..



الأمبارطورية البيظنطية فى عهد جيستنيان 550 م




فى كلا الأمبراطوريتين يظل الجنس الأوربى هو العنصر الأساسى المستعمر
على الممالك الشرقية

أى منذ بداية الأمبراطورية الورمانية كان نشاطهم فى الشام وبلاد العرب
الجس الأوربى هو العنصر الأساسى

فى عهد الأمبراطورية البيظنطية يظل أيضا الجنس الاوربى خصوصا أوبا الشرقية
هو الجنس الحاضر أيضا

أى أن قضية أنتقال الكنيسة لا علاقة لها بهوية الشعوب المشار أليها
وتلك نقطة هامة أذن الأوربيين هم الجنس الذى نعتهم العرب بالروم
الأوربيين هو الجنس الذى قصدهم العرب وهنا يصبح لفظ الروم
مقصود به الاوربيين الان ومعها تركيا ..


يتبع ..


----------------------------------------------------------------------


المجتهد في العلم كتب:

2- العدو المشترك : هناك اثار واحاديث تقول اننا سنقاتل الترك مع الاخذ في الاعتبار
ان منها الضعيف ولكن من الممكن ان يتماشي بالموضوع
 
قال أحمد في e]ص: 323 ] مسنده : حدثنا أبو نعيم حدثنا بشير بن مهاجر حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه قال : كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : إن أمتي يسوقها قوم عراض الأوجه صغار الأعين كأن وجوههم الحجف ثلاث مرار حتى يلحقوهم بجزيرة العرب ، أما السابقة الأولى فينجو من هرب منهم وأما الثانية فيهلك بعض وينجو بعض ، وأما الثالثة فيصطلون كلهم من بقي منهم . قالوا يا نبي الله من هم ؟ قال : هم الترك قال : أما والذي نفسي بيده ليربطن خيولهم إلى سواري مساجد المسلمين ، قال : وكان بريدة لا يفارقه بعيران أو ثلاثة ومتاع السفر والأسقية بعد ذلك للهرب مما سمع من النبي صلى الله عليه وسلم من البلاء من أمراء الترك .

قال القرطبي : إسناده صحيح . 
السياقة االاولي : كانت جنكيز خان وهولاكو ثم ارتدو علي ادبارهم
نرجع للتاريخ من غزا الروم او اوربا في عقر دارها ورجع باسباب قهرية في بلدة ولم يهزم في اوربا
انه جنكيز خان من غزا العرب والمسلمين في عقر دار خلافتهم وهزم بفضل الله  في عين جالوت انه ايضا
جيش جنكيز خان الذي اعده هو من البداية اذن عدو قديم ربما يصبح عدو جديد لا دين ولا اخلاق المهم
قتال بلا رحمة هذه الامم ( هي شرق اسيا الصين و منغوليا واليابان ) هم الترك المقصودين في الحديث المذكور

3- الفتن ويكفي منها اننا لا نعرف في اي الفتن نحن فمنها الاحلاس والسراء والدهيماء
وكل ما نعيشه الان هو من فتن التمحيص للملاحم والتن

بالفعل الترك المشار أليهم فى الحديث هم قبائل شرق أسيا
وهذا حدث منذ قون عديدة

اما الأتراك الأن فاريخيا أسمهم الحيثيين
ثم سقوطهم تحت حكم امبراطورية اليونان القديمة
" هزيمة طروادة " نتذكر هذة القصة الجمية

الأسكندر الاكبر المقدونى وصلت أمبراطوريته حتى أراضى الفرس
الرومان توسعوا على حساب أمبراطورية الأغريق القديمة

ثم انفصال أمبراطورية بيظنطية عن روما الغربية

الفتح الأسلامى حتى قيام الأمبراطورية العثمانية
ولم يظهر الأسم الحالى لتركيا الا فى العصر الحديث
لكن الأصل فى انتسابهم للحيثيين


عموما الأن هناك نقاط جديدة
 خرجنا بها من هذا النقاش ..


أولا / حول هوية الجنس الذى نعته العرب
ب لفظ " الروم"  وهم الجن الاوربى وهذا أهم شئ يمكن
ان نؤكد عليه فى هذا النقاش القائم حتى الأن أستنادا الى الأدلة الخيرة


ثانيا / حول الأضافة التى أشار أليها الأستاذ مارشال
بتحديد موقع العدو المشترك من وراء العرب وهو أستنتاج غير مرفوض أطلاقا
بأرض الشام أو أرض الأتراك الأن


وهذا أعتبرة انجاز رائع لثمرة هذا النقاش الممتع



تحياتى لكم جميعا


كابوو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
المجتهد في العلم

جــندي



الـبلد :
التسجيل : 16/07/2013
عدد المساهمات : 11
معدل النشاط : 7
التقييم : 1
الدبـــابة :
الطـــائرة :
المروحية :




مُساهمةموضوع: رد: العدو المشترك ما بين داعش وايران الى مقدمات الملحمة الكبرى    الأربعاء 10 سبتمبر 2014 - 10:55


اخي الكريم كابو هذه صورة توضح الفرق بين الآمبراطوريات المتواجدة علي الساحة الاسلامية والبيزنطية وكذلك الرومانية الغربية تحت مسمي شارل مان
هل تذكر القصة القديمة بين هارون الرشيد الذي له صولات كثيرة مع الروم وبين شارل مان حاكم اوربا الغربية واهدائه ساعه هذه الواقعه تدل علي ان هناك مملكتان في زمن هارون الرشيد واحده كان يحاربها والثانية كان يقيم معها صداقة
نرجع بالزمن قليلا

بسم الله الرحمن الرحيم

( الم ( 1 ) غلبت الروم ( 2 ) في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون ( 3 ) )

 الم غلبت الروم في أدنى الأرض ) أي : أقرب أرض الشام إلى أرض فارس ، قال عكرمة : هي أذرعات وكسكر ، وقال مجاهد : أرض الجزيرة . وقال مقاتل : الأردن وفلسطين . ( وهم من بعد غلبهم ) أي : الروم من بعد غلبة فارس إياهم ، والغلب والغلبة لغتان ) ( سيغلبون ) فارسا . المصدر لزيادة المعرفة والاطلاع علي موقع اسلام ويب
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1399&idto=1399&bk_no=51&ID=1412
اولا من هنا يتضح جليا اننا نتكلم عن الروم المذكورين في القرأن وهم الذين قاتلو فارس وغلبو ثم انتصر فيما بعد
ثانيا :  في العصور الاولي في اوربا كانت كلها كنيسية واحدة تحت حكم واحد وهي روما اما بعد انقسام الكنائس بداية من العام الثاني الميلادي وظهور كنائس شرقية واخري غربية وحركات الاريوسين وغيرهم انفصلت الكنائس واختلفت بل واهدرو دماء بعضهم البعض وحدثت بينهم حروب واهوال وجاء الاسلام وهم منقسمين علي هذا النحو ولترجع لكتاب عزازيل ليوسف زيدان ومذكور فيه تفصيلا اشياء من داخل الكنائس في وقت قبل ظهور الاسلام والحكم في ذلك الوقت للكنيسة وليس للملوك
مصر كانت تحت الحكم الروماني او تحت روما بداية من يوليوس قيصر وكليوباترا الي المقوقس وكذلك الشام وغيرها من الاقطار وهذا كان قبل انفصال الكنائس الكائن في 300 ميلادي  اما الشام وفلسطين كانت تحت حكم الكنيسة الشرقية من اول قسطنطين الاول مؤسس القسطنطينة وسبب تأسيسه لها هو بداية الانفصال عن الدولة العظمي للروم وهذا كان قبل الاسلام
ولك في الكلام القادم شرح وافي لما احاول ايصالة
* تأسّست روما سنة 753 قبل الميلاد وتأسست معها الدولة الرومانية وظلت روما كرسي تلك الدولة عشرة قرون ونصف قرن، ففي سنة (321م) نقل كرسي الملك إلى بيزانتيوم وانتقل إليها قسطنطين الكبير وسماها القسطنطينية وهو اسمها إلى اليوم. وبعد وفاته سنة (337م) اقتسم المملكة أولاده الثلاثة ثم أفضت إلى واحد منهم توفي سنة (360م) فخلفه يوليان ثم جوفيان سنة (364م) ثم توفي هذا بعد بضعة أشهر فانتخب الرومان إمبراطوراً اسمه فالنتيان. وبعد قليل نصب فالنتيان أخاه فالنس إمبراطوراً على روما، وتم انفصال المملكة الرومانية على أثر ذلك إلى مملكتين إحداهما شرقية عاصمتها القسطنطينية والأخرى غربية عاصمتها روما، وكانت الأولى أسعدهما حظاً وأطول عُمراً فأصبحت القسطنطينية مبعث العلم ومركز السلطنة ومرجع الدين، وكانت حدود المملكة الرومانية الشرقية في القرن الخامس للميلاد تنتهي في الغرب بالبحر الأدرياتيكي وفي الشرق بضفاف دجلة، وتمتد حدودها الشمالية إلى أعالي بلاد التتر، وتنتهي في الجنوب إلى بلاد الحبشة، وأرقى عصور هذه المملكة بعد قسطنطين الكبير عصر يوستنيان (من سنة 527 ـ 565م) تولاها (37) سنة قضى الخمس الأولى بمحاربة الفرس الساسانيين وانتهت الحرب بمعاهدة سموها (معاهدة الصلح الدائم) لكنها لم تدم، ومن حسن حظ هذا الإمبراطور أنه مُني بقائد من أشهر قادة العالم اسمه (بليزاريوس) فتح له إيطاليا ورفع أعلامه فوق أسوار روما وفتح شمالي أفريقيا وغيرها، وكان عوناً له في سائر فتوحه وساعده الأقوى في توسيع نطاق مملكته

 http://www.alshirazi.com/compilations/history/men_tamaddon/part1/3.htm
ونكمل لاحقا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
cabo

لـــواء
لـــواء
avatar



الـبلد :
التسجيل : 07/02/2008
عدد المساهمات : 2659
معدل النشاط : 1451
التقييم : 124
الدبـــابة :
الطـــائرة :
المروحية :




مُساهمةموضوع: رد: العدو المشترك ما بين داعش وايران الى مقدمات الملحمة الكبرى    الأربعاء 10 سبتمبر 2014 - 11:16



كلام حضرتك رائع وجميل

لكنى لا أسعى لهذا التشتيت


سواء الأمبراطورية الرومانية
او الأنقسام البيظنطى يظل العنصر الأوربى هو الجنس
الذى تم نعته بالروم من قبل العرب


أخى الكريم أنا لا أسعى سوى للأشارة لهوية الروم
هل هم الأوربيين أم لا ؟؟

أكرر كى نقف على أرض صلبة فى تلك المسألة
جئت من البداية بأسماء أباطرة روما الذين كانت لهم سيطرة مباشرة على الشام
ولهم حملات عسكرية على اليهود فى فلسطين .. وهذة الأخبار كانت تنقل للعرب عن طريق التجارة


بل جئتك بأسم الأمبراطور أيليوس جاللوس
الذى أرس لحملة الى الجزيرة العربية قوامها 10 لاف مقاتل
بجانة دعم أرسلة هيرودس ملك اليهود ب 500 جندى يهودى
وصلت حتى مأرب فى اليمن .

أى العرب أحتكوا مع العنصر الأوربى تحت أسم الروم فى فترة ما قبل الأسلام
ما بعد الأسلام يظل أيضا العنصر الأوربى هو المسيطر تحت حكم الامبراطورية البيظنطية
وكان نعتهم أيضا بأسم الروم أى أن العرب كان أحتكاكهم مع العنصر الاوربى أيضا تحت أسم الروم


وهنا معنى الروم عند العرب هى أشارة الى الأوربيين وهذا هو الحد الذى أسعى للتوقف حولة

هوية الروم المشار أليهم بالنصوص

وعليه الحديث عن كون الروم هم الروس وموسكو بالنظر الى انتقال الكنيسة الشرقية
هى تحريف لهوية العنصر الذى أحتك معه العرب بصورة مباشرة وأنتقال الكنيسة لأى سبب
لا يغير من الهوية فى شئ ..

والنقطة الأخرى//
حدود الأمبراطورية أيضا لا تغير من هوية العنصر الحاكم
هناك المستعمر وهناك ولايات تابعة


مصر كانت ولاية تابعة لروما
فهل الأشارة للرومان فى ذلك الوقت يعنى الشعب المصرى
ام الجنس الأوربى بصورة مباشرة ؟!

الأجابة معروفة

كذلك الشام كان تابع للبظنطيين بصورة كمباشرة
هل يمكن الأشارة لاهل الشام على كونهم بيظنطيين ؟!

لكن يظل الجنس الاوربى أيضا هو العنصر المستعمر

وهنا الروم المشار أليهم فى النصوص
ينبغى النظر الى القارة العجوز وليس يمينا او يسارا



الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
yousrabouzou

جــندي



الـبلد :
العمر : 23
التسجيل : 16/09/2014
عدد المساهمات : 1
معدل النشاط : 0
التقييم : 1
الدبـــابة :
الطـــائرة :
المروحية :




مُساهمةموضوع: انا عضوة جديده وهذه اول مشاركة لي   الثلاثاء 16 سبتمبر 2014 - 21:27

السلام عليكم 
اولا اخي اشكرك  شكرا جزيلا لانشاءك هذه الدردشة و لاختيارك حتما هذا الموضوع الذي يشغل بالي منذ فترة خاصة  بعد ما  شهده العالم من تطورات ومن تفشي فتن كقطع اليل المظلم   كما و صفها  رسولنا صلى الله عليه و سلم
...  حسب ما ورد في  السنة فان معظم العلامات المنذرة بقيام الساعة قد انقضت وما بقي سوى القليل و من ضمنها و ابرزها الملحمة الكبرى ... رسولنا عليه لصلاة و السلام قد  كشف لنا كل ما يتعلق بها  لكنه لم يحدد العدو المشترك  الذي سيتحد المسلمون و الروم لقتاله... انا و نظرا لما  نشهده مؤخرا و نظرا لتطابق الكثير من شروط ذاك العدو المشترك على عدو اصبح اليوم مصدراهتمام العالم فاني اعتقد ان دعش هو ننفسه العدو المجهول و استبعد تمام ايران .. لكن  وكما بينتم في ماسبق فان خروج الدجال سيكون مباشرة بعد انتصار المسلمين و بااطبع فان خروجه لن يكون الا بعد انقضاء امارات بعضها قد تحقق  و البعض  الاخر ليس بعد - جفاف بحيرة طبرية- 
لكن قبل هذا كله اريد ان اشير الى نقطة هامة ...فكما يعلم الجميع فان المهدي المنتظر سيترءس جيش المسلمين خلال هذه المعركة و لكنه لم يخرج حتى الان و امارات خروجه لم تنقض بعد (كانحسار الفرات على جبل من ذهب و موت الخليفة الذي سيبايع اثر موته المهدي مكرها...) 
اذن فان هذه الامور تزيد من شكوكي في ان العدو المشترك هو داعش و توجه تفكيري الى ان هذا العدو سيكون من الجان او من الملحدين  والله وحده العليم 
والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته 
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
cabo

لـــواء
لـــواء
avatar



الـبلد :
التسجيل : 07/02/2008
عدد المساهمات : 2659
معدل النشاط : 1451
التقييم : 124
الدبـــابة :
الطـــائرة :
المروحية :




مُساهمةموضوع: رد: العدو المشترك ما بين داعش وايران الى مقدمات الملحمة الكبرى    الخميس 18 سبتمبر 2014 - 12:01

@yousrabouzou كتب:
السلام عليكم 
اولا اخي اشكرك  شكرا جزيلا لانشاءك هذه الدردشة و لاختيارك حتما هذا الموضوع الذي يشغل بالي منذ فترة خاصة  بعد ما  شهده العالم من تطورات ومن تفشي فتن كقطع اليل المظلم   كما و صفها  رسولنا صلى الله عليه و سلم
...  حسب ما ورد في  السنة فان معظم العلامات المنذرة بقيام الساعة قد انقضت وما بقي سوى القليل و من ضمنها و ابرزها الملحمة الكبرى ... رسولنا عليه لصلاة و السلام قد  كشف لنا كل ما يتعلق بها  لكنه لم يحدد العدو المشترك  الذي سيتحد المسلمون و الروم لقتاله... انا و نظرا لما  نشهده مؤخرا و نظرا لتطابق الكثير من شروط ذاك العدو المشترك على عدو اصبح اليوم مصدراهتمام العالم فاني اعتقد ان دعش هو ننفسه العدو المجهول و استبعد تمام ايران .. لكن  وكما بينتم في ماسبق فان خروج الدجال سيكون مباشرة بعد انتصار المسلمين و بااطبع فان خروجه لن يكون الا بعد انقضاء امارات بعضها قد تحقق  و البعض  الاخر ليس بعد - جفاف بحيرة طبرية- 
لكن قبل هذا كله اريد ان اشير الى نقطة هامة ...فكما يعلم الجميع فان المهدي المنتظر سيترءس جيش المسلمين خلال هذه المعركة و لكنه لم يخرج حتى الان و امارات خروجه لم تنقض بعد (كانحسار الفرات على جبل من ذهب و موت الخليفة الذي سيبايع اثر موته المهدي مكرها...) 
اذن فان هذه الامور تزيد من شكوكي في ان العدو المشترك هو داعش و توجه تفكيري الى ان هذا العدو سيكون من الجان او من الملحدين  والله وحده العليم 
والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته 

بالفعل يا عزيزى
هذة النتيجة هى ما توصلنا اليها فى خضام هذا النقاش المثمر
داعش ليست العدو المشترك المشر أليه فى النصوص الصحيحة

لسلسلة أسباب جوهرها هو ترتيبالعلمات المذكور نصا
فنجد على الأقل ان التحالف المعلن لقتال داعش قد تم اعلانة
والتحرك للقتال قد يحدث فى أى وقت

بينما هناك سلسلة علامات لم تقع
منها انحسار الفرات - المهدى - بحرية طبريا
كل هذة العلامات وقوعها أسبق لقتال العدو المشترك

وهذا ينفى كون داعش هى العدو المبهم الذى تم الحديث عنه


فضلا عن أشكالية وصف سيناريوهات معارك بدائية
وهذا لا ينطبق مع عمليات القتال المتوقعة ضد داعش


النتيجة النهائية لهذا النقاش
هو النفى القطعى ان تكون داعش هو ذلك العدو المشترك
الذى حملته نصوص رسول الله منذ 1400 عام .

الحديث عن الجن أو ملحدين
هذا كلام غريب يا سيدى الفاضل
فالجن ليس له كيان قائم بذاته يؤثر
فى المتغيرات السياسية للدول والحدود
وتهجز أليه الجيوش لقتاله !!


تحياتى لك يا عزيزى


كابوو


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
حارث العراقي

مقـــدم
مقـــدم
avatar



الـبلد :
المهنة : طالب
المزاج : صلوا على رسول الله
التسجيل : 22/09/2014
عدد المساهمات : 1188
معدل النشاط : 1255
التقييم : 32
الدبـــابة :
الطـــائرة :
المروحية :



مُساهمةموضوع: رد: العدو المشترك ما بين داعش وايران الى مقدمات الملحمة الكبرى    الإثنين 17 نوفمبر 2014 - 18:10

اعتقد ان علامات الساعة تتمحور حول اسرائيل و دحرها و لم يذكر شيء عن ايران و هناك روايات قصيرة حول داعش تتحدث عن ان نهايتها في العراق.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 

العدو المشترك ما بين داعش وايران الى مقدمات الملحمة الكبرى

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 2 من اصل 2انتقل الى الصفحة : الصفحة السابقة  1, 2

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى الجيش العربي Arab Army Forum :: الأقســـام الاداريـــة :: الأرشيف :: مواضيع عامة-
التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي ادارة الموقع ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر

Powered by Arab Army. Copyright © 2017